دين و فقه دينی بنيانگذار موازين حقوق بشردوستانه است
سرپرست معاونت فرهنگی و تبليغ ادارهكل تبليغات اسلامی استان البرز گفت: دين و فقه دينی بنيانگذار قواعد و موازين حقوق بشردوستانه است.
به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) به نقل از روابط عمومی ادارهكل تبليغات اسلامی استان البرز، حجتالاسلام حاتمی، سرپرست معاونت فرهنگی و تبليغ ادارهكل تبليغات اسلامی استان البرز گفت: در روزگار معاصر بيش از هر زمان ديگر نسبت ميان دين با عرصههای مختلف حيات بشری چالش و پرسش وجود دارد.
وی افزود: در مواجهه نوين دينداری با پرسشها و چالشها، آنچه سهم گسترده و مهمی را به خود اختصاص دادهاست، نسبت ميان دين و دنيا به عنوان قطعهای از ديرينهترين دغدغههای بشر است.
حاتمی در ادامه به دوران ظهور اسلام اشاره كرد و افزود: اسلام در زمانی ظهور يافت كه از تاريكترين و غمانگيزترين تاريخ بشر بوده است كه هيچ حمايتی از منازعات از غير نظاميان، زنان، كودكان، پيران و بيماران وجود نداشت.
وی خاطرنشان كرد: در چنين روزگاری اسلام ظهور كرد و رسالت خويش را خداپرستی و طاغوتگريزی، تزكيه و تعليم، رستگاری جاودانه، برقراری قسط و عدالت در عرصههای مناسبات انسانی، داوری عادلانه و رفع اختلافات و برداشتن غل و زنجيرها در مسير سعادت بشر معرفی كرد.
حجتالاسلام والمسلمين حاتمی اهميت حقوق انسان در اسلام اشاره كرد و گفت: آموزهها و تعاليم اسلام تمامی عرصههای مناسبات انسانی را درنورديده و اندك چيزی را دراين باره فروگزار نكرده است، احكام اقتصادی و مناسبات مالی، حقوق جزا، دستورات قضايی، تعيين خطوط اساسی سياست خارجی و داخلی، تعيين دايره آزادیهای انسان كه برای هر يك تعريف خاص داشته را بيان كرده است.
حجتالاسلام حاتمی تصريح كرد: دين و فقه دينی، بنيانگذار قواعد و موازين حقوق بشردوستانه است كه همان نگاه دينی و فقهی كه مبتنی بر اصولی چند در قرآن و سنت و دريافتهای فقيهان و عالمان در طول تاريخ ديانت و فقاهت بوده است.
وی خاطرنشان كرد: اصل حرمت و كرامت بشری، اصل عدالت، برابری و نفی تعيين در قبال رفتار ظالمان صلح و همزيستی مسالمتآميز،تقوا و احسان و حرمت جان بشر و... در اسلام به عنوان حقوق انسان بسيار مورد تاكيد قرار گرفته است.
حجتالاسلام و المسلمين حاتمی، در پايان به مطالعاتی كه در اين زمينه صورت گرفته است اشاره كرد و اظهار داشت: امروزه مطالعات، مذاكرات و گفتمانهايی از اين قبيل، هر چند مطالعاتی برونفقهی و از جنس معرفتهای درجه دومی است به فقه و دستگاه تفقه به مثابه يك دانش زنده و پويا از بيرون نگاه میكند، لاكن بر مباحثات درون فقهی تقدم داشته است.
وی افزود: در مواجهه نوين دينداری با پرسشها و چالشها، آنچه سهم گسترده و مهمی را به خود اختصاص دادهاست، نسبت ميان دين و دنيا به عنوان قطعهای از ديرينهترين دغدغههای بشر است.
حاتمی در ادامه به دوران ظهور اسلام اشاره كرد و افزود: اسلام در زمانی ظهور يافت كه از تاريكترين و غمانگيزترين تاريخ بشر بوده است كه هيچ حمايتی از منازعات از غير نظاميان، زنان، كودكان، پيران و بيماران وجود نداشت.
وی خاطرنشان كرد: در چنين روزگاری اسلام ظهور كرد و رسالت خويش را خداپرستی و طاغوتگريزی، تزكيه و تعليم، رستگاری جاودانه، برقراری قسط و عدالت در عرصههای مناسبات انسانی، داوری عادلانه و رفع اختلافات و برداشتن غل و زنجيرها در مسير سعادت بشر معرفی كرد.
حجتالاسلام والمسلمين حاتمی اهميت حقوق انسان در اسلام اشاره كرد و گفت: آموزهها و تعاليم اسلام تمامی عرصههای مناسبات انسانی را درنورديده و اندك چيزی را دراين باره فروگزار نكرده است، احكام اقتصادی و مناسبات مالی، حقوق جزا، دستورات قضايی، تعيين خطوط اساسی سياست خارجی و داخلی، تعيين دايره آزادیهای انسان كه برای هر يك تعريف خاص داشته را بيان كرده است.
حجتالاسلام حاتمی تصريح كرد: دين و فقه دينی، بنيانگذار قواعد و موازين حقوق بشردوستانه است كه همان نگاه دينی و فقهی كه مبتنی بر اصولی چند در قرآن و سنت و دريافتهای فقيهان و عالمان در طول تاريخ ديانت و فقاهت بوده است.
وی خاطرنشان كرد: اصل حرمت و كرامت بشری، اصل عدالت، برابری و نفی تعيين در قبال رفتار ظالمان صلح و همزيستی مسالمتآميز،تقوا و احسان و حرمت جان بشر و... در اسلام به عنوان حقوق انسان بسيار مورد تاكيد قرار گرفته است.
حجتالاسلام و المسلمين حاتمی، در پايان به مطالعاتی كه در اين زمينه صورت گرفته است اشاره كرد و اظهار داشت: امروزه مطالعات، مذاكرات و گفتمانهايی از اين قبيل، هر چند مطالعاتی برونفقهی و از جنس معرفتهای درجه دومی است به فقه و دستگاه تفقه به مثابه يك دانش زنده و پويا از بيرون نگاه میكند، لاكن بر مباحثات درون فقهی تقدم داشته است.
