خطبه فدكيه دايرةالمعارف اسلامی است/ ضرورت تبيين پيامهای زندگی حضرت زهرا(س)
گروه انديشه: استاد حوزه و دانشگاه خطبه فدكيه را يك دايرةالمعارف اسلامی دانست و تصريح كرد: در اين خطبه حضرت زهرا(س) بعد از حمد و ثنای الهی به واجبات اشاره و احكام آن را بيان میكنند و در ادامه معارف، احكام الهی و فلسفه دين را عنوان میكنند.
حجتالاسلام محمدرضا زارع، استاد حوزه و دانشگاه در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه خراسان رضوی، با بيان اينكه حضرت زهرا(س) امالائمه هستند و تمام ائمه(ع) از جانب ايشان به رسول اكرم(ص) میرسند؛ لذا سخن گفتن از اين الگو و اسوه اهل بيت(ع) كاری بس دشوار است، اظهار كرد: حضرت زهرا(س) مهمترين وظيفه و محور كار خود را حمايت از ولايت قرار داده بودند، به ويژه زمانی كه حريم ولايت از جانب دشمنان طمعكار مورد هجمه قرار میگيرد، جان خويش را فدای مسير ولايت میكنند.
وی ادامه داد: بنابراين رسانهها بايد اين مفاهيم را به صورت عقلانی و كاربردی به جامعه انتقال دهند و از تفاسير بزرگان و اساتيد توانمند در اين عرصه استفاده كنند.
زارع خاطرنشان كرد: پيام اهميت ولايت كه دخت نبی اسلام به عنوان اسوه ائمه(ع)، زنان و همه بشريت جان خود را فدای آن میكند، بايد توسط رسانهها و اساتيد خبره به ويژه در ايام فاطميه و از طريق زبان و سخنان حضرت زهرا(س) به شكل كامل و همه جانبه بيان و تبيين شود.
وی با اشاره به اينكه زهرای اطهر(س) ابعاد مختلفی از شخصيت انسانی را دارا هستند، گفت: وقتی ايشان در خانه پدر بزرگوارشان حضور داشتند، آن چنان برای پدر، فرزندی مهربان و دختری نمونه در مسير رشد اسلام محسوب میشدند كه رسول اكرم(ص) ايشان را امابيها، يعنی مادر پدر خطاب میكردند.
زارع ابراز كرد: حضرت زهرا(س) وقتی ازدواج كرده و وارد خانه همسر شدند، به عنوان زنی كه الگوی تمام همسران و بانوان عالم است، شناخته میشوند و در نبود همسر بزرگوارشان امام علی(ع) تمام مسئوليت زندگی بر دوش ميكشند.
اين استاد حوزه و دانشگاه با بيان اينكه حضرت زهرا(س) در مقام همسري، فرزندداری و تربيت آنان الگو و اسوه برای تمام زنان محسوب میشوند، بيان كرد: همين بانويی كه بهترين امر برای زنان را ديده نشدن توسط نامحرم عنوان میكند، زمانی كه نوبت مبارزه عليه ظلم و طاغوت میرسد با حجاب كامل در منبر پيامبر اكرم(ص) قرار گرفته و خطبه فدكيه را میخواند و طاغوتيان را محكوم و درهم میشكند.
زارع با بيان اينكه زمانی هم كه سخن از دفاع ولايت است، حضرت زهرا(س) جان خود را فدای ولايت میكند و اولين شهيد راه ولايت نام میگيرد، ابراز كرد: ايشان اولين زنی است كه جبرئيل امين بعد از رحلت نبی مكرم اسلام(ص) 40 روز بر ايشان نازل میشود و كلمات گهرباری را كه در كتاب فاطمه(س) آمده برای آن حضرت بيان میكند و در واقع اين كلام حديث قدسی است.
اين استاد حوزه و دانشگاه با بيان اينكه برخی اين شهبه را وارد میكنند كه با رحلت رسول اكرم(ص) وحی منقطع شده است، افزود: وحی بر دو قسم است يك نوع از وحی تشريعی است كه بيان احكام و قرآن از جانب خدا بر نبی اكرم(ص) را در بر ميگيرد، اين نوع وحي با رحلت ايشان بسته و تمام شده است.
وی با اشاره به اينكه قسم ديگر وحی، وحی تفصيلی است كه سبب رشد و شكوفايی بيشتر شده و تفسير دين را ارائه میكند، تصريح كرد: وحي بعد از نبی اكرم(ص) به شكل الهام در مورد حضرت زهرا(س) و ائمه(ع) وجود داشته و در قرآن به اين موضوع در مورد مادر حضرت موسی(ع) نيز اشاره شده است.
اين استاد تاريخ با بيان اينكه حضرت زهرا(س) محدثه هستند و از جانب خداوند حديث بيان فرمودهاند، گفت: ايشان احاديث بسياری را از رسول اكرم(ص) نقل كردهاند كه در كتاب فاطمه(س) آمده است.
زارع بالاترين درس حضرت زهرا(س) برای جامعه اسلامی و به ويژه زنان در عصر حاضر را توصيه خاص به عفاف و حجاب دانست و بيان كرد: فاطمه زهرا(س) هم در عمل و هم در گفتار توجه ويژهای به حيا و عفاف دارند به طوری كه حتی در حضور نابينا هم مقيد به رعايت حجاب كامل هستند.
به گفته وي در آيات 30 و 31 سوره نور، مردان و زنان به حجاب و عفاف فرا خوانده شدهاند بنابراين جامعه ما در حال حاضر به بازخوانی درس حيا و عفاف از حضرت زهرا(س) نياز مبرم و جدی دارد.
وی خطبه فدكيه را يك دايرةالمعارف اسلامی و فلسفه احكام دين دانست و تصريح كرد: در اين خطبه حضرت زهرا(س) بعد از حمد و ثناء الهی به واجبات الهی اشاره و احكام آن را بيان میكنند و در ادامه معارف، احكام الهی و فلسفه دين را عنوان میكنند.
اين استاد تاريخ گفت: نكته ديگر در مورد اين خطبه، به چالش كشيدن طاغوت زمان با استدلال منطقی است كه سبب شد تمام كسانی كه به خطبه حضرت گوش فرا میدادند در مسجد پيامبر(ص) اشك بريزند و برخی اظهار پشيمانی نيز كنند.
وی ادامه داد: بخش ديگری از خطبه فدكيه اختصاص به اين مسئله دارد كه اگر جامعه اسلامی در مسير ولايت اهل بيت(ع) حركت میكرد، اتفاقات ناگوار بعد از رحلت نبی مكرم (ص) روی نمیداد.
اين استاد حوزه و دانشگاه با بيان اينكه حضرت فاطمه(س) در اين خطبه با يك تيزبينی خاص به وقايعی كه در انتظار جامعه اسلامی است، اشاره میكنند، به لزوم توجه و بررسی سخنان زهرای اطهر(س) به ويژه زمانی كه زنان مدينه به صورت خصوصی به حضور ايشان میرسند اشاره كرد.
وي تأكيد كرد: رسانهها تنها به انتشار اشعار، مدايح و مراسمات ويژه دهه فاطميه كه در ايجاد علقه عاطفی موثر است، اكتفا نكنند، زيرا ما بيشتر از اين امور، نيازمند تبيين عقلانی پيامهای زندگانی حضرت زهرا(س) به جامعه هستيم.
وی ادامه داد: بنابراين رسانهها بايد اين مفاهيم را به صورت عقلانی و كاربردی به جامعه انتقال دهند و از تفاسير بزرگان و اساتيد توانمند در اين عرصه استفاده كنند.
زارع خاطرنشان كرد: پيام اهميت ولايت كه دخت نبی اسلام به عنوان اسوه ائمه(ع)، زنان و همه بشريت جان خود را فدای آن میكند، بايد توسط رسانهها و اساتيد خبره به ويژه در ايام فاطميه و از طريق زبان و سخنان حضرت زهرا(س) به شكل كامل و همه جانبه بيان و تبيين شود.
وی با اشاره به اينكه زهرای اطهر(س) ابعاد مختلفی از شخصيت انسانی را دارا هستند، گفت: وقتی ايشان در خانه پدر بزرگوارشان حضور داشتند، آن چنان برای پدر، فرزندی مهربان و دختری نمونه در مسير رشد اسلام محسوب میشدند كه رسول اكرم(ص) ايشان را امابيها، يعنی مادر پدر خطاب میكردند.
زارع ابراز كرد: حضرت زهرا(س) وقتی ازدواج كرده و وارد خانه همسر شدند، به عنوان زنی كه الگوی تمام همسران و بانوان عالم است، شناخته میشوند و در نبود همسر بزرگوارشان امام علی(ع) تمام مسئوليت زندگی بر دوش ميكشند.
اين استاد حوزه و دانشگاه با بيان اينكه حضرت زهرا(س) در مقام همسري، فرزندداری و تربيت آنان الگو و اسوه برای تمام زنان محسوب میشوند، بيان كرد: همين بانويی كه بهترين امر برای زنان را ديده نشدن توسط نامحرم عنوان میكند، زمانی كه نوبت مبارزه عليه ظلم و طاغوت میرسد با حجاب كامل در منبر پيامبر اكرم(ص) قرار گرفته و خطبه فدكيه را میخواند و طاغوتيان را محكوم و درهم میشكند.
زارع با بيان اينكه زمانی هم كه سخن از دفاع ولايت است، حضرت زهرا(س) جان خود را فدای ولايت میكند و اولين شهيد راه ولايت نام میگيرد، ابراز كرد: ايشان اولين زنی است كه جبرئيل امين بعد از رحلت نبی مكرم اسلام(ص) 40 روز بر ايشان نازل میشود و كلمات گهرباری را كه در كتاب فاطمه(س) آمده برای آن حضرت بيان میكند و در واقع اين كلام حديث قدسی است.
اين استاد حوزه و دانشگاه با بيان اينكه برخی اين شهبه را وارد میكنند كه با رحلت رسول اكرم(ص) وحی منقطع شده است، افزود: وحی بر دو قسم است يك نوع از وحی تشريعی است كه بيان احكام و قرآن از جانب خدا بر نبی اكرم(ص) را در بر ميگيرد، اين نوع وحي با رحلت ايشان بسته و تمام شده است.
وی با اشاره به اينكه قسم ديگر وحی، وحی تفصيلی است كه سبب رشد و شكوفايی بيشتر شده و تفسير دين را ارائه میكند، تصريح كرد: وحي بعد از نبی اكرم(ص) به شكل الهام در مورد حضرت زهرا(س) و ائمه(ع) وجود داشته و در قرآن به اين موضوع در مورد مادر حضرت موسی(ع) نيز اشاره شده است.
اين استاد تاريخ با بيان اينكه حضرت زهرا(س) محدثه هستند و از جانب خداوند حديث بيان فرمودهاند، گفت: ايشان احاديث بسياری را از رسول اكرم(ص) نقل كردهاند كه در كتاب فاطمه(س) آمده است.
زارع بالاترين درس حضرت زهرا(س) برای جامعه اسلامی و به ويژه زنان در عصر حاضر را توصيه خاص به عفاف و حجاب دانست و بيان كرد: فاطمه زهرا(س) هم در عمل و هم در گفتار توجه ويژهای به حيا و عفاف دارند به طوری كه حتی در حضور نابينا هم مقيد به رعايت حجاب كامل هستند.
به گفته وي در آيات 30 و 31 سوره نور، مردان و زنان به حجاب و عفاف فرا خوانده شدهاند بنابراين جامعه ما در حال حاضر به بازخوانی درس حيا و عفاف از حضرت زهرا(س) نياز مبرم و جدی دارد.
وی خطبه فدكيه را يك دايرةالمعارف اسلامی و فلسفه احكام دين دانست و تصريح كرد: در اين خطبه حضرت زهرا(س) بعد از حمد و ثناء الهی به واجبات الهی اشاره و احكام آن را بيان میكنند و در ادامه معارف، احكام الهی و فلسفه دين را عنوان میكنند.
اين استاد تاريخ گفت: نكته ديگر در مورد اين خطبه، به چالش كشيدن طاغوت زمان با استدلال منطقی است كه سبب شد تمام كسانی كه به خطبه حضرت گوش فرا میدادند در مسجد پيامبر(ص) اشك بريزند و برخی اظهار پشيمانی نيز كنند.
وی ادامه داد: بخش ديگری از خطبه فدكيه اختصاص به اين مسئله دارد كه اگر جامعه اسلامی در مسير ولايت اهل بيت(ع) حركت میكرد، اتفاقات ناگوار بعد از رحلت نبی مكرم (ص) روی نمیداد.
اين استاد حوزه و دانشگاه با بيان اينكه حضرت فاطمه(س) در اين خطبه با يك تيزبينی خاص به وقايعی كه در انتظار جامعه اسلامی است، اشاره میكنند، به لزوم توجه و بررسی سخنان زهرای اطهر(س) به ويژه زمانی كه زنان مدينه به صورت خصوصی به حضور ايشان میرسند اشاره كرد.
وي تأكيد كرد: رسانهها تنها به انتشار اشعار، مدايح و مراسمات ويژه دهه فاطميه كه در ايجاد علقه عاطفی موثر است، اكتفا نكنند، زيرا ما بيشتر از اين امور، نيازمند تبيين عقلانی پيامهای زندگانی حضرت زهرا(س) به جامعه هستيم.
