تبيين معيارهای قرآنی انتخاب اصلح، اخلاق انتخاباتی و حضور حداكثری//33
مشاركت در انتخابات، گام سياسی و پيامرسانی عقيدتی است
گروه سياسی: حضور مردم در انتخابات علاوه بر اينكه يك گام سياسی است يك پيامرسانی عقيدتی نيز میباشد، يعنی مردم میخواهند بگويند كه هم به اين نظام اعتماد دارند و هم نسبت به آموزههای دينی اصرار دارند.
حجتالاسلام عبدالرضا خوشنويس، معاون مشاركتهای مردمی ستاد احياء امر به معروف و نهی از منكر فارس در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه فارس با تأكيد بر لزوم توجه به معيارهای قرآنی در انتخاب گفت: يكی از وظايف قرآنی ما در انتخاب اين است كه ابتدا صحبتها را به درستی شنيده و سپس بهترين را انتخاب كنيم.
وی، لازمه انتخاب خوب را شنيدن خوب و حكيمانه دانست و افزود: بحمدالله در ايام انتخابات كليه رسانهها به ويژه صدا و سيما اين زمينه را فراهم كردند تا هر يك از كانديداها به تشريح برنامههای خود بپردازند.
حجتالاسلام خوشنويس با بيان اينكه با انجام اقدامات فوق قدرت گزينش مردم بالا رفته است، گفت: اگر بخواهيم شأن دينی مردم در انتخابها لحاظ شود، طبيعتاً قرآن و روايات ملاكهايی مطرح كردهاند و اولين ملاك آن، تقواست يعنی كسانی انتخاب شوند كه تقوا يعنی قدرت خود نگهداری بيشتری داشته باشند.
مدير اجرايی ستاد زكات فارس دومين خصلت انتخاب اصلح را مدبر بودن دانست و گفت: كانديدای اصلح آن است كه در عصر حاضر نسبت به اهداف جمهوری اسلامی اهميت قائل باشد و از همه مهمتر به ياد داشته باشد كه برای حيات اين انقلاب، 300 هزار شهيد اهدا شده است.
وی اظهار كرد: اگر چنين ملاكهايی را در نظر گيريم و جامعه قرآنی حضور پررنگتری در انتخابات داشته باشند و مردم آگاهتر پا به عرصه انتخابات بگذارند، مسلماً انتخاب خوبی خواهيم داشت.
حجتالاسلام خوشنويس در ادامه سخنان خود، حال و هوای فعلی جامعه در آستانه انتخابات را خوب ارزيابی كرد و گفت: بحمدالله اكنون تنفس سياسی، تنفس آلودهای نيست و كانديداهای انتخابات به صورت متعادل پيش میروند و اگر كانديدايی در يك گام گاهی اوقات افراط میكند در گام بعدی آن را اصلاح میكند و فضای انتخاباتی فضای جذابی است و بسياری از مردم از كانديدای مورد نظرشان خوب استقبال میكنند.
اين پژوهشگر دينی اظهار كرد: زمينهها برای تبديل حضور مردم به يك حماسه بینظير آماده است و در ضمن امسال قطعاً سال متفاوتی است و انتخابات جاری به دلايلی حساستر از سالهای قبل است زيرا سابقاً طيفهای سياسی مخالف، با انتخابات مخالفت میكردند اما در اين انتخابات طيفهای عقيدتی از جمله سايتها و شبكههای وهابيت نيز وارد شدهاند بنابراين حضور مردم در انتخابات علاوه بر اينكه يك گام سياسی است يك پيامرسانی عقيدتی نيز میباشد، يعنی مردم میخواهند بگويند كه هم به اين نظام اعتماد دارند و هم نسبت به آموزههای دينی اصرار دارند.
وی ادامه داد: اگر مردم در انتخابات حضور پيدا كردند میخواهند ثابت كنند كه هنوز گرايشهای دينداری غليظی دارند و هنوز در عرصه سياسی، حكومت دينی آن هم با گرايش اهل بيت(ع) را قبول دارند و اين مرتبه ما میخواهيم چنين حرفی بزنيم يعنی در انتخابات 24 خردادماه میخواهيم هم به دشمنان نظام اعلان موضع كنيم و هم به دشمنان عقيدتیمان نيز اعلان ايمان كنيم پس كار مهمی در پيش داريم و حتماً اين انتخابات با انتخابات گذشته فرق دارد.
وی، لازمه انتخاب خوب را شنيدن خوب و حكيمانه دانست و افزود: بحمدالله در ايام انتخابات كليه رسانهها به ويژه صدا و سيما اين زمينه را فراهم كردند تا هر يك از كانديداها به تشريح برنامههای خود بپردازند.
حجتالاسلام خوشنويس با بيان اينكه با انجام اقدامات فوق قدرت گزينش مردم بالا رفته است، گفت: اگر بخواهيم شأن دينی مردم در انتخابها لحاظ شود، طبيعتاً قرآن و روايات ملاكهايی مطرح كردهاند و اولين ملاك آن، تقواست يعنی كسانی انتخاب شوند كه تقوا يعنی قدرت خود نگهداری بيشتری داشته باشند.
مدير اجرايی ستاد زكات فارس دومين خصلت انتخاب اصلح را مدبر بودن دانست و گفت: كانديدای اصلح آن است كه در عصر حاضر نسبت به اهداف جمهوری اسلامی اهميت قائل باشد و از همه مهمتر به ياد داشته باشد كه برای حيات اين انقلاب، 300 هزار شهيد اهدا شده است.
وی اظهار كرد: اگر چنين ملاكهايی را در نظر گيريم و جامعه قرآنی حضور پررنگتری در انتخابات داشته باشند و مردم آگاهتر پا به عرصه انتخابات بگذارند، مسلماً انتخاب خوبی خواهيم داشت.
حجتالاسلام خوشنويس در ادامه سخنان خود، حال و هوای فعلی جامعه در آستانه انتخابات را خوب ارزيابی كرد و گفت: بحمدالله اكنون تنفس سياسی، تنفس آلودهای نيست و كانديداهای انتخابات به صورت متعادل پيش میروند و اگر كانديدايی در يك گام گاهی اوقات افراط میكند در گام بعدی آن را اصلاح میكند و فضای انتخاباتی فضای جذابی است و بسياری از مردم از كانديدای مورد نظرشان خوب استقبال میكنند.
اين پژوهشگر دينی اظهار كرد: زمينهها برای تبديل حضور مردم به يك حماسه بینظير آماده است و در ضمن امسال قطعاً سال متفاوتی است و انتخابات جاری به دلايلی حساستر از سالهای قبل است زيرا سابقاً طيفهای سياسی مخالف، با انتخابات مخالفت میكردند اما در اين انتخابات طيفهای عقيدتی از جمله سايتها و شبكههای وهابيت نيز وارد شدهاند بنابراين حضور مردم در انتخابات علاوه بر اينكه يك گام سياسی است يك پيامرسانی عقيدتی نيز میباشد، يعنی مردم میخواهند بگويند كه هم به اين نظام اعتماد دارند و هم نسبت به آموزههای دينی اصرار دارند.
وی ادامه داد: اگر مردم در انتخابات حضور پيدا كردند میخواهند ثابت كنند كه هنوز گرايشهای دينداری غليظی دارند و هنوز در عرصه سياسی، حكومت دينی آن هم با گرايش اهل بيت(ع) را قبول دارند و اين مرتبه ما میخواهيم چنين حرفی بزنيم يعنی در انتخابات 24 خردادماه میخواهيم هم به دشمنان نظام اعلان موضع كنيم و هم به دشمنان عقيدتیمان نيز اعلان ايمان كنيم پس كار مهمی در پيش داريم و حتماً اين انتخابات با انتخابات گذشته فرق دارد.
