به نظر من كار نكنيم
مردم در كنار التزام به گفتمان امام خمينی(ره) و رهبری حل مشكلات را دنبال میكنند
آيت الله كعبی گفت: مردم اسلام را از عمق جان برون رفت از معضلات اقتصادی موجود يكی از عوامل رای مردم بود و نمیشود گفت نسبت به اسلام ناب رجعتی صورت گرفته است بلكه مردم در كنار التزام به گفتمان امام خمينی(ره) و رهبری حل مشكلات را دنبال میكردند.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه خراسان رضوی، به نقل از روابط عمومی ناحيه بسيج دانشجويی خراسان رضوی، آيت الله عباس كعبي، عضو مجلس خبرگان رهبری عصر روز گذشته، 16 تيرماه در جمع دانشجويان طرح ولايت خراسان رضوی در قم گفت: آيا اصولا درست است كه ما بگوييم اسلام اجتماعی، اسلام سياسی و يا اسلام اقتصادی، اينكه برای اسلام پسوندهايی برای اين موارد بگذاريم اصولا كار درستی است؟ آن عده كه میگويند اسلام سياسی، عمده تعاليم اسلام را سياسی میدانند در حالی كه صرفا اين چنين پسوندهايی را به اسلام نسبت دادن درست نيست.
عضو مجلس خبرگان رهبری با تقسيم بندی اسلام به دو دسته فردی و اجتماعی گفت: ما بايد به دنبال اسلام حيات بخش باشيم يعنی رويكردی در خصوص اسلام داشته باشيم كه به زندگی بگويند اسلام.
وی در ادامه به پسوندهايی كه به معانی تعاليم در اسلام به كار میرود اشاره و بيان كرد: مثلا میگويند فقه و احكام فردی يا فقه اجتماعی و احكام اجتماعی اين درست است اما تقسيم اسلام به چند دسته كه متاسفانه در جامعه امروزی، ادبيات سياسی، ادبيات اجتماعی و حتی ادبيات دينی معنا میشود اشتباه است.
آيت الله كعبی با بيان اينكه كه ما چند اسلام نداريم، ادامه داد: ما تنها يك اسلام ناب محمدی داريم و آن همان مكتب ائمه(ع) است.
وی در ادامه افزود: اينكه عدهای میگويند اسلام عقلانی يا غير عقلانی است اين هم اشتباه است زيرا عقل جزء لاينفك دين است و اينكه عدهای اسلام را رحمانی میدانند غلط است چرا كه اسلام همانطور كه دين رحمت است در جای خود دين شدت به كفار نيز هست.
عضو مجلس خبرگان رهبری با بيان اينكه ما نمیتوانيم آموزههای اسلام را از هم تفكيك كنيم اسلام يك حقيقت يكپارچه و غير قابل تفكيك است، ابراز كرد: احكام فردی قرآن به گونهای است كه سعادت فردی در آن نهفته شده است، نمیتوان دو نوع اسلام، تفكر و رفتار را از خود نشان داد.
آيت الله كعبی به آداب زندگی فردی در اسلام اشاره كرد و با بيان غير قابل تفكيك بودن آموزههای فردی و اجتماعی در اسلام اظهار كرد: آداب فردی مثل خوراك و مسكن و فعاليتهای اقتصادی در بسياری موارد واجبات فردی هستند كه تبديل به واجبات اجتماعی میشوند.
وی ادامه داد: انجام واجبات دين مانند نهی از منكر، احسان و نيكی نيز ماهيت اجتماعی و اخلاقی دارند اما وظيفه فردی هم هستند و ما نمیتوانيم بين آموزههای فردی و اجتماعی مرز بگذاريم زيرا اين احكام فرعی و خانوادگی كاملا درهم تنيده است.
آيت الله كعبی اسلام را به چند اصل تقسيم كرد و ادامه داد: اصل اول در آموزههای دين بعثت انبياء، كمال انسان و آفرينش هدفمند است از همين رو مقدمه اول در اصل اول اين است كه جهان هدفدار بوده و انسان عبث آفريده نشده است.
وی مقدمه دوم را رسيدن به كمال برای انسان دانست و بيان كرد: مقدمه مهم در اين عصر اين است كه انسان به تنهايی و بدون كمك انبياء نمیتواند به موفقيت برسد.
عضو مجلس خبرگان رهبری اصل ديگر را كمال انسان دانست و خاطرنشان كرد: كمال انسان با روح انسان سروكار دارد.
آيت الله كعبی اصل ديگر را به فعليت رساندن استعدادهای انسان دانست و گفت: بدون به فعليت رسيدن استعدادهای انسان كمال به دست نمیآيد زيرا اكثر ويژگیهای فردی انسان در پرتو فعاليتهای اجتماعی ظهور و بروز پيدا میكند.
وی جامعه سالم و جامعهای كه افراد در آن بتوانند راه كمال را پيدا كنند اصل ديگری در تحقق اسلام دانست و اظهار كرد: جامعه سالم جامعهای است كه افراد در آن علاوه بر زندگی فردی در زندگی اجتماعی نيز راه كمال را پيدا كند.
////////////////////عضو خبرگان رهبری در پاسخ به اينكه انتخابات و رای آوردن روحانی را چگونه میبينيد، گفت: يكی از آموزههای اسلام عدالت است، از دل دولت عدالت دولت اعتدال بيرون آمد انتخاب مردم دال بر حقانيت نيست بلكه نشان مقبوليت حكومت اسلامی است.
آيت الله كعبی انتخاب روحانی را نتيجه دلايل متفاوتی دانست و اظهار داشت: مردم گرچه اينگونه رای دادند اما دلايل متفاوتی وجود داشت كه يكی از اين علتها نوع نگاه مردم به دولت نهم و دهم است، علت دوم يك نوع نگاه اعتماد به روحانيت و البته اختلاف در اردوگاه اصولگرايان دليل ديگری است،همچنين تشخيص بالای مردم براساس نگاه به مناظرهها موجب اين انتخاب شد.///////////////
عضو مجلس خبرگان رهبری وظيفه كنونی مردم را تلاش همدلی و انسجام برای خلق حماسه اقتصادی دانست و گفت: در حال حاضر ما بايد بر پايه خردورزی، متانت، رفاقت و برادری تلاش كنيم تا وعدههای رئيس جمهور منتخب عملياتی و اجرايی شود.
///////////آيت الله كعبی در پاسخ به اينكه آيا انتخاب مردم اسلامی بوده است گفت: مردم اسلام را از عمق جان میخواهند قهرمان حماسه سياسی رهبری و مردم هستند، برون رفت از معضلات اقتصادی موجود يكی از عوامل رای مردم بود و نمیشود گفت نسبت به اسلام ناب رجعتی صورت گرفته است بلكه مردم در كنار التزام به گفتمان امام خمينی(ره) و رهبری حل مشكلات را دنبال میكردند.//////////
وی در پاسخ به اينكه آيا حوزه نسبت به ايجاد گفتمان اسلام ناب كم كاری كرده است بيان داشت: حوزه خوب عمل كرده اما نيازها فراوان است قبل از انقلاب اسلامی ظرفيت و فرصتها برای گسترش اسلام ناب به وجود آمد حوزه نيز حركت رو به جلو داشته است منتها شرايط بين المللی و داخلی به گونهای است كه حوزه نياز به گسترش و تحرك بيشتری دارد..////////// نميدونم اونجاهايي كه /// زدم باشه يا نه
عضو مجلس خبرگان رهبری با تقسيم بندی اسلام به دو دسته فردی و اجتماعی گفت: ما بايد به دنبال اسلام حيات بخش باشيم يعنی رويكردی در خصوص اسلام داشته باشيم كه به زندگی بگويند اسلام.
وی در ادامه به پسوندهايی كه به معانی تعاليم در اسلام به كار میرود اشاره و بيان كرد: مثلا میگويند فقه و احكام فردی يا فقه اجتماعی و احكام اجتماعی اين درست است اما تقسيم اسلام به چند دسته كه متاسفانه در جامعه امروزی، ادبيات سياسی، ادبيات اجتماعی و حتی ادبيات دينی معنا میشود اشتباه است.
آيت الله كعبی با بيان اينكه كه ما چند اسلام نداريم، ادامه داد: ما تنها يك اسلام ناب محمدی داريم و آن همان مكتب ائمه(ع) است.
وی در ادامه افزود: اينكه عدهای میگويند اسلام عقلانی يا غير عقلانی است اين هم اشتباه است زيرا عقل جزء لاينفك دين است و اينكه عدهای اسلام را رحمانی میدانند غلط است چرا كه اسلام همانطور كه دين رحمت است در جای خود دين شدت به كفار نيز هست.
عضو مجلس خبرگان رهبری با بيان اينكه ما نمیتوانيم آموزههای اسلام را از هم تفكيك كنيم اسلام يك حقيقت يكپارچه و غير قابل تفكيك است، ابراز كرد: احكام فردی قرآن به گونهای است كه سعادت فردی در آن نهفته شده است، نمیتوان دو نوع اسلام، تفكر و رفتار را از خود نشان داد.
آيت الله كعبی به آداب زندگی فردی در اسلام اشاره كرد و با بيان غير قابل تفكيك بودن آموزههای فردی و اجتماعی در اسلام اظهار كرد: آداب فردی مثل خوراك و مسكن و فعاليتهای اقتصادی در بسياری موارد واجبات فردی هستند كه تبديل به واجبات اجتماعی میشوند.
وی ادامه داد: انجام واجبات دين مانند نهی از منكر، احسان و نيكی نيز ماهيت اجتماعی و اخلاقی دارند اما وظيفه فردی هم هستند و ما نمیتوانيم بين آموزههای فردی و اجتماعی مرز بگذاريم زيرا اين احكام فرعی و خانوادگی كاملا درهم تنيده است.
آيت الله كعبی اسلام را به چند اصل تقسيم كرد و ادامه داد: اصل اول در آموزههای دين بعثت انبياء، كمال انسان و آفرينش هدفمند است از همين رو مقدمه اول در اصل اول اين است كه جهان هدفدار بوده و انسان عبث آفريده نشده است.
وی مقدمه دوم را رسيدن به كمال برای انسان دانست و بيان كرد: مقدمه مهم در اين عصر اين است كه انسان به تنهايی و بدون كمك انبياء نمیتواند به موفقيت برسد.
عضو مجلس خبرگان رهبری اصل ديگر را كمال انسان دانست و خاطرنشان كرد: كمال انسان با روح انسان سروكار دارد.
آيت الله كعبی اصل ديگر را به فعليت رساندن استعدادهای انسان دانست و گفت: بدون به فعليت رسيدن استعدادهای انسان كمال به دست نمیآيد زيرا اكثر ويژگیهای فردی انسان در پرتو فعاليتهای اجتماعی ظهور و بروز پيدا میكند.
وی جامعه سالم و جامعهای كه افراد در آن بتوانند راه كمال را پيدا كنند اصل ديگری در تحقق اسلام دانست و اظهار كرد: جامعه سالم جامعهای است كه افراد در آن علاوه بر زندگی فردی در زندگی اجتماعی نيز راه كمال را پيدا كند.
////////////////////عضو خبرگان رهبری در پاسخ به اينكه انتخابات و رای آوردن روحانی را چگونه میبينيد، گفت: يكی از آموزههای اسلام عدالت است، از دل دولت عدالت دولت اعتدال بيرون آمد انتخاب مردم دال بر حقانيت نيست بلكه نشان مقبوليت حكومت اسلامی است.
آيت الله كعبی انتخاب روحانی را نتيجه دلايل متفاوتی دانست و اظهار داشت: مردم گرچه اينگونه رای دادند اما دلايل متفاوتی وجود داشت كه يكی از اين علتها نوع نگاه مردم به دولت نهم و دهم است، علت دوم يك نوع نگاه اعتماد به روحانيت و البته اختلاف در اردوگاه اصولگرايان دليل ديگری است،همچنين تشخيص بالای مردم براساس نگاه به مناظرهها موجب اين انتخاب شد.///////////////
عضو مجلس خبرگان رهبری وظيفه كنونی مردم را تلاش همدلی و انسجام برای خلق حماسه اقتصادی دانست و گفت: در حال حاضر ما بايد بر پايه خردورزی، متانت، رفاقت و برادری تلاش كنيم تا وعدههای رئيس جمهور منتخب عملياتی و اجرايی شود.
///////////آيت الله كعبی در پاسخ به اينكه آيا انتخاب مردم اسلامی بوده است گفت: مردم اسلام را از عمق جان میخواهند قهرمان حماسه سياسی رهبری و مردم هستند، برون رفت از معضلات اقتصادی موجود يكی از عوامل رای مردم بود و نمیشود گفت نسبت به اسلام ناب رجعتی صورت گرفته است بلكه مردم در كنار التزام به گفتمان امام خمينی(ره) و رهبری حل مشكلات را دنبال میكردند.//////////
وی در پاسخ به اينكه آيا حوزه نسبت به ايجاد گفتمان اسلام ناب كم كاری كرده است بيان داشت: حوزه خوب عمل كرده اما نيازها فراوان است قبل از انقلاب اسلامی ظرفيت و فرصتها برای گسترش اسلام ناب به وجود آمد حوزه نيز حركت رو به جلو داشته است منتها شرايط بين المللی و داخلی به گونهای است كه حوزه نياز به گسترش و تحرك بيشتری دارد..////////// نميدونم اونجاهايي كه /// زدم باشه يا نه
