«كرامت انسان در فقه و حقوق اسلامی» منتشر شد
گروه انديشه: كتاب «كرامت انسان در فقه و حقوق اسلامی» نوشته حسين حقيقتپور، محمدحسن حائری و احسان علیاكبری بابوكانی به همت انتشارات دانشگاه امام صادق(ع) منتشر شد.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن (ايكنا)، كتاب «كرامت انسان در فقه و حقوق اسلامی» نوشته حسين حقيقتپور، محمدحسن حائری و احسان علیاكبری بابوكانی كه با هدف پاسخگويی به اين پرسش كه آيا میتوان از «كرامت انسان» به عنوان يك قاعده كلی در فرايند تحصيل حكم شرعی بهره برد؟ به رشته تحرير درآمده است، توسط انتشارات دانشگاه امام صادق(ع) منتشر شد.
به تعبير نويسندگان اين اثر، تمام كتاب «كرامت انسان در فقه و حقوق اسلامی» تفصيل اين گزاره كوتاه است كه «كرامت انسان، در فرايند اجتهاد (فقه و حقوق) منشأ نفی و اثبات است» و بر همين اساس بخش نخست كتاب عهدهدار بحث از موضوع اين گزاره و بخش دوم عهدهدار بررسی محمول آن خواهد بود.
پرسشهايی از قبيل كرامت چيست؟ آيا كرامت انسان علاوه بر وجود ذهنی، وجود خارجی نيز دارد؟ دليل وجود كرامت برای انسان چيست؟ آيا كرامت انسان ذاتی است يا غيرذاتی؟ و آيا كرامت انسان زيرشاخههايی نيز دارد؟ از جمله پرسشهای مطرح در بخش نخست هستند و در اين بخش كه در دو فصل ارائه شده، ابتدا اقدام به تبيين مفهوم كرامت شده و سپس ماهيت كرامت از ديدگاه نظام حقوقی اسلام بررسی شده است.
در فصل دوم مباحثی همچون مراتب و تقسيمات كرامت در مقام اثبات، كرامت مؤمنان در مقام اثبات، سلب كرامت از غير مؤمن، سلب كرامت الهی از غير عدول مؤمنين، اثبات حرمت (كرامت انسانی) برای افراد انسان، اثبات حرمت برای مسلمان فاسق، منشأ كرامت انسان، نظريه حقوق طبيعی، نظريه اصالت فرد (مكاتب فردگرايی و اصالت انسان)، نظريه پوزيتيويستی، رويكرد روشنفكری دينی، نظريه كرامت مبتنی بر وحی (رويكرد دينی اصيل)، كرامت و تكريم و ... مورد بحث و بررسی واقع شده است.
بخش دوم كتاب «كرامت انسان در فقه و حقوق اسلامی» شامل پنج فصل است و در آن موضوعات كرامت انسانی، كرامت الهی، مفاد هر يك از كرامت انسانی و كرامت الهی، كرامت عرفی- اجتماعی و هتك حرمت مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.
نويسندگان كتاب در اين بخش درصدد پاسخگويی به پرسشهايی بودهاند نظير اين كه كرامت انسان با چه عنوانی میتواند منشأ استحصال احكام باشد؟ آيا میتوان از «كرامت انسان» بهعنوان يك قاعده كلی در فرايند تحصيل حكم شرعی بهره برد؟ آيا میتوان كرامت انسان را بهعنوان مخصّص، مزاحم، معارض يا وارد بر ادله نقلی يا عقلی ديگر (در صورت تعارض ظاهری و يا قطعی اين ادله با كرامت انسان) دانست؟ (كه اين دو، پرسشهای اصلی كتاب حاضر هستند)، آيا فقيهان در مورد كرامت سخن گفتهاند؟ و آيا آن را بهعنوان منشأ اثبات در فقه پذيرفتهاند؟
يادآور میشود، كتاب «كرامت انسان در فقه و حقوق اسلامی» نوشته حسين حقيقتپور، محمدحسن حائری و احسان علیاكبری بابوكانی، در قطع رقعی و در 292 صفحه با قيمت 68 هزار ريال توسط انتشارات دانشگاه امام صادق(ع) منتشر شده است.
به تعبير نويسندگان اين اثر، تمام كتاب «كرامت انسان در فقه و حقوق اسلامی» تفصيل اين گزاره كوتاه است كه «كرامت انسان، در فرايند اجتهاد (فقه و حقوق) منشأ نفی و اثبات است» و بر همين اساس بخش نخست كتاب عهدهدار بحث از موضوع اين گزاره و بخش دوم عهدهدار بررسی محمول آن خواهد بود.
پرسشهايی از قبيل كرامت چيست؟ آيا كرامت انسان علاوه بر وجود ذهنی، وجود خارجی نيز دارد؟ دليل وجود كرامت برای انسان چيست؟ آيا كرامت انسان ذاتی است يا غيرذاتی؟ و آيا كرامت انسان زيرشاخههايی نيز دارد؟ از جمله پرسشهای مطرح در بخش نخست هستند و در اين بخش كه در دو فصل ارائه شده، ابتدا اقدام به تبيين مفهوم كرامت شده و سپس ماهيت كرامت از ديدگاه نظام حقوقی اسلام بررسی شده است.
در فصل دوم مباحثی همچون مراتب و تقسيمات كرامت در مقام اثبات، كرامت مؤمنان در مقام اثبات، سلب كرامت از غير مؤمن، سلب كرامت الهی از غير عدول مؤمنين، اثبات حرمت (كرامت انسانی) برای افراد انسان، اثبات حرمت برای مسلمان فاسق، منشأ كرامت انسان، نظريه حقوق طبيعی، نظريه اصالت فرد (مكاتب فردگرايی و اصالت انسان)، نظريه پوزيتيويستی، رويكرد روشنفكری دينی، نظريه كرامت مبتنی بر وحی (رويكرد دينی اصيل)، كرامت و تكريم و ... مورد بحث و بررسی واقع شده است.
بخش دوم كتاب «كرامت انسان در فقه و حقوق اسلامی» شامل پنج فصل است و در آن موضوعات كرامت انسانی، كرامت الهی، مفاد هر يك از كرامت انسانی و كرامت الهی، كرامت عرفی- اجتماعی و هتك حرمت مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.
نويسندگان كتاب در اين بخش درصدد پاسخگويی به پرسشهايی بودهاند نظير اين كه كرامت انسان با چه عنوانی میتواند منشأ استحصال احكام باشد؟ آيا میتوان از «كرامت انسان» بهعنوان يك قاعده كلی در فرايند تحصيل حكم شرعی بهره برد؟ آيا میتوان كرامت انسان را بهعنوان مخصّص، مزاحم، معارض يا وارد بر ادله نقلی يا عقلی ديگر (در صورت تعارض ظاهری و يا قطعی اين ادله با كرامت انسان) دانست؟ (كه اين دو، پرسشهای اصلی كتاب حاضر هستند)، آيا فقيهان در مورد كرامت سخن گفتهاند؟ و آيا آن را بهعنوان منشأ اثبات در فقه پذيرفتهاند؟
يادآور میشود، كتاب «كرامت انسان در فقه و حقوق اسلامی» نوشته حسين حقيقتپور، محمدحسن حائری و احسان علیاكبری بابوكانی، در قطع رقعی و در 292 صفحه با قيمت 68 هزار ريال توسط انتشارات دانشگاه امام صادق(ع) منتشر شده است.
