ذكاء/پوششی واحد/اهل سنت واقعه و حديث غدير را مبنی بر خاتمه بدگويی اميرالمومنين(ع) می پندارد

به گزارش خبرگزاری بين المللی قرآن(ايكنا) شعبه خراسان رضوی، حجت الاسلام حسن ضياء توحيدی، استاد حوزه و دانشگاه در همايش دهه ولايت كه با موضوع غدير از نگاه اهل سنت ظهر امروز اول آبان ماه در بنياد پژوهش های آستان قدس رضوی برگزار شد، گفت: يكی از ماجراهايی كه هيچكس نمی تواند آن را انكار كند، حتی آن ها كه دشمن ترين، نسبت اعتقادات شيعه هستند ماجرای غديرخم است بنابراين برای بيان اين مطلب نيازی به سند حديث نيست چرا كه امری مسلم و متواتر است و همگان آن را قبول دارند.
وی با بيان اينكه با چنين رويداد بزرگی كه شيعه معتقد است در آن امر جانشينی پيامبر(ص) مشخص شده است، افزود: اهل سنت حديث من كنت مولاه فعلی مولاه را قبول دارد اما اعتقادشان بر اين است كه مقصود پيامبر(ص) دوست داشتن اميرالمومنين(ع) بوده نه آنكه شيعه آن را تعبير به جانشين می كند.
اين استاد حوزه اضافه كرد: آنان معتقدند جريان و حديث غدير در مورد انتقاد و بدگويی كه از حضرت علی(ع) زياد شده است و برای اينكه رسول مكرم(ص) به اين حرف ها پايان دهند، 120 هزار نفر جمعيت را در صحرای غدير خم جمع كردند و فرمودند: هر كس من دوست او هستم علی نيز دوست او است تا ديگر بدگويی ها پيرامون حضرت علی(ع) خاتمه يابد.
توحيدی با ذكر اينكه غديرخم در واپسين روزهای نزول وحی محل تجمع عظيمترين جمع امت اسلام پس از آخرين حج پيامبر(ص) بود. اظهار كرد: در آن روز از سوی خداوند متعال فرمانی نازل شد كه از كاربردی‌ترين اصول اسلام بود، اين فرمان به منزلة آخرين حلقه، سلسلة احكام و حكمت های دينی را به هم پيوند داد و دايره امّت واحده را تكميل كرد و ابلاغ ولايت توسط مقام رسالت در واقعه غدير از چنان اهميتی برخوردار بود كه رضايت و خشنودی پروردگار را در پی داشت زيرا كه در آن روز حكومت صالحان رمز كمال دين شناخته شد.
وی با اشاره به اينكه غدير نعمت و اكمال دين است، افزود: افسوس كسانی قدر اين نعمت را ندانستند و دين را ناقص خواستند، شعله‌های آتش از همه سو زبانه می‌كشد، پرچم تفرقه بلندتر از پرچم توحيد به اهتزاز در آمده است و آنچه مسلّم است فتنه كه هر روز دامنه آن گسترده‌تر می‌شود و به دست بيگانگان و مجامع جهانی فرو نخواهد نشست.
اين استاد حوزه راه نجات مسلمين را تأسی به سنت پيامبر مكرّم اسلام(ص) عنوان كرد و افزود: آن حضرت در غدير خم پس از آنكه اميرالمومنين علی(ع) را به دستور خداوند متعال به ولايت منصوب كرد سنتی را پايه نهاد كه با كمال تأسف اين سنت نبوی در جهان اسلام متروك مانده است، و آن سنت اخوت و عقد برادری بين مسلمانان بود، ايشان به ده‌ها هزار مسلمانی كه در منطقه غدير خم حاضر بودند دستور دادند دو به دو با هم مصافحه كنند و عقد اخوت ببندند و خود آن حضرت نيز در حضور جمع با علی بن ابی طالب(ع) عقد اخوّت بست.
توحيدی اضافه كرد: آن روز شيعه و سنّی به معنای امروزی وجود نداشت و همه از هر نوع فكر، انديشه، گروه، شاخه و گرايش بودند، پيامبر اكرم(ص) با آنكه به علم لدنّی از همة گرايش ها و نيت‌ها مطلع بود امّا دستور اخوّت دينی را صادر كرد و اين امر تحقق يافت.
وی با ذكر اينكه سنّت پيامبر اكرم(ص) در روز غدير اخوت و برادری بود، تصريح كرد: امروز به سنّت اخوت عمل نمی شود، اهل سنّت كه خود را مفتخر به اجرای سنن نبوی(ص) می‌دانند بايد پيش از ديگران به احيای اين سيرة ارزشمند همت نشان دهند و شيعيان نيز كه پيروان مكتب علی(ع) هستند اين اخوت دينی را نسبت به ساير مسلمين نيز توسعه دهند.
اين استاد دانشگاه بيان كرد: اهل سنت و علمای شيعه مدت هاست كه زحمت می‌كشند كه تفرقه را كنار بگذارند و با كسانی كه پيغمبرشان و دينشان يكی است همراه و برادر باشند. لكن افرادی كوشش می‌كنند كه تفرقه ايجاد كنند، لذا شيعه و سنی بايد دست در دست هم دهند تا اخوت اسلامی را حفظ كنند.