روز جهانی مسجد//
فعاليتهای علمی ـ پژوهشی در مساجد صورت گيرند
گروه اجتماعی: معاون مركز امور رسيدگی به مساجد فارس با بيان اينكه در زمان صدر اسلام مسجد محلی برای برگزاری مجالس علمی، پژوهشی و آموزشی بوده است، بر ضرورت تبديل مساجد به مراكز علمی، فرهنگی، پژوهشی، آموزشی و عبادی تأكيد كرد.
حجتالاسلام و المسلمين عبدالرضا خوشنويس، معاون مركز امور رسيدگی به مساجد فارس در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه فارس، با بيان اينكه در گذشته مسجد محلی برای برگزاری مجالس علمی، پژوهشی و آموزشی بوده است، تصريح كرد: متأسفانه در حال حاضر چنين محورهايی در مساجد كمتر صورت میگيرد؛ با وجودی كه در زمان پيامبر(ص) و ائمه(ع) اينگونه نبود و در آن در زمان مساجد خود به تنهايی مدرسه و دانشگاه بود و ائمه اطهار(ع)، چون امام صادق(ع) و اصحابشان در مساجد پخش میشدند و مباحث كلامی به راه میانداختند و مسجد محلی برای پاسخگويی به شبهات میشد.
وی ضمن گراميداشت فرارسيدن 30 مردادماه روز جهانی مساجد گفت: بر اساس آيات و روايات، مسجد جهت پر كردن يك خلأ در جامعه اسلامی بهوجود آمد.
مدير اجرايی ستاد زكات فارس خاطرنشان كرد: در زمان صدر اسلام علیرغم اينكه خود پيامبر(ص) حضور داشتند و بسياری از كارها را انجام داده و فرهنگ جاهليت را از ميان برداشته بودند، اما همواره يك خلأ و كاستی احساس میشد كه مسلمانان نمیتوانستد در يك مكان مشترك با هم صحبت كنند و از همديگر ياد گرفته و به يكديگر آموزش دهند يعنی كمبود يك كانون اشتراك در اسلام احساس میشد لذا پيامبر مكرم اسلام(ص) به دستور خداوند مسجد را ساخت تا طرحی برای تجميع مسلمانان شود.
حجتالاسلام خوشنويس تصريح كرد: اين مسجد در روز اولی كه طراحی شد فقط برای نماز جماعت نبود و هميشه اينگونه است كه مسجد فقط برای برپايی نماز جماعت نيست و نماز جماعت يكی از نمادها و ابعاد وجودی مسجد است.
معاون مشاركتهای مردمی ستاد احيا امر به معروف و نهی از منكرفارس مسجد را يك كانون متمركز مسلمانان كه در آن مصالح مسلمين رقم میخورد عنوان كرد و گفت: بهعنوان مثال مسجد پايگاهی برای صلح و آشتی و رفع حاجات مسلمانان است و برای رفع مشكلات مسلمانان جايی بهتر از مسجد نيست و مسجد محل نزديك شدن قلوب مسلمانان به يكديگر است.
وی با بيان اينكه بعد ديگر مسجد شناسايی نيازمندان و فقرای متعفف است، عنوان كرد: مسجد بايد محلی برای شناسايی فقرای متعفف و رفع نياز فقرای مسلمان باشد؛ در زمان پيامبر(ص) نيز چنين بود و به همين دليل كميته امداد مراكز نيكوكاری را با محوريت مساجد طراحی و احيا كرد كه مردم علاوه بر حضور عبادی، فقر را نيز از ميان بردارند.
حجتالاسلام خوشنويس اظهار كرد: اين مركز نيكوكاری روال و آئيننامهای دارد و بخشی از خدمات كميته امداد به مساجد میآيد و اين جای خوشحالی است كه يكی از سنتهای اسلامی احيا شود.
وی گفت: جای نگرانی است كه مسجد و مراكز دينی ما فقط بهعنوان مراكز حزن و اندوه شناخته شود؛ هر چند حزن و اندوه بخشی از ابراز محبت ما نسبت به ساحت مقدس ائمه است اما اگر تا جايی پيش رويم كه مساجد فقط مكانی برای مجالس ختم باشد، به مكانی بسيار بیمحتوا و در برخی موارد بیپيام تبديل میشود.
حجتالاسلام خوشنويس تأكيد كرد: مساجد بايد محفل و مركزی برای نشر شادی دينی بوده و به محلی برای برگزاری جشن و سرورها تبديل شود و وقتی مسجد به مركز نشر شادی دينی تبديل شد جاذبههای آن نيز بيشتر میشود.
وی اظهار كرد: اگر بخواهيم در مساجد مجالس شادی دينی برگزار كنيم طبيعی است كه مسجدی بايد تيپ خاصی داشته باشد و بايد اين شادیهای دينی تعريف شده و آنها را در قالب دين گنجاند كه اين يك كار فرهنگی است.
مدير اجرايی ستاد زكات فارس با تأكيد بر اينكه عبادت و نيايش بزرگترين و مهمترين پديدهای است كه بايد در مسجد ترويج شوند، گفت: اما شئون ديگر اجتماع اگر وارد مسجد شود، اين مسجد تبديل به يك مسجد جامع و فراگير میشود.
وی با طرح اين سؤال كه چه كنيم تا جاذبههای مساجد خود را زياد كنيم، تصريح كرد: اگر نگاهمان نگاهی دينی و فراگير به مسجد باشد يعنی بحث داوری و مشاوره و... را به مسجد بكشانيم و مسجد مشكلات آنها را رفع كند نگاهها نسبت به اين مسجد مثبت میشود و اين شئون بهعنوان جاذبههای مسجد هستند.
حجتالاسلام خوشنويس، نماز جماعت، امام جماعت خوش بيان و خوش سليقه و كانونهای فرهنگی فعال را جاذبههای مساجد عنوان كرد و گفت: اگر مسجد تبديل به يك بسته كامل شود خود به خود جاذبه دارد و افراد متعددی به طرف آن مسجد میآِیند.
وی ضمن گراميداشت فرارسيدن 30 مردادماه روز جهانی مساجد گفت: بر اساس آيات و روايات، مسجد جهت پر كردن يك خلأ در جامعه اسلامی بهوجود آمد.
مدير اجرايی ستاد زكات فارس خاطرنشان كرد: در زمان صدر اسلام علیرغم اينكه خود پيامبر(ص) حضور داشتند و بسياری از كارها را انجام داده و فرهنگ جاهليت را از ميان برداشته بودند، اما همواره يك خلأ و كاستی احساس میشد كه مسلمانان نمیتوانستد در يك مكان مشترك با هم صحبت كنند و از همديگر ياد گرفته و به يكديگر آموزش دهند يعنی كمبود يك كانون اشتراك در اسلام احساس میشد لذا پيامبر مكرم اسلام(ص) به دستور خداوند مسجد را ساخت تا طرحی برای تجميع مسلمانان شود.
حجتالاسلام خوشنويس تصريح كرد: اين مسجد در روز اولی كه طراحی شد فقط برای نماز جماعت نبود و هميشه اينگونه است كه مسجد فقط برای برپايی نماز جماعت نيست و نماز جماعت يكی از نمادها و ابعاد وجودی مسجد است.
معاون مشاركتهای مردمی ستاد احيا امر به معروف و نهی از منكرفارس مسجد را يك كانون متمركز مسلمانان كه در آن مصالح مسلمين رقم میخورد عنوان كرد و گفت: بهعنوان مثال مسجد پايگاهی برای صلح و آشتی و رفع حاجات مسلمانان است و برای رفع مشكلات مسلمانان جايی بهتر از مسجد نيست و مسجد محل نزديك شدن قلوب مسلمانان به يكديگر است.
وی با بيان اينكه بعد ديگر مسجد شناسايی نيازمندان و فقرای متعفف است، عنوان كرد: مسجد بايد محلی برای شناسايی فقرای متعفف و رفع نياز فقرای مسلمان باشد؛ در زمان پيامبر(ص) نيز چنين بود و به همين دليل كميته امداد مراكز نيكوكاری را با محوريت مساجد طراحی و احيا كرد كه مردم علاوه بر حضور عبادی، فقر را نيز از ميان بردارند.
حجتالاسلام خوشنويس اظهار كرد: اين مركز نيكوكاری روال و آئيننامهای دارد و بخشی از خدمات كميته امداد به مساجد میآيد و اين جای خوشحالی است كه يكی از سنتهای اسلامی احيا شود.
وی گفت: جای نگرانی است كه مسجد و مراكز دينی ما فقط بهعنوان مراكز حزن و اندوه شناخته شود؛ هر چند حزن و اندوه بخشی از ابراز محبت ما نسبت به ساحت مقدس ائمه است اما اگر تا جايی پيش رويم كه مساجد فقط مكانی برای مجالس ختم باشد، به مكانی بسيار بیمحتوا و در برخی موارد بیپيام تبديل میشود.
حجتالاسلام خوشنويس تأكيد كرد: مساجد بايد محفل و مركزی برای نشر شادی دينی بوده و به محلی برای برگزاری جشن و سرورها تبديل شود و وقتی مسجد به مركز نشر شادی دينی تبديل شد جاذبههای آن نيز بيشتر میشود.
وی اظهار كرد: اگر بخواهيم در مساجد مجالس شادی دينی برگزار كنيم طبيعی است كه مسجدی بايد تيپ خاصی داشته باشد و بايد اين شادیهای دينی تعريف شده و آنها را در قالب دين گنجاند كه اين يك كار فرهنگی است.
مدير اجرايی ستاد زكات فارس با تأكيد بر اينكه عبادت و نيايش بزرگترين و مهمترين پديدهای است كه بايد در مسجد ترويج شوند، گفت: اما شئون ديگر اجتماع اگر وارد مسجد شود، اين مسجد تبديل به يك مسجد جامع و فراگير میشود.
وی با طرح اين سؤال كه چه كنيم تا جاذبههای مساجد خود را زياد كنيم، تصريح كرد: اگر نگاهمان نگاهی دينی و فراگير به مسجد باشد يعنی بحث داوری و مشاوره و... را به مسجد بكشانيم و مسجد مشكلات آنها را رفع كند نگاهها نسبت به اين مسجد مثبت میشود و اين شئون بهعنوان جاذبههای مسجد هستند.
حجتالاسلام خوشنويس، نماز جماعت، امام جماعت خوش بيان و خوش سليقه و كانونهای فرهنگی فعال را جاذبههای مساجد عنوان كرد و گفت: اگر مسجد تبديل به يك بسته كامل شود خود به خود جاذبه دارد و افراد متعددی به طرف آن مسجد میآِیند.
