شعر رضوی در فرهنگ ایرانیان نمود پیدا کرده است/ تحقق تدریجی سبک زندگی رضوی
گروه هنر: شاعر آئینی برجسته کشورمان با بیان اینکه شعر رضوی بهدلیل عشق مردم به امام رضا(ع) دارای جایگاه والایی است، گفت: به همین دلیل شعر رضوی نمود بیشتری در فرهنگ ایرانیان داشته و دارد.
محمدجواد غفورزاده متخلص به «شفق»، شاعر آئینی کشورمان و رئیس اداره امور فرهنگی آستان قدس رضوی در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از فارس، با بیان اینکه جایگاه شعر رضوی در کشورمان یک جایگاه والا و بیبدیل است، گفت: جایگاه شعر رضوی بهدلیل اینکه ارتباط قلبی مردم، هنرمندان و شاعران کشورمان با امام رضا(ع) زیاد است، مسلماً جایگاه بالایی است و قطعاً بازده کار آن نیز بیشتر خواهد بود و نمود بیشتری در فرهنگ ایرانیان داشته و دارد.
شعر رضوی نسبت به سایر اشعار، دارای کیفیت و کمیت بیشتری است
وی عنوان کرد: امروزه با توجه به آثار منتشر شده در مورد به علیبن موسیالرضا(ع) میتوانیم احساس کنیم شعر رضوی نسبت به تمام شعرهایی که برای سایر معصومان سروده شده است، دارای وسعت حجم، کیفیت و کمیت بیشتری است.
وی افزود: این مسئله قطعاً بهدلیل وجود بارگاه ملکوتی حضرت علیبن موسیالرضا(ع) در ایران است تا جایی که تمام دنیا ایران را به وجود امام رضا(ع) میشناسند پس لازمه این امر آن است که مردمی که در این کشور حضور دارند و به نوعی با نور ملکوتی آن امام همام آشنایی دارند، عرض ادب کنند و هر کسی، هر هنری که دارد را در راهی صرف کند که به نورانیت و معنویت ختم میشود.
این شاعر آئینی برجسته کشورمان با بیان اینکه شعر رضوی در تمام قالبهای فنی مختلف شعری، سروده میشود، گفت: ما برای سرود شعر رضوی هیچگاه نمیتوانیم شاعران را در یک قالب خاص محدود کنیم و هر کسی در هر توانی که دارد به این مسئله میپردازد، یکی شعر سپید، دیگری رباعی، مثنوی، قصیده و غیره که در تمام این قالبها شعرهای رضوی موفقی به چشم میخورد.
شعر رضوی مرزهای کشورها را درنوردیده است
دبیر شورای شعر انجمن ادبی رضوی مؤسسه آفرینشهای هنری آستان قدس رضوی با تأکید بر اینکه شعر رضوی مرزهای کشورها را نیز درنوردیده است، گفت: در کنگرهای که در تهران و همچنین مشهد در این رابطه برگزار شد، مشاهده کردیم که شاعرانی از کشورهای هندوستان، پاکستان، آمریکا و غیره حضور دارند که برای امام رضا(ع) و یا حضرت علی(ع) سرودههایی ارائه دادند و این مسئله نشان از شعاع وجود حضرات معصومین به تمام نقاط دنیا دارد؛ لذا هر کسی به هر زبانی ارادت خود را نسبت به ساحت اهل بیت عصمت و طهارت(ع) ارائه میکند.
وی در ادامه با اشاره به میزان تأثیرگذاری عشق و ارادت ایرانیان به امام رضا(ع) در فرهنگ آنان گفت: یکی از مواردی که میان تمام ایرانیان قابل لمس است فرهنگ نامگذاری است چنانچه مشاهده میکنیم نام افراد بسیاری در ایران به نوعی مرتبط با نام رضاست مانند علیرضا، محمدرضا، حمیدرضا، غلامرضا و غیره، این در حالی است که در کتابهای باستانی ایرانی مانند شاهنامه اسامی ایرانی بسیار است اما ایرانیان بهدلیل عشق به اهل بیت عصمت و طهارت(ع) چنین نامهایی را برای فرزندان خود انتخاب میکنند.
عشق به امام رضا(ع) در فرهنگ زندگی ایرانیان رسوخ پیدا کرده است
غفورزاده عنوان کرد: یکی دیگر از این فرهنگها، فرهنگ زندگی ایرانیان است چنانچه افراد بسیاری از مسافرت شهر مقدس مشهد را انتخاب میکنند و یا اینکه در اول زندگی مشترک خود به زیارت علیبن موسیالرضا(ع) مشرف میشوند و یا حتی از نقاط دور نیز برای حوایج خود به امام رضا(ع) متوسل میشوند.
این شاعر آئینی افزود: تحقق سبک زندگی رضوی تدریجی است و هیچگاه معجزه به یک باره رخ نمیدهد اما بحمد الهی این مسئله نسبت به گذشته بیشتر شده و روز به روز توجه مردم به فرهنگ رضوی بیشتر میشود.
وی در پایان به برگزاری همایشهای «ملکوت هشتم» که با محوریت شعر رضوی برگزار شد اشاره کرد و گفت: در سال گذشته این همایشها تنها در مشهد مقدس برگزار میشد اما امسال این مسئله گسترش یافته و در چهار نقطه کشور اجرا شد که این توفیق بسیار خوبی در گسترش فرهنگ رضوی است.
