نهمين همايش بينالمللی دكترين مهدويت/
انقلاب اسلامی با پيام انتظار مصلح، پيامآور دارالسلام برای جهانيان است
گروه انديشه: امروز نظام جمهوری اسلامی و انقلاب اسلامی با پيام انتظار مصلح و زدودن ظلم و بسط عدالت، پيامآور سلام و دارالسلام است و قطعاً پيام مقام معظم رهبری برای جهانيان اين پيام است و استكبار جهانی با اين پيام روبرو است و مانع از شنيده شدن آن توسط جامعه جهانی میشود.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن (ايكنا)، حجتالاسلام و المسلمين محمدحسن ابوترابی فرد، نايب رئيس مجلس شورای اسلامی كه امروز، دوشنبه 3 تيرماه، به عنوان آخرين سخنران در مراسم اختتاميه نهمين همايش بينالمللی دكترين مهدويت سخن میگفت، ضمن تقدير و تشكر از عوامل برگزار كننده اين همايش گفت: موضوع «تربيت زمينهساز» كه برای اين نهمين همايش دكترين مهدويت در نظر گرفته شده است گويای نقش تربيت انسان در فراهم آوردن بستر ظهور و نقش ظهور پيشوا و امام صالح و عادل در رسيدن و جوامع بشری به قله و مراتب بلند تربيت است.
وی با توجه دادن به اين نكته كه تار و پود عالم ماده با تربيت گره خورده است، اظهار كرد: لازمه عالمی كه از دو حيثيت فعليت و استعداد برخوردار است حركت همراه با تربيت است و هر موجود و پديده مادی در انتظار تولدی جديد است؛ تولدی كه چون با تدبير حكيم علی الاطلاق انجام می گيرد سير همراه با تربيت است؛ خصوصاً اگر بر به اين نكته توجه كنيم كه هر چه در زمين و آسمان است در مقام تسبيح حضرت حقند.
ابوترابی افزود: اين تسبيح فقط ناظر به خلقت و آفرينش پديده نيست و علاوه بر آن پديده ها تسبيحی دارند كه انسان متعارف از فهم و درك آن عاجز است، اما اگر ديده ها گشوده شود مشاهده خواهيم كرد كه همه پديده ها در حال تسبيح و طبيعتاً در حال تكاملند؛ چرا كه اثر وضعی تسبيح سير تكاملی است.
وی عالم طبيعت و عالم ماده را عالم تولدهای پی در پی و عالم همراه با تربيت و تعالی خواند و بيان كرد: به همين دليل هر پديدهای در حال انتظار است؛ در انتظار تولدی نو و انسان در ميان همه پديده ها شخصيتی متمايز دارد؛ چرا كه نفس انسان از جايگاه و ظرفيتی والا برخوردار است. در آيات قرآن و آموزه های دينی بيان شده است كه نفس انسان در ادراك و فهم فجور و تقوا گوی سبقت را از همه پديده ها ربوده است و با اين ظرفيت می تواند در مقام تربيت به عاليترين و برترين مقامی دست يابد كه ديگر موجودات از دست يابی به آن عاجزند.
نايب رئيس مجلس شورای اسلامی ادامه داد: برای اين حركت تكاملی علاوه بر ظرفيتی كه در نفس بشر نهاده شده است نيازمند به امام و مقتدا و اسوه ای است كه قله های كمال را فراروی او بنماياند و مسير حركت را برای او هموار كند و خدای سبحان اين نعمت را به بشر ارزانی داشته است. مسئله امامت و رهبری جامعه بشری مسئله معلمی است كه اولاً در سايه دريافت حقيقی پيام وحی و آراسته شدن به بالاترين مدارج كمال برترين شخصيت عالم امكان است و از همين زاويه و منظر می تواند پيام الهی را برای فهم و دريافت مسير حركت به انسان ابلاغ كند و به عنوان تجسم عينی و خارجی حق و به عنوان يك اسوه به معنای واقعی كلمه فراروی او قرار گيرد.
ابوترابی لازمه طلب مظهريت صفات جمال و جلال الهی و نائل شدن به بالاترين مدارج قرب خدای متعال از سوی انسان را وجود مظهر عالی اين مقام پيش روی انسان دانست و بيان كرد: اين مظهر عالی وجود اقدس پيامبر(ص) و امام معصوم(ع) است. اگر بشر در مسير تربيت خود گام بردارد اين حقيقت را دريافت خواهد كرد كه تنها مسير هدايت او و رسيدن در كوتاه ترين زمان ممكن به بالاترين مقام انسانی در سايه شناخت امام و تسليم شدن در برابر كسی است كه تسليم به معنای واقعی كلمه در برابر خداست.
وی قرآن را توصيف پيامبر اكرم(ص) و پيشوايان معصوم دين دانست و گفت: اولياء حق تجسم عينی و خارجی قرآن در صحنه زندگی بشر هستند. اگر شما قرآن ناطق را فراروی خود داشتيد حق را بهتر و شفافتر می يابيد و با عزم و اراده راسختر می توانيد در مسير حق گام برداريد.
ابوترابی با اشاره به اين مطلب كه اگر انسان در مسير تربيت گام برداشت قطعاً به يك منتظر راستين وجود اقدس امام تبديل خواهد شد، عنوان كرد: اگر دغدغه ظهور را داريم بايد برای تربيت خود و جامعه با عزم و اراده حركت كنيم. كسانی منتظر واقعی هستند كه دغدغه آراسته شدن به عدالت در حيات فردی و شكلگيری عدالت در صحنه حيات سياسی و اجتماعی و اقتصادی را دارند. فلذا تربيت زمينهساز ظهور ولی عصر(عج) است و انسان تربيت شده يك منتظر راستين است و با رسيدن به حد نصاب در خلق و آفرينش، و شكلگيری چنين زمينه ظهور فراهم می شود.
وی با بيان اين كه تنها راه تقرب به خداوند راه بندگی است، اظهار كرد: راه بندگی انجام اوامر دين است؛ راهی كه مراجع و فقهای عاليقدر و اسلام شناسان از قرآن و كلام معصومين(ع) به دست آوردهاند و پيش روی ما قرار دادهاند. هر راهی جز راه عبوديت برای تقرب به خدا و ولی خدا باطل و انحرافی است و به ميزان و مرتبه ای كه انسان در اين مسير تربيت شود انتظار در وجود او شكل می گيرد و به كمال می رسد و به معنای واقعی طلب ظهور می كند و اين طلب را علاوه بر عمل و رفتار و سلوك در دعای خويش در مرئی و منظر جامعه قرار می دهد.
نايب رئيس مجلس شورای اسلامی در همين راستا به دعای جدی برای ظهور منجی عالم بشريت و رسيدن جهان به قله های كمال و بسط عدالت دعوت كرد و خواستار برگزيدن روزی برای اين امر شد و گفت: جامعه جهانی در آن روز به دعا برای ظهور منجی عالم بشريت و رسيدن از ظلمات ظلم به نور عدالت بنشيند و اميدواريم كه اين ايده و نگاه فضای جوامع انسانی را فراگيرد و بستر ظهور آن حضرت را فراهم بياورد.
ابوترابی نتيجه آراسته شدن به تربيت عقلانی و وحيانی را رسيدن به مقام سلام دانست و بيان كرد: با رسيدن به مقام سلام است كه می توان به دارالسلام رسيد. می توان از آيات نورانی قرآن و از پيام انبيای الهی كه در كتب آسمانی آمده است به اين نتيجه رسيد كه آن گاه كه انسان های صالح مديريت جهان را به دست بگيرند زمين دارالسلام خواهد شد و برای رسيدن به اين نقطه انسان ها بايد به سلامت خود همت بگمارند.
وی در تكميل سخن خود با اشاره به جايگاه سلام در نماز گفت: نتيجه ورود به نماز با تكبيرةالاحرام خروج از نماز با مقام سلام است و انسانی كه با سلام از نماز خارج می شود برای جامعه بشری و برای كل حيات و كل عالم پيام سلامت دارد. بنابراين كسی كه اهل نماز است و نماز را به پا می دارد و در واقع تسليم در برابر خداست، قطعاً برای جامعه بشری پيام آور سلام و دارالسلام است.
نايب رئيس مجلس شورای اسلامی در پايان اضافه كرد: امروز نظام جمهوری اسلامی اين پيام را با خود به همراه دارد و انقلاب اسلامی با پيام انتظار مصلح و زدودن ظلم و بسط عدالت، پيامآور سلام و دارالسلام است و قطعاً پيام مقام معظم رهبری برای جهانيان اين پيام است و استكبار جهانی با اين پيام روبرو است و مانع از شنيده شدن آن توسط جامعه جهانی میشود.
وی با توجه دادن به اين نكته كه تار و پود عالم ماده با تربيت گره خورده است، اظهار كرد: لازمه عالمی كه از دو حيثيت فعليت و استعداد برخوردار است حركت همراه با تربيت است و هر موجود و پديده مادی در انتظار تولدی جديد است؛ تولدی كه چون با تدبير حكيم علی الاطلاق انجام می گيرد سير همراه با تربيت است؛ خصوصاً اگر بر به اين نكته توجه كنيم كه هر چه در زمين و آسمان است در مقام تسبيح حضرت حقند.
ابوترابی افزود: اين تسبيح فقط ناظر به خلقت و آفرينش پديده نيست و علاوه بر آن پديده ها تسبيحی دارند كه انسان متعارف از فهم و درك آن عاجز است، اما اگر ديده ها گشوده شود مشاهده خواهيم كرد كه همه پديده ها در حال تسبيح و طبيعتاً در حال تكاملند؛ چرا كه اثر وضعی تسبيح سير تكاملی است.
وی عالم طبيعت و عالم ماده را عالم تولدهای پی در پی و عالم همراه با تربيت و تعالی خواند و بيان كرد: به همين دليل هر پديدهای در حال انتظار است؛ در انتظار تولدی نو و انسان در ميان همه پديده ها شخصيتی متمايز دارد؛ چرا كه نفس انسان از جايگاه و ظرفيتی والا برخوردار است. در آيات قرآن و آموزه های دينی بيان شده است كه نفس انسان در ادراك و فهم فجور و تقوا گوی سبقت را از همه پديده ها ربوده است و با اين ظرفيت می تواند در مقام تربيت به عاليترين و برترين مقامی دست يابد كه ديگر موجودات از دست يابی به آن عاجزند.
نايب رئيس مجلس شورای اسلامی ادامه داد: برای اين حركت تكاملی علاوه بر ظرفيتی كه در نفس بشر نهاده شده است نيازمند به امام و مقتدا و اسوه ای است كه قله های كمال را فراروی او بنماياند و مسير حركت را برای او هموار كند و خدای سبحان اين نعمت را به بشر ارزانی داشته است. مسئله امامت و رهبری جامعه بشری مسئله معلمی است كه اولاً در سايه دريافت حقيقی پيام وحی و آراسته شدن به بالاترين مدارج كمال برترين شخصيت عالم امكان است و از همين زاويه و منظر می تواند پيام الهی را برای فهم و دريافت مسير حركت به انسان ابلاغ كند و به عنوان تجسم عينی و خارجی حق و به عنوان يك اسوه به معنای واقعی كلمه فراروی او قرار گيرد.
ابوترابی لازمه طلب مظهريت صفات جمال و جلال الهی و نائل شدن به بالاترين مدارج قرب خدای متعال از سوی انسان را وجود مظهر عالی اين مقام پيش روی انسان دانست و بيان كرد: اين مظهر عالی وجود اقدس پيامبر(ص) و امام معصوم(ع) است. اگر بشر در مسير تربيت خود گام بردارد اين حقيقت را دريافت خواهد كرد كه تنها مسير هدايت او و رسيدن در كوتاه ترين زمان ممكن به بالاترين مقام انسانی در سايه شناخت امام و تسليم شدن در برابر كسی است كه تسليم به معنای واقعی كلمه در برابر خداست.
وی قرآن را توصيف پيامبر اكرم(ص) و پيشوايان معصوم دين دانست و گفت: اولياء حق تجسم عينی و خارجی قرآن در صحنه زندگی بشر هستند. اگر شما قرآن ناطق را فراروی خود داشتيد حق را بهتر و شفافتر می يابيد و با عزم و اراده راسختر می توانيد در مسير حق گام برداريد.
ابوترابی با اشاره به اين مطلب كه اگر انسان در مسير تربيت گام برداشت قطعاً به يك منتظر راستين وجود اقدس امام تبديل خواهد شد، عنوان كرد: اگر دغدغه ظهور را داريم بايد برای تربيت خود و جامعه با عزم و اراده حركت كنيم. كسانی منتظر واقعی هستند كه دغدغه آراسته شدن به عدالت در حيات فردی و شكلگيری عدالت در صحنه حيات سياسی و اجتماعی و اقتصادی را دارند. فلذا تربيت زمينهساز ظهور ولی عصر(عج) است و انسان تربيت شده يك منتظر راستين است و با رسيدن به حد نصاب در خلق و آفرينش، و شكلگيری چنين زمينه ظهور فراهم می شود.
وی با بيان اين كه تنها راه تقرب به خداوند راه بندگی است، اظهار كرد: راه بندگی انجام اوامر دين است؛ راهی كه مراجع و فقهای عاليقدر و اسلام شناسان از قرآن و كلام معصومين(ع) به دست آوردهاند و پيش روی ما قرار دادهاند. هر راهی جز راه عبوديت برای تقرب به خدا و ولی خدا باطل و انحرافی است و به ميزان و مرتبه ای كه انسان در اين مسير تربيت شود انتظار در وجود او شكل می گيرد و به كمال می رسد و به معنای واقعی طلب ظهور می كند و اين طلب را علاوه بر عمل و رفتار و سلوك در دعای خويش در مرئی و منظر جامعه قرار می دهد.
نايب رئيس مجلس شورای اسلامی در همين راستا به دعای جدی برای ظهور منجی عالم بشريت و رسيدن جهان به قله های كمال و بسط عدالت دعوت كرد و خواستار برگزيدن روزی برای اين امر شد و گفت: جامعه جهانی در آن روز به دعا برای ظهور منجی عالم بشريت و رسيدن از ظلمات ظلم به نور عدالت بنشيند و اميدواريم كه اين ايده و نگاه فضای جوامع انسانی را فراگيرد و بستر ظهور آن حضرت را فراهم بياورد.
ابوترابی نتيجه آراسته شدن به تربيت عقلانی و وحيانی را رسيدن به مقام سلام دانست و بيان كرد: با رسيدن به مقام سلام است كه می توان به دارالسلام رسيد. می توان از آيات نورانی قرآن و از پيام انبيای الهی كه در كتب آسمانی آمده است به اين نتيجه رسيد كه آن گاه كه انسان های صالح مديريت جهان را به دست بگيرند زمين دارالسلام خواهد شد و برای رسيدن به اين نقطه انسان ها بايد به سلامت خود همت بگمارند.
وی در تكميل سخن خود با اشاره به جايگاه سلام در نماز گفت: نتيجه ورود به نماز با تكبيرةالاحرام خروج از نماز با مقام سلام است و انسانی كه با سلام از نماز خارج می شود برای جامعه بشری و برای كل حيات و كل عالم پيام سلامت دارد. بنابراين كسی كه اهل نماز است و نماز را به پا می دارد و در واقع تسليم در برابر خداست، قطعاً برای جامعه بشری پيام آور سلام و دارالسلام است.
نايب رئيس مجلس شورای اسلامی در پايان اضافه كرد: امروز نظام جمهوری اسلامی اين پيام را با خود به همراه دارد و انقلاب اسلامی با پيام انتظار مصلح و زدودن ظلم و بسط عدالت، پيامآور سلام و دارالسلام است و قطعاً پيام مقام معظم رهبری برای جهانيان اين پيام است و استكبار جهانی با اين پيام روبرو است و مانع از شنيده شدن آن توسط جامعه جهانی میشود.
