نشست اصول تعلیم و تربیت اسلامی در دانشگاه بوعلیسینا همدان برگزار شد
گروه اجتماعی: نشست اصول تعلیم و تربیت اسلامی یكشنبه، 23 تیرماه با حضور جمعی از اعضای هیئت علمی دانشگاه بوعلیسینا و سخنرانی حجتالاسلام حمیدرضا رضانیا، عضو هیئت علمی مجتمع آموزش عالی امام خمینی(ره) وابسته به جامعةالمصطفی(ص) برگزار شد.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایكنا) شعبه همدان، حجتالاسلام حمیدرضا رضانیا، عضو هیأت علمی مجتمع آموزش عالی امام خمینی(ره) وابسته به جامعةالمصطفی(ص) العالمیه یكشنبه، 23 تیرماه در طرح ضیافت اندیشه دانشگاه بوعلیسینا همدان و در جمع اعضای هیئت علمی این دانشگاه اظهار كرد: برای پرورش نفس بهترین زمان دوران نوجوانی و جوانی است.
وی افزود: اگرچه هر انسانی تا آخرین لحظات عمر فرصت اصلاح نفس را دارد و این مسئله محال نیست، اما بسیار دشوار است، و خوشا به حال كسی كه آخرت خود را فدای دنیا ننماید.
حجتالاسلام رضانیا تصریح كرد: چون خداوند متعال احاطه كامل به هستی دارد بنابراین انسان هر جای جهان كه باشد تحت سلطه الهی قرار دارد بنابرین شایسته نیست مرتكب عملی شود كه قهرالهی را درپی دارد اگر خداوند لحظهای به عالم هستی افاضه ننماید همه چیز تبدیل به هیچ و عدم میشود.
عضو هیئت علمی مجتمع آموزش عالی امام خمینی(ره) بیان كرد: انسان همه قدرت تفكر و انرژی خود را از خداوند دارد و تا زمانیكه در دنیا باشد به گمان خود میتواند با توانمندیش هر كاری را كه اراده كند، انجام دهد، در صورتیكه همه كارهایش با خواست و اراده حق تعالی محقق میشود حتی اگر كسی كتابی یا مطلبی بر خلاف حق تعالی به نگارش درآورد ضمن اینكه ضعف خود را نشان داده حتی این كار ناپسندش نیز تحت اراده خودش نبوده است.
وی خاطرنشان كرد: انسان دعوت حق را قبل از آفرینش پذیرفت و در این زمان نیز حتی حقایق روشن بود، بنابراین حتی اگر باز به آن جهان باز گردد به طور حتم برای چندین مرتبه متوالی نیز به این دعوت الهی پاسخ مثبت خواهد داد، حتی افرادی كه به كمال وجودی نیز رسیدهاند صدای این اعتراف راشنیدهاند.
عضو هیئت علمی مجتمع آموزش عالی امام خمینی(ره) اضافه كرد: حقیقت هر آنچه در ملك است، در ملكوت است زیرا ملكوت احاطه بر نظام هستی دارد انسان هیچگاه قادر به مشاهده ملكوت با چشم ظاهر نیست بنابرین برای رویت آن نیاز به چشم باطن دارد.
حجتالاسلام رضانیا افزود: همه هویت انسان نفس اوست زیرا نفس ملكوتی است، همانگونه كه خداوند در قرآن كریم نیز اشاره فرمودند به اینكه ای انسان همه چیز را برای تو آفریدهام و تو را برای خود، نشان میدهد انسان دارای درجهای است كه لایق سجده ملائك شده است، خداوند همه چیز را در ملك هستی در خدمت انسان قرار داده یعنی تمام مادون اولی در خدمت بشریت است.
وی گفت: خداوند مهربان در هر لحظه انسان را یاری مینماید، پس انسان نیز باید سعی كند مراقب نفس خویش بوده و با تربیت آن خود را آسمانی كند تا به درجات كمال برسد، زیرا نفس آدمی همانند یك كودك بهانهگیر است كه اگر مورد توجه نباشد بلافاصله مرتكب عمل سوء میشود در صورتیكه حتی طبق نظر بزرگان امروز توجه انسانها بیشتر به جسم است.
وی افزود: اگرچه هر انسانی تا آخرین لحظات عمر فرصت اصلاح نفس را دارد و این مسئله محال نیست، اما بسیار دشوار است، و خوشا به حال كسی كه آخرت خود را فدای دنیا ننماید.
حجتالاسلام رضانیا تصریح كرد: چون خداوند متعال احاطه كامل به هستی دارد بنابراین انسان هر جای جهان كه باشد تحت سلطه الهی قرار دارد بنابرین شایسته نیست مرتكب عملی شود كه قهرالهی را درپی دارد اگر خداوند لحظهای به عالم هستی افاضه ننماید همه چیز تبدیل به هیچ و عدم میشود.
عضو هیئت علمی مجتمع آموزش عالی امام خمینی(ره) بیان كرد: انسان همه قدرت تفكر و انرژی خود را از خداوند دارد و تا زمانیكه در دنیا باشد به گمان خود میتواند با توانمندیش هر كاری را كه اراده كند، انجام دهد، در صورتیكه همه كارهایش با خواست و اراده حق تعالی محقق میشود حتی اگر كسی كتابی یا مطلبی بر خلاف حق تعالی به نگارش درآورد ضمن اینكه ضعف خود را نشان داده حتی این كار ناپسندش نیز تحت اراده خودش نبوده است.
وی خاطرنشان كرد: انسان دعوت حق را قبل از آفرینش پذیرفت و در این زمان نیز حتی حقایق روشن بود، بنابراین حتی اگر باز به آن جهان باز گردد به طور حتم برای چندین مرتبه متوالی نیز به این دعوت الهی پاسخ مثبت خواهد داد، حتی افرادی كه به كمال وجودی نیز رسیدهاند صدای این اعتراف راشنیدهاند.
عضو هیئت علمی مجتمع آموزش عالی امام خمینی(ره) اضافه كرد: حقیقت هر آنچه در ملك است، در ملكوت است زیرا ملكوت احاطه بر نظام هستی دارد انسان هیچگاه قادر به مشاهده ملكوت با چشم ظاهر نیست بنابرین برای رویت آن نیاز به چشم باطن دارد.
حجتالاسلام رضانیا افزود: همه هویت انسان نفس اوست زیرا نفس ملكوتی است، همانگونه كه خداوند در قرآن كریم نیز اشاره فرمودند به اینكه ای انسان همه چیز را برای تو آفریدهام و تو را برای خود، نشان میدهد انسان دارای درجهای است كه لایق سجده ملائك شده است، خداوند همه چیز را در ملك هستی در خدمت انسان قرار داده یعنی تمام مادون اولی در خدمت بشریت است.
وی گفت: خداوند مهربان در هر لحظه انسان را یاری مینماید، پس انسان نیز باید سعی كند مراقب نفس خویش بوده و با تربیت آن خود را آسمانی كند تا به درجات كمال برسد، زیرا نفس آدمی همانند یك كودك بهانهگیر است كه اگر مورد توجه نباشد بلافاصله مرتكب عمل سوء میشود در صورتیكه حتی طبق نظر بزرگان امروز توجه انسانها بیشتر به جسم است.
