كمالگرايی و تعالی معنوی مهمترين ويژگی جامعه منتظر است
گروه اجتماعی: مسئول امور فرهنگی بانوان اداره تبليغات اسلامی استان اردبيل با بیان اینکه كمالگرايی و تعالی معنوی و روحی ويژگی مهم جامعه مهدوی است، تأکید کرد: منتظران سعی كنند برای رضايت مولايشان خود را مزين به اين خصايص نمايند.
ساراحقی، مسئول امور فرهنگی بانوان اداره تبليغات اسلامی استان اردبيل در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه اردبيل، بعد فرهنگی را مهمترين مؤلفه حكومت جهانی عنوان كرد و افزود: در حكومت جهانی حضرت مهدی(عج) به مقوله فرهنگ و فرهنگسازی اهميت خاصی داده میشود و يك تحول فرهنگی عظيم صورت میگيرد و فرهنگ جديدی جايگزين فرهنگهای ناسالم و منحط میگردد.
وی ادامه داد: اگر ما فرهنگ را شامل باورها، ارزشها، هنجارها، رفتارها، دانش و محصولات و نمادها بدانيم، خواهيم ديد كه همه ابعاد فرهنگ مورد توجه امام زمان بوده و اصلاح و دگرگونی اساسی در آن رخ خواهد داد.
حقی به شاخصه فرهنگی در انقلاب امام موعود اشاره و بيان كرد: امام عصر(عج) يك انقلاب فرهنگی بزرگی مبتنی بر اخلاق اسلامی ايجاد میكند و ارزشهای بديعی را برای جامعه جهانی به ارمغان میآورد.
وی ادامه داد: اين ارزشها در حوزه اقتصاد، انسانها را شخصيت مستغنی و بینياز بار میآورد و آنها را از مادیگرايی و تجملپرستی دور میكند. در حوزه سياست نيز فرهنگ شايستهسالاری و فرهنگ حقمداری حاكميت میيابد و حكومت صالحان معيار و شاخص فعاليتها قرار میگيرد. براساس اين فرهنگ سالم ريشه ظلم و بیعدالتی و تبعيض و قدرتگرايی خشك میشود.
حقی توجه به معنويت و اخلاقمداری را از مهمترين ويژهگيهای قبل و بعد از موعود دانست و ادامه داد: در انقلاب مهدوی توجه وافری به معنويت و اخلاق الهی میشود و ارزشهای جديدی به فرهنگ بشری افزوده میشود و آنها را از فرهنگ ناسالم و ملحد سابق دور میكند. سستی در اجرای حدود الهی، عمل به قوانين بشری مخالف با دستورات دينی، تبعيض و برخورد چندگانه با تكاليف دينی، تفسير و تحليل شخصی و نادرست از آنها، غرق شدن در زندگی مادی و شهوانی و … موجب دوری بشر از خدا و معنويت شده و او را در گرداب ناملايمات و كاستیهای اخلاقی میاندازد.
وی تأكيد كرد: عصر ظهور، دوران رهايی انسان از اين كاستیها و ناراستیها در پرتو عمل به دستورات الهی، به خصوص ارزشهای اخلاقی و برپاداشت قوانين دينی و آموزههای وحيانی است.
مسئول امور فرهنگی بانوان اداره تبليغات اسلامی استان اردبيل، در ادامه به مفهوم انتظار اشاره كرد و افزود: انتظار به مفهوم عالی آن، نه يك توصيف دينی و مذهبی، بلكه اصلی فطری است كه با نهاد انسان عجين شده و لازمه حيات انسانی است. از اين نظر انسانها همه به نوعی منتظرند كه در قرآن و روايات نيز به اين اصل كلی اشاره شده است بطوریكه خدواند در سوره اعراف میفرمايد: «فانتظرواو انی معكم من المنتظرين»، «پس منتظر باشيد كه من هم با شما از منتظرانم».
حقی در پایان افزود: وجود چنينی انتظاری مايه تداوم سرزندگی حيات فردی و اجتماعی است وگرنه زندگی برای انسان بیمفهوم و بیهدف خواهد بود .
وی ادامه داد: اگر ما فرهنگ را شامل باورها، ارزشها، هنجارها، رفتارها، دانش و محصولات و نمادها بدانيم، خواهيم ديد كه همه ابعاد فرهنگ مورد توجه امام زمان بوده و اصلاح و دگرگونی اساسی در آن رخ خواهد داد.
حقی به شاخصه فرهنگی در انقلاب امام موعود اشاره و بيان كرد: امام عصر(عج) يك انقلاب فرهنگی بزرگی مبتنی بر اخلاق اسلامی ايجاد میكند و ارزشهای بديعی را برای جامعه جهانی به ارمغان میآورد.
وی ادامه داد: اين ارزشها در حوزه اقتصاد، انسانها را شخصيت مستغنی و بینياز بار میآورد و آنها را از مادیگرايی و تجملپرستی دور میكند. در حوزه سياست نيز فرهنگ شايستهسالاری و فرهنگ حقمداری حاكميت میيابد و حكومت صالحان معيار و شاخص فعاليتها قرار میگيرد. براساس اين فرهنگ سالم ريشه ظلم و بیعدالتی و تبعيض و قدرتگرايی خشك میشود.
حقی توجه به معنويت و اخلاقمداری را از مهمترين ويژهگيهای قبل و بعد از موعود دانست و ادامه داد: در انقلاب مهدوی توجه وافری به معنويت و اخلاق الهی میشود و ارزشهای جديدی به فرهنگ بشری افزوده میشود و آنها را از فرهنگ ناسالم و ملحد سابق دور میكند. سستی در اجرای حدود الهی، عمل به قوانين بشری مخالف با دستورات دينی، تبعيض و برخورد چندگانه با تكاليف دينی، تفسير و تحليل شخصی و نادرست از آنها، غرق شدن در زندگی مادی و شهوانی و … موجب دوری بشر از خدا و معنويت شده و او را در گرداب ناملايمات و كاستیهای اخلاقی میاندازد.
وی تأكيد كرد: عصر ظهور، دوران رهايی انسان از اين كاستیها و ناراستیها در پرتو عمل به دستورات الهی، به خصوص ارزشهای اخلاقی و برپاداشت قوانين دينی و آموزههای وحيانی است.
مسئول امور فرهنگی بانوان اداره تبليغات اسلامی استان اردبيل، در ادامه به مفهوم انتظار اشاره كرد و افزود: انتظار به مفهوم عالی آن، نه يك توصيف دينی و مذهبی، بلكه اصلی فطری است كه با نهاد انسان عجين شده و لازمه حيات انسانی است. از اين نظر انسانها همه به نوعی منتظرند كه در قرآن و روايات نيز به اين اصل كلی اشاره شده است بطوریكه خدواند در سوره اعراف میفرمايد: «فانتظرواو انی معكم من المنتظرين»، «پس منتظر باشيد كه من هم با شما از منتظرانم».
حقی در پایان افزود: وجود چنينی انتظاری مايه تداوم سرزندگی حيات فردی و اجتماعی است وگرنه زندگی برای انسان بیمفهوم و بیهدف خواهد بود .
