طرح تمايزات مكتب فلسفی تهران در شماره جديد «اطلاعات حكمت و معرفت»
گروه انديشه: هشتاد و نهمين شماره ماهنامه علمی ـ تخصصی «اطلاعات حكمت و معرفت» مشتمل بر مقالهای با عنوان «ارزشها و تمايزات مكتب تهران» به همت موسسه اطلاعات و به قلم سيدمسعود رضوی منتشر شد.
به گزارش خبرگزاری بين المللی قرآن(ايكنا) هشتاد و نهمين شماره از ماهنامه علمی ـ تخصصی «اطلاعات حكمت و معرفت» به همت موسسه اطلاعات منتشر شد.
براساس اين گزارش، مقالات و گفتوگو های اين شماره عبارتند از: «فلسفه منبع الهام برای روانشناسی» در گفتوگو با محمدجواد زارعان، «بنيادهای تجربه گرايانه روانشناسی جديد» از ريموند مارتين، «درآمدی بر فلسفه علم روانشناسی» از سيدمجتبی عقيلیكردمحله،«ديالكتيك و واپس زنی» از علی پيمان(زارعی)، «محل تلاقی روانشناسی و علوم اعصاب» از والری گری هارد كاسل و «آنارشی رواندرمانی» از نورين اوكانر.
«بت واره(فتيش) در نظريه تاريخ و سينما» از مارك ورنت، «هيدجی حكيم مهمان نواز»از يدالله قائم پناه،«تعليم و تربيت از ديدگاه سعدی(بخش اول)»از حميد يزدان پرست، «روان شناسی اخلاق» از جوليا درايور، «عرفان و منطق»ازوالتر ترنس استيس،«گفتمان شريعت و حكمت»از محمد عابد الجابری،«ژوستين شهيد»از اريك آزبرن، «ارزش ها و تمايزات مكتب تهران» از سيدمسعود رضوی، «روان شناسی فلسفی» در گفت و گو با ياسر پوراسماعيل و «معرفی كتاب خارجی»از كيان رضوی از ديگر مقالات اين شماره هستند.
سيدمسعود رضوی در مقالهای تحت عنوان «ارزشها و تمايزات مكتب تهران» مینويسد: دوران پنجاهساله ناصری، به رغم ضعف و مشكلات بسيار، دوره ثبات و تحول نيز بود. به هرحال، ناصرالدين شاه با رجال دانشمند و فكوری مثل اميرنظام، سپهسالار، اعتمادالسلطنه، امينالدوله، ملكمخان،جمالالدين اسدآبادی، امين الضرب و مشيرالدوله همنشين و مشاور بود و ميل غالب او به فكر متجدد و وطنخواه ايشان تمايل داشت. همين بزرگان بودند كه نهادهای تازه را در مقدمه نهضت بيداری و انقلاب مشروطه فراهم كردند.
در بخشی از اين مقاله آمده است: بیشك تاسيس مدرسه مروی، آغاز جريان مهم فلسفی تهران بود. نخستين استاد بزرگ اين مدرسه، ملاعبدالله مدرس زنوزی، شاگرد برجسته ملاعلی نوری بود كه از اصفهان به تهران آمد و پنج سال پس از تاسيس مدرسه مروی شروع به تدريس حكمت متعاليه در آنجا كرد. اما اين تنها مدرسه پايتخت نبود. مدرسه دارالشفا، مدرسه سپهسالار، مدرسه قاسم خان، مدرسه شيخ عبدالحسين در بازار، مدرسه دوستعلی خان نظم الدوله و ... . بعدها دانشكده معقول و منقول و انجمن حكمت و فلسفه نيز از مراكز ديگری برای تدريس و آموزش و پژوهش فلسفه و عرفان بود.
در بخش ديگر اين مقاله آمده است: يكی از ظرائفی كه در تواريخ حكمت و فلسفه و بسياری از علوم ديگر میبايد مورد توجه قرار گيرد، نقشآفرينی مكان است. در هر اقليمی، تاسيس برخی مراكز و بنا نهادن عمارت و ابنيه مناسب آن، به مثابه مامن و نمادی قلمداد میشود كه محرك اذهان و انگيزه طالبان خواهد بود. به محض آنكه شهرت مركزی خاص كه در ساختمان و مكان خاصی استقرار يافته، به گوشها میرسد، علاقمندان به آن جذب میشوند و به تدريج راه هجرت علمی بدان سو تغيير مسير میيابد.
يادآور میشود، ماهنامه علمی ـ تخصصی «اطلاعات حكمت و معرفت» با صاحبامتيازی شركت ايرانچاپ (موسسه اطلاعات) با مدير مسئولی و سردبيری انشاءالله رحمتی در 82 صفحه و قيمت 2000 تومان و به همت موسسه اطلاعات منتشر میشود.
براساس اين گزارش، مقالات و گفتوگو های اين شماره عبارتند از: «فلسفه منبع الهام برای روانشناسی» در گفتوگو با محمدجواد زارعان، «بنيادهای تجربه گرايانه روانشناسی جديد» از ريموند مارتين، «درآمدی بر فلسفه علم روانشناسی» از سيدمجتبی عقيلیكردمحله،«ديالكتيك و واپس زنی» از علی پيمان(زارعی)، «محل تلاقی روانشناسی و علوم اعصاب» از والری گری هارد كاسل و «آنارشی رواندرمانی» از نورين اوكانر.
«بت واره(فتيش) در نظريه تاريخ و سينما» از مارك ورنت، «هيدجی حكيم مهمان نواز»از يدالله قائم پناه،«تعليم و تربيت از ديدگاه سعدی(بخش اول)»از حميد يزدان پرست، «روان شناسی اخلاق» از جوليا درايور، «عرفان و منطق»ازوالتر ترنس استيس،«گفتمان شريعت و حكمت»از محمد عابد الجابری،«ژوستين شهيد»از اريك آزبرن، «ارزش ها و تمايزات مكتب تهران» از سيدمسعود رضوی، «روان شناسی فلسفی» در گفت و گو با ياسر پوراسماعيل و «معرفی كتاب خارجی»از كيان رضوی از ديگر مقالات اين شماره هستند.
سيدمسعود رضوی در مقالهای تحت عنوان «ارزشها و تمايزات مكتب تهران» مینويسد: دوران پنجاهساله ناصری، به رغم ضعف و مشكلات بسيار، دوره ثبات و تحول نيز بود. به هرحال، ناصرالدين شاه با رجال دانشمند و فكوری مثل اميرنظام، سپهسالار، اعتمادالسلطنه، امينالدوله، ملكمخان،جمالالدين اسدآبادی، امين الضرب و مشيرالدوله همنشين و مشاور بود و ميل غالب او به فكر متجدد و وطنخواه ايشان تمايل داشت. همين بزرگان بودند كه نهادهای تازه را در مقدمه نهضت بيداری و انقلاب مشروطه فراهم كردند.
در بخشی از اين مقاله آمده است: بیشك تاسيس مدرسه مروی، آغاز جريان مهم فلسفی تهران بود. نخستين استاد بزرگ اين مدرسه، ملاعبدالله مدرس زنوزی، شاگرد برجسته ملاعلی نوری بود كه از اصفهان به تهران آمد و پنج سال پس از تاسيس مدرسه مروی شروع به تدريس حكمت متعاليه در آنجا كرد. اما اين تنها مدرسه پايتخت نبود. مدرسه دارالشفا، مدرسه سپهسالار، مدرسه قاسم خان، مدرسه شيخ عبدالحسين در بازار، مدرسه دوستعلی خان نظم الدوله و ... . بعدها دانشكده معقول و منقول و انجمن حكمت و فلسفه نيز از مراكز ديگری برای تدريس و آموزش و پژوهش فلسفه و عرفان بود.
در بخش ديگر اين مقاله آمده است: يكی از ظرائفی كه در تواريخ حكمت و فلسفه و بسياری از علوم ديگر میبايد مورد توجه قرار گيرد، نقشآفرينی مكان است. در هر اقليمی، تاسيس برخی مراكز و بنا نهادن عمارت و ابنيه مناسب آن، به مثابه مامن و نمادی قلمداد میشود كه محرك اذهان و انگيزه طالبان خواهد بود. به محض آنكه شهرت مركزی خاص كه در ساختمان و مكان خاصی استقرار يافته، به گوشها میرسد، علاقمندان به آن جذب میشوند و به تدريج راه هجرت علمی بدان سو تغيير مسير میيابد.
يادآور میشود، ماهنامه علمی ـ تخصصی «اطلاعات حكمت و معرفت» با صاحبامتيازی شركت ايرانچاپ (موسسه اطلاعات) با مدير مسئولی و سردبيری انشاءالله رحمتی در 82 صفحه و قيمت 2000 تومان و به همت موسسه اطلاعات منتشر میشود.
