تغيير سبك زندگی، تبديل آموزههای دينی به برنامههای كاربردی در جامعه است
گروه اجتماعی: رئيس مؤسسه مطالعات و تحقيقات اسلامی فتوح انديشه قم با بيان اينكه سبك زندگی مردم بايد به سمت معارف اسلامی تغيير افق دهد، تصريح كرد: مهمترين تغيير افق سبك زندگی، تبديل آموزههای دينی به برنامههای كاربردی در جامعه است.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه اردبيل، حجتالاسلام احمد رهدار، رئيس مؤسسه مطالعات و تحقيقات اسلامی فتوح انديشه قم، شنبه، هشتم تيرماه در گردهمايی توجيهی تخصصی بايستههای تربيتی تحقق جامعه اسلامی كه در محل دبيرخانه كانون مساجد استان اردبيل برگزار شد، اظهار كرد: تربيت دينی و اخلاقی بيش از آنكه علم باشد، عمل است.
وی با بيان اينكه حق نداريم فرزندانمان را با همان معيارهايی كه با آن تربيت شديم، تربيت كنيم چراكه شرايط زمانی تغيير كرده است، افزود: هر نسلی ويژگی ها و خصوصيات مخصوص به خود دارد و بايد با به كارگيری ارزشهای گذشته تربيت صحيح اسلامی را محقق كنيم و در صدد تحميل ارزش های گذشته نباشيم.
حجتالاسلام رهدار از قرآن به عنوان كتاب هدايت بشريت برای هميشه تاريخ نام برد و گفت: غرب، اكنون انديش است و گرايشی به فردا ندارد در حالی كه اسلام برای فردا نيزبرنامه دارد و كمال انسانها را در آينده نگری میبيند.
وی با اشاره به اينكه امام راحل دغدغه اصلاح حمد و سوره خواندن ما را نداشت، دغدغه تغيير افق ما را داشت، ادامه داد: پای ما چه بخواهيم چه نخواهيم به سوی فردا حركت می كند پس بايد فردايی بهتر برای خود و فرزندانمان بسازيم و در بين كسی در امر تربيت موفق تر است كه پای خود را با چشم خود هماهنگ كند.
اين مسئول با اظهار تاسف از اينكه مفاهيم در جامعه امروزی دستكاری شده است و مراجعه به متن قرآن كريم و اصول تربيتی كاهش يافته است، خاطرنشان كرد: در دين مفهومی مطلق به نام اعتماد به نفس وجود ندارد چرا كه هميشه توكل به خدا در اولويت كارها و برنامه های ما است.
رئيس مؤسسه مطالعات و تحقيقات اسلامی فتوح انديشه قم با بيان اينكه سبك زندگی مردم بايد به سمت معارف اسلامی تغيير افق دهد، تصريح كرد: مهمترين تغيير افق سبك زندگی، تبديل آموزههای دينی به برنامههای كاربردی در جامعه است چراكه آموزههای دينی در حوزههای مختلف وجود دارد كه بايد اين آموزهها به برنامه تبديل شوند، به عنوان مثال آموزههای دينی در حوزه سلامت به عنوان يك برنامه مدنظر قرار نگرفته است.
حجتالاسلام رهدار گفت: ما در اوايل انقلاب به لحاظ علمی برابر غرب، از موقعيت مناسبی برخوردار نبوديم، اما در حال حاضر و در دوران بلوغ و رشد انقلاب اسلامی، دنيای غرب در حالی به سر میبرد كه كتابهای مرگ فلسفه، غروب غرب و تئوریهای پايان دنيا را استفاده میكند. كسی كه تئوریهای پايان دنيا را مطرح میكند، نمیتواند برنامه حركت داشته باشد زيرا برای فردا انديشهای ندارد.
وی با اشاره به منبع معرفتی غرب، خاطرنشان كرد: زمانی كه منبع معرفتی غرب خشكيد، آنها منبع معرفتی خود را غريزه مطرح كردند اما پايگاه معرفتی اسلام، فطرت است و در خط گرايش و ميل حركت میكند.
رئيس مؤسسه مطالعات و تحقيقات اسلامی فتوح انديشه قم در پايان سخنان خود با بيان اين مطلب كه بايد ساختارهای علمی چنان وسيع شوند كه امكان رصد حداكثری مولفه های موضوع پژوهش ميسر شود، اظهار كرد: اگر چنين اتفاقی نيفتد نتايج حداقلی حاصل می شود، در حال حاضر بسياری از مشكلات در بحث توليد علوم انسانی و ديگر علوم به ساختارهای غلطی بر میگردد كه با آنها مواجهيم.
وی با بيان اينكه حق نداريم فرزندانمان را با همان معيارهايی كه با آن تربيت شديم، تربيت كنيم چراكه شرايط زمانی تغيير كرده است، افزود: هر نسلی ويژگی ها و خصوصيات مخصوص به خود دارد و بايد با به كارگيری ارزشهای گذشته تربيت صحيح اسلامی را محقق كنيم و در صدد تحميل ارزش های گذشته نباشيم.
حجتالاسلام رهدار از قرآن به عنوان كتاب هدايت بشريت برای هميشه تاريخ نام برد و گفت: غرب، اكنون انديش است و گرايشی به فردا ندارد در حالی كه اسلام برای فردا نيزبرنامه دارد و كمال انسانها را در آينده نگری میبيند.
وی با اشاره به اينكه امام راحل دغدغه اصلاح حمد و سوره خواندن ما را نداشت، دغدغه تغيير افق ما را داشت، ادامه داد: پای ما چه بخواهيم چه نخواهيم به سوی فردا حركت می كند پس بايد فردايی بهتر برای خود و فرزندانمان بسازيم و در بين كسی در امر تربيت موفق تر است كه پای خود را با چشم خود هماهنگ كند.
اين مسئول با اظهار تاسف از اينكه مفاهيم در جامعه امروزی دستكاری شده است و مراجعه به متن قرآن كريم و اصول تربيتی كاهش يافته است، خاطرنشان كرد: در دين مفهومی مطلق به نام اعتماد به نفس وجود ندارد چرا كه هميشه توكل به خدا در اولويت كارها و برنامه های ما است.
رئيس مؤسسه مطالعات و تحقيقات اسلامی فتوح انديشه قم با بيان اينكه سبك زندگی مردم بايد به سمت معارف اسلامی تغيير افق دهد، تصريح كرد: مهمترين تغيير افق سبك زندگی، تبديل آموزههای دينی به برنامههای كاربردی در جامعه است چراكه آموزههای دينی در حوزههای مختلف وجود دارد كه بايد اين آموزهها به برنامه تبديل شوند، به عنوان مثال آموزههای دينی در حوزه سلامت به عنوان يك برنامه مدنظر قرار نگرفته است.
حجتالاسلام رهدار گفت: ما در اوايل انقلاب به لحاظ علمی برابر غرب، از موقعيت مناسبی برخوردار نبوديم، اما در حال حاضر و در دوران بلوغ و رشد انقلاب اسلامی، دنيای غرب در حالی به سر میبرد كه كتابهای مرگ فلسفه، غروب غرب و تئوریهای پايان دنيا را استفاده میكند. كسی كه تئوریهای پايان دنيا را مطرح میكند، نمیتواند برنامه حركت داشته باشد زيرا برای فردا انديشهای ندارد.
وی با اشاره به منبع معرفتی غرب، خاطرنشان كرد: زمانی كه منبع معرفتی غرب خشكيد، آنها منبع معرفتی خود را غريزه مطرح كردند اما پايگاه معرفتی اسلام، فطرت است و در خط گرايش و ميل حركت میكند.
رئيس مؤسسه مطالعات و تحقيقات اسلامی فتوح انديشه قم در پايان سخنان خود با بيان اين مطلب كه بايد ساختارهای علمی چنان وسيع شوند كه امكان رصد حداكثری مولفه های موضوع پژوهش ميسر شود، اظهار كرد: اگر چنين اتفاقی نيفتد نتايج حداقلی حاصل می شود، در حال حاضر بسياری از مشكلات در بحث توليد علوم انسانی و ديگر علوم به ساختارهای غلطی بر میگردد كه با آنها مواجهيم.
