
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، حجتالاسلام محمدجواد نظافت، مدیر حوزه علمیه حضرت مهدی(عج) مشهد در سلسله نشستهای نهجالبلاغه و زندگی که روز گذشته، 17 تیر در سالن همایشها و نمایشگاههای آستان قدس رضوی برگزار شد، با بیان اینکه انسان به مرور زمان خسته و ملول میشود و نیاز به انگیزهای برای دستیابی به نشاط دارد، ابراز کرد: همانگونه که برای رفع خستگی جسم نیاز به خواب و تغذیه مناسب دارید، دل نیز باید تغذیه مناسب داشته باشد.
مدیر حوزه علمیه حضرت مهدی(عج) مشهد موعظه مناسب، سخنان تازه و سخنان قدیمی که تأمل دوباره میخواهد را از جمله موارد تغذیه دل برشمرد و افزود: قرآن کتابی است که هر چند، بارها شنیده و خواندهایم اما اگر در آن بیشتر تأمل کنیم به اطلاعات جدید دست پیدا میکنیم.
وی با اشاره به اینکه امیرالمؤمنین(ع) فرمودهاند: «یکی از راههای مبارزه با نفس، خدعه با نفس است»، ادامه داد: اگر در ماه رمضان کسل و خسته هستید به نیت خواندن یک جزء قرآن کریم، قرآن را باز نکنید، بلکه برای خواندن یک صفحه قرآن آماده شوید زیرا صفحات بعدی را خودتان ادامه میدهید.
حجتالاسلام نظافت برداشتن گام اول در کارها را مهم برشمرد و گفت: خود را در محیطی که از آن میترسید، قرار دهید تا ترس شما برطرف شود، برای نمونه انسانی که از آب میترسد باید وارد استخر شود و پس از اینکه شنا آموخت از لذت آن بهرهمند شود که این امر موجب استمرار ورزش فرد میشود.
تلقین کردن، انسان را برای انجام امور خیر و عبادت خالصانه آماده میکند
وی با تأکید بر اینکه در انتخاب دوست، حساسیت نشان دهید، ابراز کرد: قرار گرفتن در فضای مناسب، انسان را به کارهای خوب تشویق میکند، همچنین تلقین کردن، انسان را برای انجام امور خیر و عبادت خالصانه آماده میکند، همانگونه که شنیدن قرآن در حالت محزون و یا خواندن قرآن در این حالت موجب برقراری ارتباط با خدا میشود.
مدیر حوزه علمیه حضرت مهدی(عج) مشهد با بیان اینکه فکر کردن موجب زنده شدن دل میشود، گفت: همنشینی با علما موجب ایجاد انگیزه در انسان میشود، لذا اگر فرصت همنشینی با علما را ندارید به خواندن کتابهایی که در آن خاطرات شهدا و علما نگاشته شده است، بپردازید، بهعنوان مثال کتاب «نیمه پنهان ماه» که خاطرات همسران شهید است، میتواند الگوی مناسبی برای زنان امروز باشد.
حجتالاسلام نظافت همنشینی با فقرا به نیت کمکرسانی را عامل نشاط دل دانست و عنوان کرد: مبارزه با تنبلی و بیکاری انسان را بهسوی نشاط سوق میدهد، بر همین اساس افرادی که جمعهها را کسلکنندهترین روز زندگی میدانند باید به برنامهریزی مناسب برای این روز بپردازند، زیرا جمعه روز عید مسلمانان است و باید در این روز به انجام کارهای نشاط آور و دستگیری از مستمندان پرداخت.
ضرورت قرائت دعای ابوحمزه ثمالی در سحرهای ماه مبارک رمضان
وی با تأکید بر قرائت دعای ابوحمزه ثمالی در سحرهای ماه مبارک رمضان گفت: ابوحمزه ثمالی در بخشی از این دعا از خداوند شادی و سرور معنوی میخواهد، بنابراین تلاوت قرآن، یاد خدا، تصمیمگیری تازه، تماشای آب جاری و آسمان از جمله مواردی است که دل انسان را شاد میکند.
مدیر حوزه علمیه حضرت مهدی(عج) مشهد کوهنوردی را عاملی برای نشاط معنوی معرفی کرد و افزود: قرآن انسان را به تماشای طبیعت تشویق کرده است، همچنین شناکردن، تیراندازی و ازدواج از جمله لهوهای حلال است که انسان برای نشاط میتواند به آنان روی آورد.
حجتالاسلام نظافت با تأکید بر اینکه لذت باید حلال و برپایه جوانمردی باشد، ادامه داد: ارتباط برقرار کردن با نامحرم حرام است و افراد با ازدواج کردن میتوانند یک عمل نشاطآور حلال انجام دهند.
وی با اشاره به اینکه مردان در گذشته دستمالی در جیب داشتند که هر چه میخریدند، با آن دستمال میپوشاندند، بیان کرد: رعایت این فرهنگ پسندیده باعث میشود افرادی که پول خرید ندارند محزون نشوند، اما متأاسفانه این امر در جامعه امروز مشاهده نمیشود.
خستگیهای جسمی از خستگیهای روحی نشئت میگیرد
مدیر حوزه علمیه حضرت مهدی(عج) مشهد، جابهجایی دکوراسیون منزل، فرزندپروری و نگاه مهربانانه به چهره پدر و مادر را عامل شادی روح برشمرد و ادامه داد: وقتی انسان انگیزه نداشته باشد، کسل میشود و دنیا و آخرت خویش را از دست میدهد، زیرا خستگیهای جسمی از خستگیهای روحی نشئت میگیرد.
حجتالاسلام نظافت با اشاره به حکمت دوم نهجالبلاغه که امیرالمؤمنین(ع) فرمودهاند: «پستترین علم، علمی است که در زبان نهفته بماند و برترین علم، علمی است که در بدن و عمل نشان داده شود»، گفت: سکوت کردن، گوش دادن، حفظ کردن، عمل کردن و انتشار، مراحل کسب و ترویج علم است که باید به این مراحل توجه شود، زیرا لغزش عالم مانند شکسته شدن کشتی است که علاوه بر اینکه کشتی و کشتیبان غرق میشوند، افرادی که در آن حضور دارند نیز غرق میشوند.
مدیر حوزه علمیه حضرت مهدی(عج) مشهد با بیان اینکه در حکمت 99 نهجالبلاغه از فتنه بهمعنای لغوی آن یاد شده است، گفت: بر اساس این حکمت، افراد باید از فتنههای گمراهکننده به خدا پناه برند، همچنین در این حکمت به آزمایش اشاره شده است و از آنجا که خداوند انسان را موجودی مختار آفریده است وی را آزمایش میکند.