ارائه تجربه كارآمد جمهوريت اسلام ناب، زمینهساز ظهور است
گروه اندیشه: مدیر مدرسه علميه نرجس(س) مشهد گفت: نظام مقدس جمهوری اسلامی زمانی میتواند زمينه ظهور بقيةالله(عج) را فراهم کند كه فرهيختگان فرهنگی آن، جامه علم صحيح و كسوت عمل صالح را در پيروی از معارف الهی و احكام نورانی اسلام دربر كرده و تجربه كارآمد جمهوريت را در محضر اسلام ناب بیافراط و تفريط به جهانيان ارائه كنند.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه خراسان رضوی، به نقل از روابط عمومی مدرسه علميه نرجس(س)، منوره شایستهخوی، مدیر مدرسه علميه نرجس(س) مشهد در مراسم جشن بزرگ نيمه شعبان این مدرسه در موضوع «حماسه حضور و حماسه انتظار» به ايراد سخن پرداخت و گفت: نظام مقدس جمهوری اسلامی زمانی میتواند زمينه ظهور بقيةالله(عج) را فراهم کند كه فرهيختگان فرهنگی آن، جامه علم صحيح و كسوت عمل صالح را در پيروی از معارف الهی و احكام نورانی اسلام دربر كرده و تجربه كارآمد جمهوريت را در محضر اسلام ناب بیافراط و تفريط به جهانيان ارائه كنند.
وی در ادامه با بیان اینکه قرآن در آیات مختلف از جمله سور نحل، آیه 18، آل عمران، آیه 164 و قصص، آیه 5 از نعمتهای فراوانی ياد میكند و آنها را بیشمار میداند، اظهار کرد: در این آیات عنوان شده است که همواره برای مردم امام را نصب میكنيم و مستضعفان زمين را به امامت میرسانيم، زمين هرگز از امام خالی نيست و تا بشر هست به امام نياز است.
مدیر مدرسه علميه نرجس(س) مشهد تصریح کرد: امامت منّتی مستدام است كه همواره میماند و مردم از آن بهرهمند می شوند، پس وقتی امامت را منّت خداوند دانستی؛ امامت را میشناسی، امامشناس میشوی و سپس پيروی میكنی و در پرتو ولايت حيات معنوی از درونت جوشش میكند.
وي افزود: در بزرگداشت ائمه بهويژه امام عصر(عج) كار شايستهای بايد انجام داد كه در پرتو آن، كشور امام زمان(عج) تا ظهور حضرتش به قدر امكان از خطرها مصون بماند یعنی بايد اين جشنهای بزرگ و ايام خجسته را به برنامهها و اعمالی زينت داد كه با مولود آن عيد پيوند داشته باشد.
اين استاد حوزه با بيان اينكه در اين انتظار اگر میخواهيم دچار ترديد و انحراف نشويم لازم است راهنمای خبيری را پيروی كنيم، اظهار كرد: ما به عنوان سالكان و منتظران يا راه را میشناسيم و فراز و فرودها و خطرات را میدانيم يا با آنها بيگانهايم.
وی انقلاب اسلامی را زمينهساز انقلاب مهدوی عنوان كرد و يادآور شد: انقلاب ثمره مجاهدات خستگیناپذير جوانان، پيران، زنان و مردان اين سرزمين به رهبری نائب امام عصر(عج) است كه هدفی جز زمينهسازی برای ظهور آن وجود مبارك ندارد، امّا بايد بدانيم كه نظام مقدس جمهوری اسلامی زمانی میتواند زمينه ظهور بقيةالله(عج) را فراهم کند كه فرهيختگان فرهنگی آن، جامه علم صحيح و كسوت عمل صالح را در پيروی از معارف الهی و احكام نورانی اسلام دربركرده و تجربه كارآمد جمهوريت را در محضر اسلام ناب بیافراط و تفريط به جهانيان ارائه كنند.
مدیر مدرسه علميه نرجس(س) مشهد در خصوص مسئله انتظار نیز تاکید کرد: بهترين اعمال امّت پيامبر(ص)، انتظار است و بر این اساس آنكه بخواهد بهواقع منتظر وجود مبارك آن حضرت باشد، لازم است خويشتن را مهیّا کنند، گرچه با آماده كردن يك تير باشد زیرا مگر میشود خواهان ظهور حضرت ولی عصر(عج) باشی و اميد اصلاح را از آن حضرت داشته باشی، امّا خود اهل جهاد نباشی؟! انتظار با انزوا سازگار نيست، نمیشود در انتظار گشايش رايگان دشواریها به دست امام عصر(عج) بود.
وی اضافه کرد: همچنین نمیتوان بدون هيچ رنج و زحمتی و بدون هيچ هزينهای ظهور را طلب كرد زیرا این مفهوم انتظار حقيقی نيست، بلكه بايد عِدّه و عُدّه را در تمام زمينهها از جمله مسائل نظامی(جهاد عملی) و جهاد در راه خدا آماده كنی.
شايستهخوي خاطرنشان كرد: در عرصه جهاد علمی مسلّح شدن به سلاح قلم و تيغ سخن لازم است و تا رشد فرهنگی حاصل نشود پيروزی محال است.
وي سپس به راههای حماسی نمودن انتظار اشاره کرد و گفت: اولين گام در اين مسير روشن نگاه داشتن چراغ وحی است، گام دوم دفاع از حريم آن است و اين مهم زمانی حاصل میشود كه با عقل روشن، مسلّح شوند لذا منتظران واقعی بايد اولوالالباب، اولوالابصار و اولوالبصائر باشند تا بتوانند «اولوا البقيه» يعنی نامداران صاحب بقا شوند.
اين استاد حوزه در ادامه برخی آثار انتظار را برشمرد و بیان کرد: اميد به آيندهای روشن كه سهم بزرگی در حركتها، كوششها و تلاش های فردی و اجتماعی دارد، اصلاحگرايی در عرصههای فردی و اجتماعی، تلاش، پويايی و پيشرفت در تمام عرصهها، تخلّق به فضايل نفسانی، آمادگی برای ظهور، استحقاق نگاه تشريفی اهل بيت(ع)، شكوفا كردن انديشهها و ... را میتوان از آثار انتظار برشمرد.
وی سپس گوشهای از وظايف منتظر واقعی را عنوان کرد و افزود: شناخت امام، پويايی و تلاش، تخلّق به كرائم اخلاقی، به غير خدا تكيه نكردن و جز به او اميد نبستن، مراقب سرزمين قلب خود و اهل رفق و مدارا بودن، تعلّق به مظاهر دنيا را ترك كردن، تعالی فرهنگ، مديريت، شهامت و شجاعت، اقتدا به سنّت و سيره پيامبر و امامان (ع) و ... از جمله وظايف منتظر واقعی است.
مدیر مدرسه علميه نرجس(س) مشهد در پايان رمز موفّقيت مسلمانان در هر مقطع از زمان را مرهون حضور آنان در صحنههای سياسی و اجتماعی و پيروی از رهبران الهی دانست و گفت: هرگاه اين دو امر در جامعه فراموش شود، چراغ هدايت و نور سعادت و كمال در آن خاموش میشود زيرا عدم حضور مردم و ترك تبعيت از حاكميت دينی باعث لرزان شدن پايه جامعهی اسلامی میشود.
وي عنوان كرد: بر اين اساس مؤمنان واقعی كسانی هستند كه در پرتو ايمان به خدا و پيامبر(ص) در مسائل اجتماعی رهبران الهی خود را رها نمیكنند، خواه پيامبر باشد يا امام معصوم يا جانشينان باكفايت، بادرايت و باعدالت ايشان در عصر غيبت. نمیشود انسان مسلمان باشد و در صحنههای اجتماعی حضور نداشته باشد، در چنين شرايطی اين بيگانگان هستند كه از خلوت حوزه اسلامی سوءاستفاده كرده و آن خلأ را با حضور خصمانه خود پرمیكنند.
یادآور میشود، در ادامه پس از اجرای مداحی و مسابقه، گروه نمايش مدرسه نرجس(س) نمايشنامه خود به نام «هوس» با موضوع طنز اجتماعی را روی سن بردند و مراسم با اجرای نماهنگ، دعا و ذكر توسل به ائمه اطهار(ع) ویژه بانوان به پايان رسيد.
وی در ادامه با بیان اینکه قرآن در آیات مختلف از جمله سور نحل، آیه 18، آل عمران، آیه 164 و قصص، آیه 5 از نعمتهای فراوانی ياد میكند و آنها را بیشمار میداند، اظهار کرد: در این آیات عنوان شده است که همواره برای مردم امام را نصب میكنيم و مستضعفان زمين را به امامت میرسانيم، زمين هرگز از امام خالی نيست و تا بشر هست به امام نياز است.
مدیر مدرسه علميه نرجس(س) مشهد تصریح کرد: امامت منّتی مستدام است كه همواره میماند و مردم از آن بهرهمند می شوند، پس وقتی امامت را منّت خداوند دانستی؛ امامت را میشناسی، امامشناس میشوی و سپس پيروی میكنی و در پرتو ولايت حيات معنوی از درونت جوشش میكند.
وي افزود: در بزرگداشت ائمه بهويژه امام عصر(عج) كار شايستهای بايد انجام داد كه در پرتو آن، كشور امام زمان(عج) تا ظهور حضرتش به قدر امكان از خطرها مصون بماند یعنی بايد اين جشنهای بزرگ و ايام خجسته را به برنامهها و اعمالی زينت داد كه با مولود آن عيد پيوند داشته باشد.
اين استاد حوزه با بيان اينكه در اين انتظار اگر میخواهيم دچار ترديد و انحراف نشويم لازم است راهنمای خبيری را پيروی كنيم، اظهار كرد: ما به عنوان سالكان و منتظران يا راه را میشناسيم و فراز و فرودها و خطرات را میدانيم يا با آنها بيگانهايم.
وی انقلاب اسلامی را زمينهساز انقلاب مهدوی عنوان كرد و يادآور شد: انقلاب ثمره مجاهدات خستگیناپذير جوانان، پيران، زنان و مردان اين سرزمين به رهبری نائب امام عصر(عج) است كه هدفی جز زمينهسازی برای ظهور آن وجود مبارك ندارد، امّا بايد بدانيم كه نظام مقدس جمهوری اسلامی زمانی میتواند زمينه ظهور بقيةالله(عج) را فراهم کند كه فرهيختگان فرهنگی آن، جامه علم صحيح و كسوت عمل صالح را در پيروی از معارف الهی و احكام نورانی اسلام دربركرده و تجربه كارآمد جمهوريت را در محضر اسلام ناب بیافراط و تفريط به جهانيان ارائه كنند.
مدیر مدرسه علميه نرجس(س) مشهد در خصوص مسئله انتظار نیز تاکید کرد: بهترين اعمال امّت پيامبر(ص)، انتظار است و بر این اساس آنكه بخواهد بهواقع منتظر وجود مبارك آن حضرت باشد، لازم است خويشتن را مهیّا کنند، گرچه با آماده كردن يك تير باشد زیرا مگر میشود خواهان ظهور حضرت ولی عصر(عج) باشی و اميد اصلاح را از آن حضرت داشته باشی، امّا خود اهل جهاد نباشی؟! انتظار با انزوا سازگار نيست، نمیشود در انتظار گشايش رايگان دشواریها به دست امام عصر(عج) بود.
وی اضافه کرد: همچنین نمیتوان بدون هيچ رنج و زحمتی و بدون هيچ هزينهای ظهور را طلب كرد زیرا این مفهوم انتظار حقيقی نيست، بلكه بايد عِدّه و عُدّه را در تمام زمينهها از جمله مسائل نظامی(جهاد عملی) و جهاد در راه خدا آماده كنی.
شايستهخوي خاطرنشان كرد: در عرصه جهاد علمی مسلّح شدن به سلاح قلم و تيغ سخن لازم است و تا رشد فرهنگی حاصل نشود پيروزی محال است.
وي سپس به راههای حماسی نمودن انتظار اشاره کرد و گفت: اولين گام در اين مسير روشن نگاه داشتن چراغ وحی است، گام دوم دفاع از حريم آن است و اين مهم زمانی حاصل میشود كه با عقل روشن، مسلّح شوند لذا منتظران واقعی بايد اولوالالباب، اولوالابصار و اولوالبصائر باشند تا بتوانند «اولوا البقيه» يعنی نامداران صاحب بقا شوند.
اين استاد حوزه در ادامه برخی آثار انتظار را برشمرد و بیان کرد: اميد به آيندهای روشن كه سهم بزرگی در حركتها، كوششها و تلاش های فردی و اجتماعی دارد، اصلاحگرايی در عرصههای فردی و اجتماعی، تلاش، پويايی و پيشرفت در تمام عرصهها، تخلّق به فضايل نفسانی، آمادگی برای ظهور، استحقاق نگاه تشريفی اهل بيت(ع)، شكوفا كردن انديشهها و ... را میتوان از آثار انتظار برشمرد.
وی سپس گوشهای از وظايف منتظر واقعی را عنوان کرد و افزود: شناخت امام، پويايی و تلاش، تخلّق به كرائم اخلاقی، به غير خدا تكيه نكردن و جز به او اميد نبستن، مراقب سرزمين قلب خود و اهل رفق و مدارا بودن، تعلّق به مظاهر دنيا را ترك كردن، تعالی فرهنگ، مديريت، شهامت و شجاعت، اقتدا به سنّت و سيره پيامبر و امامان (ع) و ... از جمله وظايف منتظر واقعی است.
مدیر مدرسه علميه نرجس(س) مشهد در پايان رمز موفّقيت مسلمانان در هر مقطع از زمان را مرهون حضور آنان در صحنههای سياسی و اجتماعی و پيروی از رهبران الهی دانست و گفت: هرگاه اين دو امر در جامعه فراموش شود، چراغ هدايت و نور سعادت و كمال در آن خاموش میشود زيرا عدم حضور مردم و ترك تبعيت از حاكميت دينی باعث لرزان شدن پايه جامعهی اسلامی میشود.
وي عنوان كرد: بر اين اساس مؤمنان واقعی كسانی هستند كه در پرتو ايمان به خدا و پيامبر(ص) در مسائل اجتماعی رهبران الهی خود را رها نمیكنند، خواه پيامبر باشد يا امام معصوم يا جانشينان باكفايت، بادرايت و باعدالت ايشان در عصر غيبت. نمیشود انسان مسلمان باشد و در صحنههای اجتماعی حضور نداشته باشد، در چنين شرايطی اين بيگانگان هستند كه از خلوت حوزه اسلامی سوءاستفاده كرده و آن خلأ را با حضور خصمانه خود پرمیكنند.
یادآور میشود، در ادامه پس از اجرای مداحی و مسابقه، گروه نمايش مدرسه نرجس(س) نمايشنامه خود به نام «هوس» با موضوع طنز اجتماعی را روی سن بردند و مراسم با اجرای نماهنگ، دعا و ذكر توسل به ائمه اطهار(ع) ویژه بانوان به پايان رسيد.
