ابوعطا/ حجتالاسلام رئيسی:
بدون نعمت ولايت زندگی ما با ديگر انسانها تفاوتی ندارد
گروه انديشه: معاون اولب قوه قضائيه گفت: امروز در اين كشور و نظام مقدس ما اگر همه آنچه از نعمت ها خداوند داده باشد و نعمت ولايت نباشد زندگی ما 6 ميليارد انسان ديگر تفاوتی ندارد.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه خراسان رضوی، حجتالاسلام سيد ابراهيم رئيسی شب گذشته در رواق حرم مطهررضوی در سخنانی گفت: نعمتهای خداوند به انسان آنچنان بالا است كه انسان قدرتش را ندارد آن را شمارش كند.
وی با بيان اينكه خداوند برای هيچ نعمتی بر بشريت منت نگذاشته است، افزود: در دو جا خداوند بر بندگانش منت گذاشته است يكی در مبحث رسالت و ديگری امامت كه در آيه شريفه «و نريد ان تمن علی الذين استضعفوا فی الارض و نجعلهم ائمه و نجعلهم الوارثين- ما اراده كرديم بر مستضعفان زمين منت نهيم و آنان را پيشوايان و وارثان زمين قرار دهيم» و اگر تمام نعمتها میبود و ولايت نبود زندگی ما با حيوانات تفاوتی نداشت.
حجتالاسلام رئيسی با اشاره به اينكه بر معتقد بر وجود حجت خدا در زمين ندارند ادامه داد: آنچه در عالم وجود دارد به واسطه وجود انسان كامل است و در نظام تكوين هم احتمالا ايجاد نميشد.
وی نعمت ولايت را برترين نعمت برای ارتباط ميان خلق و خالق دانست و خاطر نشان كرد: هر چه فيض به عالم میرسد از جانب ولی خدا و جريان ولايت است.
معاون اول قوه قضائيه گفت: وقتی از پيامبر پرسيدند ولايت چيست و چه اولويتی دارد بيان كردند كه دو اولويت است يك اولويت تفضيلی داريم و آن در حالی است كه سخن او را بر خواست و اراده خودت برتری بدهی و يكی هم الويت تعيينی است يعنی صاحبان رحم برخی نسبت به برخی اولويت دارد به اين منظور كه حوزه امر و نهی خوا و پيامبر و امام است جای چون و چرا نيست و در جايی كه سخن امام باشد جای آن است كه انسان حرف امام را بر خواست خود برتری بدهد.
وی با اشاره به اينكه آنچه پيامبر اكرم(ص) ميفرمايند نسبت به شأن پيامبر و وصی پيامبر است و بيان كرد: پيامبر يك شان مرجعيت دينی دارد و بايد و نبايد الهی را بيان میكند و ديگر شأن حكومت دارد و ضعامت نسبت به امور دين و دنيای مردم دارد و همچنين شأن قضاوت دارد.
حجتالاسلام رئيسی گفت: يك جا پيامبر، يك جا ولی خدا و امام حكم می كند و بايد تبعيت كرد، گاهی پيام جنگ و صلح میدهد كه بايد تبعيت كرد و دو كلمه پيامبر در خصوص ولايت فرمودند دو كلمه يعنی گوش شنوا داشتن و عمل كردن فرامين پيامبر و جانشين ولی خدا است.
وی افزود: بعد از پذيرفتن ولايت سخن از ولی كيست میآيد كه ولی خدا و پيامبر و كسی است كه مؤمن است و نماز اقامه می كند و او كه در حال ركوع به تعبير روايات انگشتری به سائل داده است.
معاون اول قوه قضائيه با بيان اينكه او صاحب مقام ولايت است و ولايت دارد يادآور شد: يعنی او اولويتن دارد نسبت به مردم از نفس آنها نسبت به خودشان و آنجا كه حوزه امر و نهی و ولايت او باشد جای چون و چرا نيست. و كسانی كه ولايت را معنای ديگری چگونه هستند با خطبه غدير و ديگر روايات و...
وی تصريح كرد: پيامبر در دو مورد به صورت ويژه آنها را ابلاغ كردند كه يكی ولايت حضرت علی (ع) و ديگری برائت است، وقتی دستور بيزاری جستن از دشمنان آمد ابلغاش صورت عادی نداشت و در اجتماع مسلمانان در حج بيان كرد و آن را با تابلو بيان كرد كه خط كشی ميان مؤمنان و دشمنان است.
حجتالاسلام رئيسی ادامه داد: ديگری اعلام ولايت اميرمؤمنان بود كه يك جمع خاص در مسجدالنبی نبود و زمانی اعلام كرد كه اجتماع عظيمی جمع بودند و اعلام ولايت مولا امری بسيار مهم اساسی بوده است. و اين ابلاغی ويژه است و برای اين است كه مردم مسلمان در زندگی، سياسی، اجتماعی و فرهنگی بدانند جريان ولايت و برائت و جريان تولی و تبری امری علاوه بر اقدامی اعلامی هم می باشد.
وی با اشاره به اينكه اين دو جريان را بايد همه می دانستند و آن را اجرا می كردند خاطرنشان كرد: نكته ای كه در اقدام و اعلام وجود دارد اين است كه پيامبر(ص) فرمودند يا علی مثل تو همچون سوره توحيد است.
معاون اول قوه قضائيه گفت: پيامبر ادامه داد كسی كه تو را در قلبش دوست داشته باشد و با زبانش هم تو را ياری می كند و همچنين در اين مسير حركت می كند مثل اين است كه تمام قرآن را قرائت كرده است.
وی گفت: محبت علی در زندگی شيعيان به وضوح ديده می شود و بسياری از مسيحيان و پيروان ديگر اديان هستند كه علی را دوست دارند اما اينها با آنهايی كه با سربند يا علی و يا زهرا در دوران جنگ به استقبال مرگ رفتند فرق میكنند.
حجتالاسلام رييسی گفت: امروز در اين كشور و نظام مقدس ما اگر همه آنچه از نعمت ها خداوند داده باشد و نعمت ولايت نباشد زندگی ما 6 ميليارد انسان ديگر تفاوتی ندارد و تمام نظاممان مقدسه، قضائمان مقدسه، مجلس و دولتمان تقدس دارد به دليل ارتباطش با شاكله و ساختاری است كه مرتبط به وحی است و در واقع همان حكومت پيامبر و امير مؤمنان است.
وی با بيان اينكه خداوند برای هيچ نعمتی بر بشريت منت نگذاشته است، افزود: در دو جا خداوند بر بندگانش منت گذاشته است يكی در مبحث رسالت و ديگری امامت كه در آيه شريفه «و نريد ان تمن علی الذين استضعفوا فی الارض و نجعلهم ائمه و نجعلهم الوارثين- ما اراده كرديم بر مستضعفان زمين منت نهيم و آنان را پيشوايان و وارثان زمين قرار دهيم» و اگر تمام نعمتها میبود و ولايت نبود زندگی ما با حيوانات تفاوتی نداشت.
حجتالاسلام رئيسی با اشاره به اينكه بر معتقد بر وجود حجت خدا در زمين ندارند ادامه داد: آنچه در عالم وجود دارد به واسطه وجود انسان كامل است و در نظام تكوين هم احتمالا ايجاد نميشد.
وی نعمت ولايت را برترين نعمت برای ارتباط ميان خلق و خالق دانست و خاطر نشان كرد: هر چه فيض به عالم میرسد از جانب ولی خدا و جريان ولايت است.
معاون اول قوه قضائيه گفت: وقتی از پيامبر پرسيدند ولايت چيست و چه اولويتی دارد بيان كردند كه دو اولويت است يك اولويت تفضيلی داريم و آن در حالی است كه سخن او را بر خواست و اراده خودت برتری بدهی و يكی هم الويت تعيينی است يعنی صاحبان رحم برخی نسبت به برخی اولويت دارد به اين منظور كه حوزه امر و نهی خوا و پيامبر و امام است جای چون و چرا نيست و در جايی كه سخن امام باشد جای آن است كه انسان حرف امام را بر خواست خود برتری بدهد.
وی با اشاره به اينكه آنچه پيامبر اكرم(ص) ميفرمايند نسبت به شأن پيامبر و وصی پيامبر است و بيان كرد: پيامبر يك شان مرجعيت دينی دارد و بايد و نبايد الهی را بيان میكند و ديگر شأن حكومت دارد و ضعامت نسبت به امور دين و دنيای مردم دارد و همچنين شأن قضاوت دارد.
حجتالاسلام رئيسی گفت: يك جا پيامبر، يك جا ولی خدا و امام حكم می كند و بايد تبعيت كرد، گاهی پيام جنگ و صلح میدهد كه بايد تبعيت كرد و دو كلمه پيامبر در خصوص ولايت فرمودند دو كلمه يعنی گوش شنوا داشتن و عمل كردن فرامين پيامبر و جانشين ولی خدا است.
وی افزود: بعد از پذيرفتن ولايت سخن از ولی كيست میآيد كه ولی خدا و پيامبر و كسی است كه مؤمن است و نماز اقامه می كند و او كه در حال ركوع به تعبير روايات انگشتری به سائل داده است.
معاون اول قوه قضائيه با بيان اينكه او صاحب مقام ولايت است و ولايت دارد يادآور شد: يعنی او اولويتن دارد نسبت به مردم از نفس آنها نسبت به خودشان و آنجا كه حوزه امر و نهی و ولايت او باشد جای چون و چرا نيست. و كسانی كه ولايت را معنای ديگری چگونه هستند با خطبه غدير و ديگر روايات و...
وی تصريح كرد: پيامبر در دو مورد به صورت ويژه آنها را ابلاغ كردند كه يكی ولايت حضرت علی (ع) و ديگری برائت است، وقتی دستور بيزاری جستن از دشمنان آمد ابلغاش صورت عادی نداشت و در اجتماع مسلمانان در حج بيان كرد و آن را با تابلو بيان كرد كه خط كشی ميان مؤمنان و دشمنان است.
حجتالاسلام رئيسی ادامه داد: ديگری اعلام ولايت اميرمؤمنان بود كه يك جمع خاص در مسجدالنبی نبود و زمانی اعلام كرد كه اجتماع عظيمی جمع بودند و اعلام ولايت مولا امری بسيار مهم اساسی بوده است. و اين ابلاغی ويژه است و برای اين است كه مردم مسلمان در زندگی، سياسی، اجتماعی و فرهنگی بدانند جريان ولايت و برائت و جريان تولی و تبری امری علاوه بر اقدامی اعلامی هم می باشد.
وی با اشاره به اينكه اين دو جريان را بايد همه می دانستند و آن را اجرا می كردند خاطرنشان كرد: نكته ای كه در اقدام و اعلام وجود دارد اين است كه پيامبر(ص) فرمودند يا علی مثل تو همچون سوره توحيد است.
معاون اول قوه قضائيه گفت: پيامبر ادامه داد كسی كه تو را در قلبش دوست داشته باشد و با زبانش هم تو را ياری می كند و همچنين در اين مسير حركت می كند مثل اين است كه تمام قرآن را قرائت كرده است.
وی گفت: محبت علی در زندگی شيعيان به وضوح ديده می شود و بسياری از مسيحيان و پيروان ديگر اديان هستند كه علی را دوست دارند اما اينها با آنهايی كه با سربند يا علی و يا زهرا در دوران جنگ به استقبال مرگ رفتند فرق میكنند.
حجتالاسلام رييسی گفت: امروز در اين كشور و نظام مقدس ما اگر همه آنچه از نعمت ها خداوند داده باشد و نعمت ولايت نباشد زندگی ما 6 ميليارد انسان ديگر تفاوتی ندارد و تمام نظاممان مقدسه، قضائمان مقدسه، مجلس و دولتمان تقدس دارد به دليل ارتباطش با شاكله و ساختاری است كه مرتبط به وحی است و در واقع همان حكومت پيامبر و امير مؤمنان است.
