برنامهریزی با زمانبندی خاص جهت تحقق قطب قرآنی شدن فارس صورت گیرد
گروه اجتماعی: عضو کمیته جامعهشناسی گروه علوم اجتماعی شورای برنامهریزی آموزش عالی با بیان اینکه مانعی بر سر راه از جایگاه سومین حرم اهل بیت(ع) تا قطب قرآنی شدن فارس نیست، گفت: برنامهریزی با زمانبندی خاص جهت تحقق این امر صورت گیرد.
سعید زاهد زاهدانی، عضو کمیته جامعهشناسی گروه علوم اجتماعی شورای برنامهریزی آموزش عالی در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از فارس، با تأکید بر اینکه در مورد تغییرات فرهنگی نباید انتظار نتیجهگیری سریع داشت، گفت: فعالیتهایی که در حال حاضر در استان فارس در حال انجام است ما را به سمت اینکه این استان به عنوان سومین حرم اهل بیت(ع) در ایران و قطب قرآنی کشور در آید سوق دهد اما نباید انتظار تحول خیلی سریع داشته باشیم.
وی با بیان اینکه زمینه تحقق سومین حرم اهل بیت(ع) و قطب قرآنی شدن در فارس فراهم است، افزود: ما به لحاظ ساختاری زمینههای فراوانی داریم به عنوان مثال وجود امامزادگان جلیلالقدری که در این استان قرار دارند، دروازه قرآن و حافظ به عنوان شخصیتی که شهرت و تخلص خود را از حافظ قرآن بودن گرفته است، همه اینها زمینهها به خوبی میتواند مدیران فرهنگی استان را در راستای تمرین و ترغیب شیراز به عنوان هم سومین حرم و هم به قطب قرآنی راهبری کند.
مانعی بر سر راه جایگاه سومین حرم اهل بیت(ع) تا قطب قرآنی شدن فارس نیست
زاهد زاهدانی عنوان کرد: جهت تحقق این موارد همچنین باید همکاری میان مسئولان فرهنگی صورت گیرد که آن هم به دور نیست و جلسات شورای فرهنگ عمومی استان مرتب تشکیل میشود و اتاق فکر نیز به این شورا کمک فکر میدهد بنابراین مانعی بر سر راه جایگاه سومین حرم اهل بیت(ع) تا قطب قرآنی شدن فارس وجود ندارد اگر ارادهها بر این مسئله قرار گیرد و برنامهریزی با زمانبندی خاصی صورت گیرد، تحقق آن چندان دور نیست.
مسئول راهاندازی پژوهشکده تحول در علوم انسانی و اجتماعی دانشگاه شیراز در ادامه به مؤلفههای سومین حرم اهل بیت(ع) بودن اشاره کرد و گفت: مهمترین مؤلفه این مسئله، وجود حضرت شاهچراغ(ع) و سایر بقاع متبرکه است ضمن اینکه باید در این راستا بافت سنتی و ساخت قدیمی شهر شیراز را نیز حفظ و آن را احیا و بازسازی کنیم.
بافت سنتی شیراز حفظ و احیا شود
وی ادامه داد: یکی از مواردی که برای جایگاه سومین حرم اهل بیت(ع) باید مورد توجه قرار دارد، این است که این بافت حفظ شود زیرا شیراز تا قبل از دوران پهلوی حول محور حضرت شاچراغ(ع) شکل میگرفت و تقریباً تمام مؤلفههای لازم مذهبی را در داخل خود دارد بنابراین باید در راستای تقویت بافت قدیم گام برداریم.
زاهد زاهدانی همچنین به مؤلفههای قطب قرآنی شدن اشاره کرد و گفت: ما هم در ساخت فیزیکی شهر شیراز مکانهایی مثل دروازه قرآن و هم شخصیتهایی مانند حافظ داریم که میتوانند شیراز را به عنوان شهر قرآنی مطرح کنند.
عضو هیئت علمی دانشگاه شیراز تأکید کرد: در کنار تمام این موارد، مهمترین کار جهت قطب قرآنی شدن، عادت دادن جامعه به انس با قرآن است که این کار را آموزش و پرورش به راحتی میتواند از دبستانها شروع کند و دانشآموزان را با قرآن مأنوس کند.
احیای سنتهای اسلامی، لازمه قطب قرآنی شدن است
وی بر لزوم احیای سنتهای اسلامی تأکید کرد و گفت: ما سنتهای مهمی در جامعه خود داشتیم مثلاً قرائت قرآن در وقت نماز صبح توسط پدر خانه که حداقل همان صدای قرآن به گوش فرزندان میرسید و فضای خانه را قرآنی میکرد لذا اگر بتوانیم چنین سنتهایی را احیا کنیم و از شیوههای نوین نیز جهت انس دادن مردم با قرآن بهرهگیریم گام مؤثری در این زمینه برداشتهایم.
زاهد زاهدانی تأکید کرد: قرآن کتاب بسیار با برکتی است و اگر مردم مزایای مأنوس بودن قران را درک کنند خودشان آن را فراموش نمیکنند لذا باید این مسئله را از طرق دستگاههای فرهنگی به خصوص آموزش و پرورش ترویج کنیم تا این اتفاق حاصل شود.
