قرائت زيارت امام رضا(ع)، ميانبر جبران از دست دادن فضيلت ماه رمضان
گروه اجتماعی: رئيس فرهنگستان علوم اسلامی قم، زيارت امام رضا(ع) را راه ميانبر جبران از دست دادن ماه رمضان دانست و عنوان كرد: از امام كاظم(ع) روايت است كه «ثواب زيارت امام رضا(ع) به اندازه 70 هزار سال حج مقبول است و اگر كسی شب را در محضر امام رضا(ع) بخوابد و بيتوته كند، انگار در عرش خداست» لذا اين راه ميانبری است كه غير از آن راه ديگری برای جبران فرصت از دست دادن ماه رمضان نيست.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه خراسان رضوی، حجتالاسلام سيد محمدمهدی ميرباقری، رئيس فرهنگستان علوم اسلامي قم، شب گذشته، 16 مردادماه در جمع دانشجويان معتكف در حرم امام رضا(ع)، زيارت ايشان را راه ميانبر جبران از دست دادن فرصت ماه رمضان دانست و عنوان كرد: از امام كاظم(ع) روايت است كه «ثواب زيارت امام رضا(ع) به اندازه 70 هزار سال حج مقبول است و اگر كسی شب را در محضر امام رضا(ع) بخوابد و بيتوته كند، انگار در عرش خداست» لذا اين راه ميانبری است كه غير از آن راه ديگری برای جبران فرصت از دست دادن ماه رمضان نيست.
وي با مطرح كردن اين مسئله كه اگر كسی فرصت ماه رمضان را از دست داده است، چه بايد بكند، توجه دانشجويان را به مبحث امامت جلب كرد و گفت: امام معصوم(ع) صراط است، اگر لذا اگر بخواهيم به سمت خدا حركت كنيم تنها راه صراط، بندگی خداست.
وی افزود: خداوند متعال از ما عهد گرفته تا شيطان را عبادت نكنيم، فريبش را نخوريم و دلدادهاش نشويم و در مقابل، خداوند را عبادت كنيم.
ميرباقری در تعريف صراط مستقيم، بيان كرد: اين صراط، انواع معرفتی است كه به قلب انسان وارد می شود و در تعريف ديگر، صراط وادی محبت است، البته اين گونه نيست كه به سمت خدا جاده ای كشيده شده باشد و نقشه آن هم آمده باشد، بلكه قرآن يك كتاب و نقشه راه است و نه امام، تنها برای اين است كه نقشه را به ما بدهد، لذا اگر اين گونه فكر كرديم، انتهاي آن استغناء از خدا، رسولش و امام است، در حالی كه امام خودش صراط است.
وی ادامه داد: انسان اگر ولايت را پذيرفت و حقانيت ولايت امام معصوم(ع) را فهميد، معرفت خدا را هم كسب میكند؛ غير اين، خداوند راهی نگذاشته است، شيطان هم اين را خوب میداند و از همين راه به انسان ضربه میزند.
رئيس فرهنگستان علوم اسلامي قم تصريح كرد: به صراط مستقيم، كه صراط معرفت و محبت است بايد از دنيا ورود كنيم و در آخرت آن را ادامه دهيم زيرا ميانبری برای آن تعريف نشده، لذا صراطی كه از دنيا شروع میشود، خود امام معصوم(ع) است.
ميرباقری با بيان اينكه صراط درجاتی دارد و به هر درجهای كه برسيم انواری از بهشت بر قلب ما وارد میشود، خاطر نشان كرد: اهل صراط انبياء، صديقان و شهدا هستند و نعمتی كه به آنها داده شده، ولايت است، لذا آنها مورد غضب قرار نمیگيرند و در ضلالت هم نيستند، به همين جهت اين افراد همان مصداق سوره «حمد» هستند.
وی با اشاره به اينكه دين، ولايت اميرالمومنين(ع) است و اكراهی هم در آن نيست، يادآور شد: عدهای روشن فكرمآب میگويند انسان مگر عقل ندارد، جواب اين است كه عقل برای فهم اسرار وادی ولايت است نه چون و چرا با ولی خدا.
رئيس فرهنگستان علوم اسلامي قم با بيان اينكه ماه رمضان ماهی است كه درهای ولايت باز است و میتوان به فيض جنت رسيد، همانگونه كه جهنم ولايت ائمه جور است، جنت هم ولايت اميرالمومنين(ع) است، ادامه داد: ماه رمضان، ماه سير در ولايت است كه اين سير سخت میباشد، بنابراين اگر بخواهيم در همه درجات سير كنيم، نياز به شفاعت داريم، لذا اگر قرار بود با رياضت به جائی برسيم، شيطان قبل از ما به آن رسيده بود.
ميرباقری با اشاره به دعای وداع ماه رمضان توضيح میدهد: امام سجاد(ع) در اين دعا ابتدا ويژگیهای ماه رمضان را بيان مي كنند زيرا يكی از بهترين راهها برای بازگشتن به خود، ماه رمضان است.
وی تصريح كرد: امام سجاد(ع) می فرمايند، فضيلتهای خدا بی انتهاست، حضرت اينگونه به ما ياد میدهند كه اگر عيب از خودمان است، بايد اقرار كنيم كه نعمت ماه رمضان را ضايع كرده ايم، همچون كسی كه به ميهمانی دعوت شده اما دير میرسد، اگر عذرخواهی كند كه دير آمده چگونه است و اگر بگويد كه چرا سفره غذا را جمع كرديد، چگونه است و چه برداشتی از رفتار وی میشود.
ميرباقری خطاب به آنهايی كه دير بر سر اين سفره الهی رسيده اند، گفت: كسی كه ماه رمضان را از دست داده بايد از زبانش عذرخواهی صادقانه بيرون بيايد و در دلش پشيمانی باشد، آن وقت متوجه میشويم كسانی كه نعمت های ماه رمضان را گرفته اند، از روی فضل بوده و نه عدل، در واقع وقتی خداوند نعمت را از روی فضل بدهد، آنهايی هم كه نعمت را از دست داده اند می توانند پر توقع باشند و از خدا بخواهند كه آن نعمت را به آنها هم بدهند.
وي با مطرح كردن اين مسئله كه اگر كسی فرصت ماه رمضان را از دست داده است، چه بايد بكند، توجه دانشجويان را به مبحث امامت جلب كرد و گفت: امام معصوم(ع) صراط است، اگر لذا اگر بخواهيم به سمت خدا حركت كنيم تنها راه صراط، بندگی خداست.
وی افزود: خداوند متعال از ما عهد گرفته تا شيطان را عبادت نكنيم، فريبش را نخوريم و دلدادهاش نشويم و در مقابل، خداوند را عبادت كنيم.
ميرباقری در تعريف صراط مستقيم، بيان كرد: اين صراط، انواع معرفتی است كه به قلب انسان وارد می شود و در تعريف ديگر، صراط وادی محبت است، البته اين گونه نيست كه به سمت خدا جاده ای كشيده شده باشد و نقشه آن هم آمده باشد، بلكه قرآن يك كتاب و نقشه راه است و نه امام، تنها برای اين است كه نقشه را به ما بدهد، لذا اگر اين گونه فكر كرديم، انتهاي آن استغناء از خدا، رسولش و امام است، در حالی كه امام خودش صراط است.
وی ادامه داد: انسان اگر ولايت را پذيرفت و حقانيت ولايت امام معصوم(ع) را فهميد، معرفت خدا را هم كسب میكند؛ غير اين، خداوند راهی نگذاشته است، شيطان هم اين را خوب میداند و از همين راه به انسان ضربه میزند.
رئيس فرهنگستان علوم اسلامي قم تصريح كرد: به صراط مستقيم، كه صراط معرفت و محبت است بايد از دنيا ورود كنيم و در آخرت آن را ادامه دهيم زيرا ميانبری برای آن تعريف نشده، لذا صراطی كه از دنيا شروع میشود، خود امام معصوم(ع) است.
ميرباقری با بيان اينكه صراط درجاتی دارد و به هر درجهای كه برسيم انواری از بهشت بر قلب ما وارد میشود، خاطر نشان كرد: اهل صراط انبياء، صديقان و شهدا هستند و نعمتی كه به آنها داده شده، ولايت است، لذا آنها مورد غضب قرار نمیگيرند و در ضلالت هم نيستند، به همين جهت اين افراد همان مصداق سوره «حمد» هستند.
وی با اشاره به اينكه دين، ولايت اميرالمومنين(ع) است و اكراهی هم در آن نيست، يادآور شد: عدهای روشن فكرمآب میگويند انسان مگر عقل ندارد، جواب اين است كه عقل برای فهم اسرار وادی ولايت است نه چون و چرا با ولی خدا.
رئيس فرهنگستان علوم اسلامي قم با بيان اينكه ماه رمضان ماهی است كه درهای ولايت باز است و میتوان به فيض جنت رسيد، همانگونه كه جهنم ولايت ائمه جور است، جنت هم ولايت اميرالمومنين(ع) است، ادامه داد: ماه رمضان، ماه سير در ولايت است كه اين سير سخت میباشد، بنابراين اگر بخواهيم در همه درجات سير كنيم، نياز به شفاعت داريم، لذا اگر قرار بود با رياضت به جائی برسيم، شيطان قبل از ما به آن رسيده بود.
ميرباقری با اشاره به دعای وداع ماه رمضان توضيح میدهد: امام سجاد(ع) در اين دعا ابتدا ويژگیهای ماه رمضان را بيان مي كنند زيرا يكی از بهترين راهها برای بازگشتن به خود، ماه رمضان است.
وی تصريح كرد: امام سجاد(ع) می فرمايند، فضيلتهای خدا بی انتهاست، حضرت اينگونه به ما ياد میدهند كه اگر عيب از خودمان است، بايد اقرار كنيم كه نعمت ماه رمضان را ضايع كرده ايم، همچون كسی كه به ميهمانی دعوت شده اما دير میرسد، اگر عذرخواهی كند كه دير آمده چگونه است و اگر بگويد كه چرا سفره غذا را جمع كرديد، چگونه است و چه برداشتی از رفتار وی میشود.
ميرباقری خطاب به آنهايی كه دير بر سر اين سفره الهی رسيده اند، گفت: كسی كه ماه رمضان را از دست داده بايد از زبانش عذرخواهی صادقانه بيرون بيايد و در دلش پشيمانی باشد، آن وقت متوجه میشويم كسانی كه نعمت های ماه رمضان را گرفته اند، از روی فضل بوده و نه عدل، در واقع وقتی خداوند نعمت را از روی فضل بدهد، آنهايی هم كه نعمت را از دست داده اند می توانند پر توقع باشند و از خدا بخواهند كه آن نعمت را به آنها هم بدهند.
