حضرت علی(ع)؛ مصداق بارز صراط مستقيم/توجه به سيره حضرت علي(ع) در ترويج دين ضروری است
گروه انديشه: عضو هيئت علمی دانشگاه علوم اسلامی رضوی با بیان اینکه حضرت علی(ع) مصداق بارز صراط مستقيم است، گفت: در سوره حمد به آن امر اشاره شده به اين معنا كه اگر كسی میخواهد به راه راست هدايت شود بايد در مسير حضرت علی(ع) حركت كند و اينگونه به سر منزل مقصود خواهد رسيد.
حجتالاسلام علی جلائيان اكبرنيا، عضو هيئت علمی دانشگاه علوم اسلامی رضوی در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه خراسان رضوی، با اشاره به جايگاه حضرت علی(ع) در نگاه عالمان اسلامی، اظهار كرد: حضرت علی(ع) از اصحاب پيامبر اكرم(ص) و اولين كسی است كه پس از اعلام رسالت پيامبر(ص) به ايشان ايمان آورده و مورد احترام اهل شيعه و سنی قرار دارد.
جلائيان با بيان اينكه حضرت علی(ع) در ميان دانشمندان اهل شيعه و سنی جايگاهی دارند كه هيچيك از اصحاب پيامبر(ص) چنين جايگاهی را نداشتهاند، عنوان كرد: محمد عبده، بزرگترين دانشمند اهل سنت هنگامی كه نهجالبلاغه را مطالعه میكرد، اعتراف كرده است گاهی عقل نورانی را مشاهده میكرد كه شباهتی با جسم مادی نداشته و اين عقل وارد جسم انسانی قرار گرفته و پس از رهايی از عوارض طبيعت در عالم قدس آرميده است.
وی با تأكيد بر اينكه دانشمندان و مردم اهل سنت، حضرت علی(ع) را به عنوان يكی از اصحاب خاص پيامبر(ص) میدانند، ابراز كرد: اهل سنت، حضرت علی(ع) را دانشمندترين فرد دانسته و معتقد هستند كه بسياری از آيات قرآن اشاره به عظمت شخصيت حضرت علی(ع) دارد.
عضو هيئت علمی دانشگاه علوم اسلامی رضوی تصريح كرد: عدهای از اهل سنت محبت فراوانی نسبت به حضرت علی(ع) دارند و برای شفاعت نيز به مولا اميرالمؤمنين(ع) متوسل میشوند.
جلائيان با اشاره به نظر و كتب اهل سنت در مورد شخصيت اميرالمومنين(ع) گفت: در كتب اهل سنت در مورد شخصيت اميرالمومنين(ع) نوشته شده است «هر كس حضرت علی(ع) را دوست بدارد، او را هادی و راهنمايي میبيند كه وی را به مسير حق راهنمايی میكند».
وی ادامه داد: آنچه در بين دانشمندان اهل فريقين متفاوت است در اين نكته است كه شيعيان امير المؤمنين علی(ع) را به عنوان امام اول و جانشين پيامبر(ص) میشناسند اما اهل سنت حضرت علی(ع) را به عنوان خليفه چهارم پذيرفتهاند.
جلائيان با اشاره به كتاب «شواهد التنزيل» ابراز كرد: حاكم حسبانی وقتی متوجه شد علمای اهل سنت به دنبال آيه و نشانهای درباره حضرت علی(ع) هستند، اقدام به جمعآوری آيات نازل شده در خصوص اميرالمؤمنين(ع) كرد كه نتيجه آن كتاب «شواهد التنزيل» است.
اين استاد حوزه و دانشگاه جمعآوری 70 آيه در خصوص اميرالمؤمنين(ع) را نتيجه تلاش حاكم حسبانی در كتاب «شواهد التنزيل» دانست و عنوان كرد: در قرآن عبارت «يا ايها الذين آمنوا» نازل نشده است مگر اينكه پايه و اساس اين عبارت حضرت علی(ع) باشد.
وی با بيان اينكه شخصيت حضرت علی(ع) فرا مذهبی است، ادامه داد: نه تنها مذهب حضرت علی(ع) بلكه شخصيت انسانی ايشان چنان والا است كه تمام تلاشها برای مخفی نگهداشتن فضائل اين امام بزرگوار بيهوده است زيرا ايشان مانند خورشيد در عالم میدرخشند و حتی دانشمندان غير اسلامی نيز به عظمت شخصيت اميرالمؤمنين(ع) پی بردهاند.
جلائيان تأكيد كرد: جبران خليل جبران از نويسندگان مسيحی عرب نيز در خصوص شأن و منزلت حضرت علی(ع) مطالبی را عنوان كرده است كه نشان از عظمت روح بزرگ و متعالی امام علی(ع) ميان جوامع مختلف دارد.
وی با اشاره به فتنهافكنی برخی از دشمنان اسلام عليه حضرت علی(ع) گفت: افرادی درصدد پايين آوردن شخصيت و منزلت حضرت علی(ع) بودند لذا زبيريان و صحابه بنی اميه در جايی نقل كردهاند: «حكيم بن حزام نيز در خانه كعبه به دنيا آمده است»؛ هدف از نقل اين داستان فتنهافكنی و دشمنی با اسلام از طريق شريك قرار دادن و پايين آوردن منزلت ائمه(ع) است.
جلائيان استفاده از راهنمايیهای قرآن را بهترين راه رستگاری دانست و خاطرنشان كرد: قرآن كتاب راهنمای بشر است و اگر با دقت مطالعه شود سرشار از آياتی است كه انسان را به ولايت و سعادت نزديك میكند.
وی با بيان اينكه حضرت علی(ع) تنها مولود كعبه است، ادامه داد: شيخ مفيد گفته است «وُلِدَ بِمكَّةَ الْمُشَرّفَةَ داخِلَ بَیْتِ الْحَرامِ فی یَوْمِ الْجُمعَةِ الثَّالِثَ عَشَرَ مِنْ شَهْرِالله رَجَبِ سَنَةِ ثَلاثينَ مِنْ عامِ الْفيلِ ... وَ لَمْ یُولَدْ فِی الْبَیْتِ الْحَرامِ قَبْلَهُ اَحَدٌ سِواهُ، وَ هِیَ فَضيلَةٌ خَصَّهُ الله، علی در داخل خانه خدا در مكه، روز جمعه سيزدهم ماه خدا، رجب سال سی از عام الفيل به دنيا آمد ... قبل از او كسی در داخل خانه خدا به دنيا نيامده بود و اين ولادت فضيلتی است كه خدای بلند مرتبه علی(ع) را به آن اختصاص داده است، برای تجليل او و بالا بردن مرتبه او و آشكار كردن كرامت و بزرگواری او» و پس از بيان اين مطلب میگويد تولد حضرت علی(ع) در خانه كعبه فضيلت و شرافتی است كه پروردگار بزرگ برای بزرگداشت مقام و منزلت به آن حضرت عطا كرده است.
عضو هيئت علمی دانشگاه علوم اسلامی رضوی با تأكيد بر اينكه كتابهای زيادی از دانشمندان شيعه و سنی در خصوص جايگاه حضرت علی(ع) در قرآن جمع آوری شده است، ابراز كرد: كتاب «اهل بيت فی القرآن الكريم» كه توسط دانشگاه علوم اسلامی رضوی به چاپ رسيده است و كتاب «شواهد التنزيل» نمونه های بارزی از شخصيت حضرت اميرالمومنين(ع) و جايگاه ايشان در قرآن است.
جلائيان با اشاره به سوره حمد اظهار كرد: حضرت علی(ع) مصداق بارز صراط مستقيم است كه در سوره حمد به آن اشاره شده به اين معنا كه اگر كسی می خواهد به راه راست هدايت شود بايد در مسير حضرت علی(ع) حركت كند و اينگونه به سر منزل مقصود خواهد رسيد.
جلائيان با اشاره به جايگاه حضرت علی(ع) نزد پيامبر(ص) عنوان كرد: احاديث فراوانی در خصوص جايگاه حضرت علی(ع) نزد پيامبر اكرم(ص) نقل شده است كه برای مثال می توان به آيه مباهله اشاره كرد، در موضوع مباهله پيامبر(ص) به مسيحيان فرمودند: «انفسنا و انفسكم، نفس های خودتان و نفسهای خودمان» را در مباهله بياوريم و پيامبر(ص) نيز اميرالمؤمنين(ع) را با خود به همراه آوردند كه اين امر نشان دهنده جايگاه والای حضرت علی(ع) نزد پيامبر(ص) است.
عضو هيئت علمی دانشگاه علوم اسلامی رضوی تصريح كرد: پيامبر اكرم(ص) پس از اينكه عده زيادی در جنگ خيبر پرچم را گرفته و عقب نشينی كردند، فرمودند: «من پرچم را به دست كسی می دهم كه پيغمبر(ص) و خدا دوستش دارند و دست از مبارزه بر نمی دارد تا زمانی كه خداوند پيروزی را به دست وی رقم زند».
جلائيان با اشاره به كتابهای اهل سنت، عنوان كرد: تعبيراتی كه از پيامبر(ص) در خصوص حضرت علی(ع) در كتابهای اهل سنت نقل شده است بيش از 200 مورد است كه شامل عباراتی مانند علی(ع) پيشوای پرهيزكاران، رئيس مؤمنان، آقای مسلمان، جدا كننده حق از باطل، سرور دنيا و آخرت، وزير پيامبر(ص)، وصی رسول خدا و... می شود.
وی با تأكيد بر وظيفه شيعيان در عصر حاضر بيان كرد: كتاب صفات الشيعه در خصوص وظيفه شيعيان بر 3 نكته تأكيد دارد كه برخورد اجتماعی صحيح و رشد يافته، پايبندی به اصول دين و رفتار صحيح با غير مسلمانان به عنوان الگوی رفتاری شيعيان مطرح شده است.
جلائيان تصريح كرد: آنچه بايد برای شيعيان مورد اهميت واقع شود، تبيين مذهب شيعه و پا برجا نگه داشتن راه و روش حضرت علی(ع) در ترويج دين مبين اسلام است كه بايد بيش از برپايی مراسم جشن و عزاداری ائمه(ع) مورد توجه قرار گيرد.
جلائيان با بيان اينكه حضرت علی(ع) در ميان دانشمندان اهل شيعه و سنی جايگاهی دارند كه هيچيك از اصحاب پيامبر(ص) چنين جايگاهی را نداشتهاند، عنوان كرد: محمد عبده، بزرگترين دانشمند اهل سنت هنگامی كه نهجالبلاغه را مطالعه میكرد، اعتراف كرده است گاهی عقل نورانی را مشاهده میكرد كه شباهتی با جسم مادی نداشته و اين عقل وارد جسم انسانی قرار گرفته و پس از رهايی از عوارض طبيعت در عالم قدس آرميده است.
وی با تأكيد بر اينكه دانشمندان و مردم اهل سنت، حضرت علی(ع) را به عنوان يكی از اصحاب خاص پيامبر(ص) میدانند، ابراز كرد: اهل سنت، حضرت علی(ع) را دانشمندترين فرد دانسته و معتقد هستند كه بسياری از آيات قرآن اشاره به عظمت شخصيت حضرت علی(ع) دارد.
عضو هيئت علمی دانشگاه علوم اسلامی رضوی تصريح كرد: عدهای از اهل سنت محبت فراوانی نسبت به حضرت علی(ع) دارند و برای شفاعت نيز به مولا اميرالمؤمنين(ع) متوسل میشوند.
جلائيان با اشاره به نظر و كتب اهل سنت در مورد شخصيت اميرالمومنين(ع) گفت: در كتب اهل سنت در مورد شخصيت اميرالمومنين(ع) نوشته شده است «هر كس حضرت علی(ع) را دوست بدارد، او را هادی و راهنمايي میبيند كه وی را به مسير حق راهنمايی میكند».
وی ادامه داد: آنچه در بين دانشمندان اهل فريقين متفاوت است در اين نكته است كه شيعيان امير المؤمنين علی(ع) را به عنوان امام اول و جانشين پيامبر(ص) میشناسند اما اهل سنت حضرت علی(ع) را به عنوان خليفه چهارم پذيرفتهاند.
جلائيان با اشاره به كتاب «شواهد التنزيل» ابراز كرد: حاكم حسبانی وقتی متوجه شد علمای اهل سنت به دنبال آيه و نشانهای درباره حضرت علی(ع) هستند، اقدام به جمعآوری آيات نازل شده در خصوص اميرالمؤمنين(ع) كرد كه نتيجه آن كتاب «شواهد التنزيل» است.
اين استاد حوزه و دانشگاه جمعآوری 70 آيه در خصوص اميرالمؤمنين(ع) را نتيجه تلاش حاكم حسبانی در كتاب «شواهد التنزيل» دانست و عنوان كرد: در قرآن عبارت «يا ايها الذين آمنوا» نازل نشده است مگر اينكه پايه و اساس اين عبارت حضرت علی(ع) باشد.
وی با بيان اينكه شخصيت حضرت علی(ع) فرا مذهبی است، ادامه داد: نه تنها مذهب حضرت علی(ع) بلكه شخصيت انسانی ايشان چنان والا است كه تمام تلاشها برای مخفی نگهداشتن فضائل اين امام بزرگوار بيهوده است زيرا ايشان مانند خورشيد در عالم میدرخشند و حتی دانشمندان غير اسلامی نيز به عظمت شخصيت اميرالمؤمنين(ع) پی بردهاند.
جلائيان تأكيد كرد: جبران خليل جبران از نويسندگان مسيحی عرب نيز در خصوص شأن و منزلت حضرت علی(ع) مطالبی را عنوان كرده است كه نشان از عظمت روح بزرگ و متعالی امام علی(ع) ميان جوامع مختلف دارد.
وی با اشاره به فتنهافكنی برخی از دشمنان اسلام عليه حضرت علی(ع) گفت: افرادی درصدد پايين آوردن شخصيت و منزلت حضرت علی(ع) بودند لذا زبيريان و صحابه بنی اميه در جايی نقل كردهاند: «حكيم بن حزام نيز در خانه كعبه به دنيا آمده است»؛ هدف از نقل اين داستان فتنهافكنی و دشمنی با اسلام از طريق شريك قرار دادن و پايين آوردن منزلت ائمه(ع) است.
جلائيان استفاده از راهنمايیهای قرآن را بهترين راه رستگاری دانست و خاطرنشان كرد: قرآن كتاب راهنمای بشر است و اگر با دقت مطالعه شود سرشار از آياتی است كه انسان را به ولايت و سعادت نزديك میكند.
وی با بيان اينكه حضرت علی(ع) تنها مولود كعبه است، ادامه داد: شيخ مفيد گفته است «وُلِدَ بِمكَّةَ الْمُشَرّفَةَ داخِلَ بَیْتِ الْحَرامِ فی یَوْمِ الْجُمعَةِ الثَّالِثَ عَشَرَ مِنْ شَهْرِالله رَجَبِ سَنَةِ ثَلاثينَ مِنْ عامِ الْفيلِ ... وَ لَمْ یُولَدْ فِی الْبَیْتِ الْحَرامِ قَبْلَهُ اَحَدٌ سِواهُ، وَ هِیَ فَضيلَةٌ خَصَّهُ الله، علی در داخل خانه خدا در مكه، روز جمعه سيزدهم ماه خدا، رجب سال سی از عام الفيل به دنيا آمد ... قبل از او كسی در داخل خانه خدا به دنيا نيامده بود و اين ولادت فضيلتی است كه خدای بلند مرتبه علی(ع) را به آن اختصاص داده است، برای تجليل او و بالا بردن مرتبه او و آشكار كردن كرامت و بزرگواری او» و پس از بيان اين مطلب میگويد تولد حضرت علی(ع) در خانه كعبه فضيلت و شرافتی است كه پروردگار بزرگ برای بزرگداشت مقام و منزلت به آن حضرت عطا كرده است.
عضو هيئت علمی دانشگاه علوم اسلامی رضوی با تأكيد بر اينكه كتابهای زيادی از دانشمندان شيعه و سنی در خصوص جايگاه حضرت علی(ع) در قرآن جمع آوری شده است، ابراز كرد: كتاب «اهل بيت فی القرآن الكريم» كه توسط دانشگاه علوم اسلامی رضوی به چاپ رسيده است و كتاب «شواهد التنزيل» نمونه های بارزی از شخصيت حضرت اميرالمومنين(ع) و جايگاه ايشان در قرآن است.
جلائيان با اشاره به سوره حمد اظهار كرد: حضرت علی(ع) مصداق بارز صراط مستقيم است كه در سوره حمد به آن اشاره شده به اين معنا كه اگر كسی می خواهد به راه راست هدايت شود بايد در مسير حضرت علی(ع) حركت كند و اينگونه به سر منزل مقصود خواهد رسيد.
جلائيان با اشاره به جايگاه حضرت علی(ع) نزد پيامبر(ص) عنوان كرد: احاديث فراوانی در خصوص جايگاه حضرت علی(ع) نزد پيامبر اكرم(ص) نقل شده است كه برای مثال می توان به آيه مباهله اشاره كرد، در موضوع مباهله پيامبر(ص) به مسيحيان فرمودند: «انفسنا و انفسكم، نفس های خودتان و نفسهای خودمان» را در مباهله بياوريم و پيامبر(ص) نيز اميرالمؤمنين(ع) را با خود به همراه آوردند كه اين امر نشان دهنده جايگاه والای حضرت علی(ع) نزد پيامبر(ص) است.
عضو هيئت علمی دانشگاه علوم اسلامی رضوی تصريح كرد: پيامبر اكرم(ص) پس از اينكه عده زيادی در جنگ خيبر پرچم را گرفته و عقب نشينی كردند، فرمودند: «من پرچم را به دست كسی می دهم كه پيغمبر(ص) و خدا دوستش دارند و دست از مبارزه بر نمی دارد تا زمانی كه خداوند پيروزی را به دست وی رقم زند».
جلائيان با اشاره به كتابهای اهل سنت، عنوان كرد: تعبيراتی كه از پيامبر(ص) در خصوص حضرت علی(ع) در كتابهای اهل سنت نقل شده است بيش از 200 مورد است كه شامل عباراتی مانند علی(ع) پيشوای پرهيزكاران، رئيس مؤمنان، آقای مسلمان، جدا كننده حق از باطل، سرور دنيا و آخرت، وزير پيامبر(ص)، وصی رسول خدا و... می شود.
وی با تأكيد بر وظيفه شيعيان در عصر حاضر بيان كرد: كتاب صفات الشيعه در خصوص وظيفه شيعيان بر 3 نكته تأكيد دارد كه برخورد اجتماعی صحيح و رشد يافته، پايبندی به اصول دين و رفتار صحيح با غير مسلمانان به عنوان الگوی رفتاری شيعيان مطرح شده است.
جلائيان تصريح كرد: آنچه بايد برای شيعيان مورد اهميت واقع شود، تبيين مذهب شيعه و پا برجا نگه داشتن راه و روش حضرت علی(ع) در ترويج دين مبين اسلام است كه بايد بيش از برپايی مراسم جشن و عزاداری ائمه(ع) مورد توجه قرار گيرد.
