مشهد يك منبع نور است؛ كاركرد اصلی مشهد تحول آفرينی است
حجت الاسلام محمد حسين حسين زاده بحرينی گفت: هر يك از ما به شكرانه برخورداری از نعمت مجاورت با مضجع شريف حضرت رضا عليه السلام برای مشهد ماموريت ويژه داريم.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه خراسان رضوی، به نقل از روابط عمومی اداره كل ميراث فرهنگی ، صنايع دستی و گردشگری خراسان رضوی حجت الاسلام والمسلمين محمد حسين بحرينی در آستانه بر گزاری همايش بين المللی زيارت در مشهد با بيان اين مطلب اظهاركرد: ما بايد برای مشهد يك ماموريت تعريف كنيم، ممكن است اين ماموريت را از زاويه اقتصادی و متناسب با منافع ساكنان شهر تعريف كنيم. اما بهتر است و چه بسا تكليف ما اين باشد كه مأموريت مشهد را به گونه ای تعريف كنيم كه كاركرد اصلی و نقش بی بديل آن يعنی ايجاد تحول روحی پايدار در زائر برجسته شود و ساير اهداف در ذيل آن تعريف شود.
وی افزود : نتيجه اين دو نگاه چيست؟ اگر كاركرد و مأموريت اصلی شهر مشهد را ناديده بگيريم و به موضوع صرفاً از دريچه منافع اقتصادی شهر نگاه كنيم در آن صورت، اگر ماندگاری زائران در مشهد از 2 روز به 7 روز افزايش يابد خيلی خوب است. زيرا چرخه های اقتصادی شهر را به حركت در می آورد، واحدهای اقامتی ما فعال می شود، اشتغال رونق پيدا می كند و ... . اما اگر زاويه ديد خودمان را تغيير دهيم و از منظر ملی و با نگاه به منافع مذهبی و شيعی به اين موضوع نگاه كنيم، قضيه متفاوت خواهدشد.
بحرينی ادامه داد : همه مسئولان می گويند بايد كاری بكنيم كه ماندگاری زائر در مشهد زياد شود. هيچ كس نمی پرسد چرا؟ فلسفه اين همه تلاش برای افزايش ماندگاری زائران در مشهد چيست؟ خريد بيشتر؟ رونق اقتصادی بيشتر شهر؟ تفرج و تفريح بيشتر زائران؟ يا افزايش زمان حضور آنان در حرم؟ و عميق تر شدن دستاوردهای معنوی كه در كنار ضريح مقدس حضرت رضا عليه السلام به دست آورده اند؟ حرف من اين است كه اگر ماموريت مشهد اين گونه تعريف شود كه مشهد يك منبع نور است و افرادی كه به اين منبع نور وارد می شوند قرار است با تحولی معنوی از آن خارج شوند، با اين تعريف، فلسفه "ماندگاری" زائر و نوع نگاه ما به اين قضيه هم متفاوت می شود.
وی تصريح كرد : من با تلاش برای افزايش ماندگاری زائر كاملاً موافقم اما به شدت معتقدم كه اقدامات و برنامه ريزی هايی كه در اين زمينه انجام می شود، بايد متناسب و در مسير هدف و مأموريت اصلی مشهد باشد نه در جهت مخالف آن.
وی با اشاره به اينكه وقتی نگاه سرمايه داری غالب شود نتيجه اش حاكم شدن موازين اقتصادی بر آرمان های فرهنگی است خاطر نشان ساخت : ما اگر ماموريت اصلی خود و شهرمان را نصب العين قرار دهيم برخی از اين كارها لزوماً نبايد انجام شودو نقطه شروع ما درطراحی اين الگوريتم بايدكاملا دقيق و حساب شده باشد اول بايد مأموريت ويژه مشهد تعريف و تبيين شود. اگر فهميديم كه مأموريت ما تبديل مشهد به يك مركز تفريحی نيست، رفتارمان را متناسب با آن تنظيم خواهيم كردكه البته مشهد و استان خراسان منهای حرم مطهر هم يك شهرو استان فرهنگی است و ظرفيت های گردشگری و تاريخی بالايی دارد. به عنوان مثال شهر كلات يك مركز فرهنگی است و جاذبه گردشگری خوبی دارد، بنابراين، اگر قرار است اولويت دومی برای مشهد تعريف كنيم بايد اولويت فرهنگی - تاريخی تعريف كنيم نه اولويت تفريحی.
وی افزود : البته در ادامه اهدافی كه در نظر می گيريم به اهداف تفريحی هم می رسيم اما بايد بررسی كنيم كه كدام هدف و مأموريت در صدر اولويت ها قرار می گيرد. اگر هوشيار نباشيم ممكن است به تدريج و در بلند مدت چشم باز كنيم و ببينيم كه مثلاً اولويت اول به اولويت سوم تبديل شده است. آن وقت، ممكن است بعضی افرادی كه در آن زمان به مشهد می آيند، گردشگر باشند نه زائركه اين يك خطر بالقوه جدی است و بايد امروزبه آن توجه كنيم.
وی افزود : نتيجه اين دو نگاه چيست؟ اگر كاركرد و مأموريت اصلی شهر مشهد را ناديده بگيريم و به موضوع صرفاً از دريچه منافع اقتصادی شهر نگاه كنيم در آن صورت، اگر ماندگاری زائران در مشهد از 2 روز به 7 روز افزايش يابد خيلی خوب است. زيرا چرخه های اقتصادی شهر را به حركت در می آورد، واحدهای اقامتی ما فعال می شود، اشتغال رونق پيدا می كند و ... . اما اگر زاويه ديد خودمان را تغيير دهيم و از منظر ملی و با نگاه به منافع مذهبی و شيعی به اين موضوع نگاه كنيم، قضيه متفاوت خواهدشد.
بحرينی ادامه داد : همه مسئولان می گويند بايد كاری بكنيم كه ماندگاری زائر در مشهد زياد شود. هيچ كس نمی پرسد چرا؟ فلسفه اين همه تلاش برای افزايش ماندگاری زائران در مشهد چيست؟ خريد بيشتر؟ رونق اقتصادی بيشتر شهر؟ تفرج و تفريح بيشتر زائران؟ يا افزايش زمان حضور آنان در حرم؟ و عميق تر شدن دستاوردهای معنوی كه در كنار ضريح مقدس حضرت رضا عليه السلام به دست آورده اند؟ حرف من اين است كه اگر ماموريت مشهد اين گونه تعريف شود كه مشهد يك منبع نور است و افرادی كه به اين منبع نور وارد می شوند قرار است با تحولی معنوی از آن خارج شوند، با اين تعريف، فلسفه "ماندگاری" زائر و نوع نگاه ما به اين قضيه هم متفاوت می شود.
وی تصريح كرد : من با تلاش برای افزايش ماندگاری زائر كاملاً موافقم اما به شدت معتقدم كه اقدامات و برنامه ريزی هايی كه در اين زمينه انجام می شود، بايد متناسب و در مسير هدف و مأموريت اصلی مشهد باشد نه در جهت مخالف آن.
وی با اشاره به اينكه وقتی نگاه سرمايه داری غالب شود نتيجه اش حاكم شدن موازين اقتصادی بر آرمان های فرهنگی است خاطر نشان ساخت : ما اگر ماموريت اصلی خود و شهرمان را نصب العين قرار دهيم برخی از اين كارها لزوماً نبايد انجام شودو نقطه شروع ما درطراحی اين الگوريتم بايدكاملا دقيق و حساب شده باشد اول بايد مأموريت ويژه مشهد تعريف و تبيين شود. اگر فهميديم كه مأموريت ما تبديل مشهد به يك مركز تفريحی نيست، رفتارمان را متناسب با آن تنظيم خواهيم كردكه البته مشهد و استان خراسان منهای حرم مطهر هم يك شهرو استان فرهنگی است و ظرفيت های گردشگری و تاريخی بالايی دارد. به عنوان مثال شهر كلات يك مركز فرهنگی است و جاذبه گردشگری خوبی دارد، بنابراين، اگر قرار است اولويت دومی برای مشهد تعريف كنيم بايد اولويت فرهنگی - تاريخی تعريف كنيم نه اولويت تفريحی.
وی افزود : البته در ادامه اهدافی كه در نظر می گيريم به اهداف تفريحی هم می رسيم اما بايد بررسی كنيم كه كدام هدف و مأموريت در صدر اولويت ها قرار می گيرد. اگر هوشيار نباشيم ممكن است به تدريج و در بلند مدت چشم باز كنيم و ببينيم كه مثلاً اولويت اول به اولويت سوم تبديل شده است. آن وقت، ممكن است بعضی افرادی كه در آن زمان به مشهد می آيند، گردشگر باشند نه زائركه اين يك خطر بالقوه جدی است و بايد امروزبه آن توجه كنيم.
