گزارش ایکنا از برگزاری یادروز سعدی در جوار آرامگاه شیخ اجل

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از فارس، به مناسبت فرا رسیدن اول اردیبهشت، مراسم گرامیداشت یادروز سعدی شب گذشته، 31 فروردین‌ماه با حضور سعدی‌شناسان و سعدی‌پژوهان در جوار آرامگاه شیخ اجل برگزار شد.
مصیب امیری، مدیرکل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان فارس در این مراسم گفت: شیراز با داشتن دو شاعر جهانی سعدی و حافظ از شهرهای منحصر به افرد ایران و جهان در این زمینه است، اگرچه جادذبه‌های مذهبی چون حرم احمد بن‌موسی(ع) و آثار تاریخی صفویه، زندیه و قاجاریه نیز از داشته‌های ارزشمند این شهر است.

یادروز سعدی می‌تواند به جاذبه‌ای ماندگار برای گردشگران داخلی و خارجی تبدیل شود
وی با اشاره به برگزاری یادروز سعدی گفت: یادروز سعدی با همکاری نهادها و ارگان‌های مختلف به ویژه استانداری، مرکز سعدی‌شناسی، شهرداری شیراز، صدا و سیما، اداره کل ارشاد، سازمان‌های مردم نهاد و هنرمندان و دست‌اندرکاران صنعت گردشگری می‌تواند به جاذبه‌ای ماندگار برای گردشگران داخلی و خارجی تبدیل شود.
امیری تأکید کرد: اجرای برنامه‌های مختلف فرهنگی و هنری و فراهم آوردن تسهیلات لازم و انجام تبلیغات مناسب می‌تواند موجب رونق گردشگری ادب و تفریحی در اول اردیهشت و 20 مهر ماه هر سال در شیراز شود تا بدین ترتیب شاید بتوانیم اندکی از دین خود را به ستارگان نامی ادب فارسی ادا کنیم و آرامگاهشان چون آثارشان موجب خیر و برکت باشد.
بنا بر این گزارش، سیدمحمد احمدی، استاندار فارس نیز در این مراسم با بیان اینکه سعدی با بشریت سخن گفته و قرن‌هاست کلام وی رمزگشایی می‌شود، گفت: دوستداران حقیقت با کلام سعدی انس و الفتی دارند.
استاندار فارس با اشاره به اینکه هر کس به سهم خود از بوستان و گلستان و کلیات سعدی بهره‌ای می‌گیرد، گفت: با توجه به آموزه‌های ناب اخلاقی که سعدی در آثار خود دارد، لازم است که دوباره با این شاعر بزرگ پارسی گوی پیوندی دوباره برقرار کرده و کتاب سعدی را دوباره باز کنیم و از درس‌های او که همگی حکمت‌آموز است، بهره گیریم.
به گزارش ایکنا، سخنران دیگر این مراسم مسعود سلطانی‌فرد، معاون رئیس جمهور و رئیس سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری کشور بود که گفت: ایران را شاهراه پیوند و اتصال تمدن‌ها دانسته‌اند، سرزمینی که همواره خود را نسبت به حضور فرهنگ‌ها و تمدن‌های گوناگون گشوده و پذیرا نشان داده و گستره آماده ترکیب پیوند دستاوردهای تمدنی و فرهنگی گوناگون بوده است.
وی ادامه داد: این مسئله نه تنها ایران را به دیدارگاه فرهنگ‌ها و تمدن‌های جهان تبدیل ساخت و از جمله موجب شد تا ایرانیان بیش از همه اقوام و ملل دیگر صدا و آوای شگرف دین اسلام را شنیده و به آن ایمان بیاورند، که ایرانیان از گذشته همواره تمدن، فرهنگ هنر و ادبیات را به موضوع سفر و جهادنگری و دنیادیدگی پیوند زنند.

سعدی میان ادبیات، فرهنگ و گردشگری پیوندی عمیق ایجاد کرد
رئیس سازمان میراث فرهنگی کشور، سعدی را شاعری بزرگ دانست که میان حکمت و سفر و آگاهی، اخلاق و سفر، فلسفه و سفر، حکمت و سفر، شعر و سفر، بارور ساختن فکر و تجربه و سفر پیوند می‌زند و ادامه داد: از این رو سعدی را باید یکی از نخستین شاعران جهانگردی دانست که میان ادبیات، فرهنگ و گردشگری پیوندی عمیق ایجاد می کند و نشان می‌دهد که چگونه جهانگردی، گردشگری و سفر در ابعاد فرهنگی و تمدنی خود نه تنها به شاهکارهای بزرگ ادبی در آثاری چون گلستان و بوستان تبدیل شده که ترسیم‌گرجهانگردی فرهنگی و تمدنی است.
به گفته وی، جهانگردی شاعر، چون سعدی ترسیم‌گر تنوع فرهنگ‌ها و تجربه‌هاست و در این منظر ما با بوستان و گلستان کم‌نظیری از تجربه‌های بشری، فلسفی و فرهنگی روبه‌رو هستیم. بی شک باید ایرانیان را در چهره مردان بزرگی چون سعدی آغازگر سفرهای فرهنگی و دستاوردهای هنری، ادبی و جهانگردی در جهان دانست و نام سعدی در تاریخ سفرهای تمدنی و فرهنگی که به خلق آثار برجسته ادبی ختم شده است تا همیشه خواهد درخشید.

سعدی نماد روشنی از پیوند حکمت، شعر و سفر است
سلطانی‌فرد عنوان کرد: بر این پایه است که سعدی را باید نماد روشنی از پیوند حکمت، شعر و سفر دانست. سعدی به ما آموخته است که چگونه هدف سفر می‌تواند خوشه برچیدن و توشه فراهم آوردن از تجربه های گوناگون و فرهنگ‌های بشری باشد.
معاون رئیس جمهور با تأکید بر اینکه شعر سعدی را باید شعر سفر و جست‌وجو نام نهاد، افزود: همین ادبیات و هنر مبتنی بر سفر، فرهنگ و تمدن ایرانی در تمام گستره خود، فراتر از همه مرزهای سیاسی امروزی است که ایران را به سرزمین صلح و همزیستی فرهنگ‌ها و اقوام در طی تاریخ بدل ساخته است.
رئیس سازمان میراث فرهنگی کشور تأکید کرد: همین جذابیت تجربه‌های نو در شعر سعدی است که حتی نام و حکایت‌های او را چون شاعران بزرگ دیگری از جمله مولوی وارد فرهنگ عامه مردم ایران در طول تاریخ می‌کند و قصه‌ها و افسانه‌های مربوط به او قرنهاست که نسل به نسل انتقال یافته است.

آثار سعدی ارزشهای فرهنگی، تمدنی و جهانگردی را یادآوری می‌کند
معاون رئیس جمهور با بیان اینکه سعدی شاعر دنیا دیده ماست که مسیر و راهی که او برای آفرینش ادبی انتخاب کرد هم امروز به ما ارزش‌های فرهنگی، تمدنی و جهانگردی را یادآوری می‌کند، گفت: ایران بزرگ ما به دلیل وجود تمدن‌ها و فرهنگ‌های متنوع در خویش، خود سرزمینی دنیا دیده است اما ایرانیان همواره نه تنها در سرزمین خود به دیدار مردم و فرهنگ‌های گوناگون و نوآمده می‌رفتند که توشه سفر برگرفته و برای آفرینش بهتر شعر و هنر به دیدار تجربه‌ها و فرهنگ‌های دیگر می‌رفتند.
وی با تأکید بر اینکه نام سعدی را به عنوان شاعر مسافری که میان ادبیات جهانگردی پیوندی عمیق ایجاد کرد، باید گرامی داشت، گفت: به واقع زبان و ادبیات فارسی میراث فرهنگی و تمدنی گرانقدر کشور ماست که حاصل همراهی و همفکری همه اقوام ایرانی بوده است و سعدی شاعری است که این زبان را با تجربه سفر و جهانگردی پیوند می‌زند و با زبان فارسی به ما سفر کردن را یاد می‌دهد.
این گزارش می‌افزاید، آخرین سخنران این مراسم سیدرضا صالحی امیری، مشاور عالی رئیس جمهور و رئیس کتابخانه اسناد ملی ایران بود که در سخنان خود با تأکید بر اینکه ایران بدون شیراز، قطعاً نمی‌تواند در اوج ارزش‌های تمدنی خود طیران داشته باشد، افزود: ما بدون فارس، شیراز، هخامنشی، احمدبن موسی(ع) و حافظ هویت لازم را در عرصه ملی و جهانی نخواهیم داشت.
صالحی امیری عنوان کرد: اگر امروز در بلندای تاریخ در گوش جهانیان احساس غرور و افتخار می‌کنیم بخش بزرگی از این غرور متعلق به این خطه است و همه ایرانیان خود را شیرازی و اهل این خطه می‌دانند و ما نمی‌توانیم از ایران تمدن ایرانی سخن بگوییم و از این نقطه تاریخی صحبت نکنیم.
وی ابراز کرد: رمز آلود بودن این جغرافیا آن است که هر نقطه آن را کاوش کنیم یک پیام و برگ افتخاری از تمدن ایرانی را مشاهده خواهیم کرد که اگر ایرانیان تنها شیراز را داشتند احساس غرورو افتخار می‌کردند و امروز ما به خاطر داشتن این سرمایه‌های بزرگ احساس غرور می‌کنیم.

حیات فرهنگی ایران مدیون شیراز است
صالحی امیری با تأکید بر اینکه نمی‌توان جامعه را در یک فضای غیرفرهنگی اداره کرد، گفت: حیات فرهنگی جامعه ایران مدیون تاریخ و تمدن این کشور است و فارس و شیراز از محدود جغرافیایی در این سرزمین است که قبل از اسلام و در دوره اسلام و پس از آن مانند نگین می‌درخشد و اگر بنا بود خورشید از ایران طلوع کند، قطعاً از شیراز آغاز می‌کرد.
مشاور عالی رئیس جمهور در ادامه سخنان خود با بیان اینکه بی شک سعدی یکی از ستون‌های استوار فرهنگ و ادب پارسی و محصول اندیشه والای وی در غالب نثر و شعر تشکیل دهنده یکی از برازنده‌ترین اندام‌های پیکره شکوهمند فرهنگ کنونی ماست، گفت: در حقیقت پاسداشت مقام سعدی، گرامیداشت فرهنگ، معنویت، ادب، هنر، فرهیختگی و اخلاق است.
صالحی امیری خاطرنشان کرد: اول اردیبهشت روز بزرگداشت کسی است که بیش از هفت قرن پس از حیات جسمانی، همچنان سرزنده و پویا به حیات فرهنگی خویش ادامه می‌دهد و قلب عاشقش برای دوستی و مهر و مدارا می‌تپد. این باقی ماندن در عرصه مناسبات فرهنگی در بخش قابل ملاحظه‌ای از زمین متمدن، نه تنها مستلزم فراروی از سنت‌های فرهنگی ملی و منطقه‌ای است، بلکه ملازم بهره‌مندی تام و تمام از سنت‌هایی است که متنی فاخر و فخیم را برای ادوار متوالی اعتبار و روایی بخشیده است به بیانی دیگر تا اثر هنری در تلفیقی هنرمندانه و با نگاه و روشی هوشمندانه با باروهای دینی و سنت‌های فرهنگی محیط خود، در نیامیزد و فراز و فرود تجربیات بشری را آن‌گونه که هست در ننوردد، قابلیت جهانی شدن را پیدا نمی‌کند.

آثار سعدی انعکاس‌دهنده عمیق‌ترین برداشت‌های عاطفی و اخلاقی از فطرت است
مشاور عالی رئیس جمهور ابراز کرد: شعر و نثر ارجمند این جهاندیده انسان‌شناس و روانکاو خبره، همواره انعکاس‌دهنده عمیق‌ترین برداشت‌های عاطفی و اخلاقی از نُه توی فطرت و سیرت بشر بوده است، با پیامی که همواره به همراه داشته، چه از منبع وحی و گنجینه قرآن و حدیث نبوی و چه از پرتو الهام و احساس پاک و بی‌غل و غش بشری.
وی با بیان اینکه اندیشه والای سعدی طی قرون متمادی درخشان‌ترین پندارهای بخش پهناوری از شرق تا غرب جهان اسلام را در برگرفته و الهام‌بخش اندیشمندان جهان بوده است، گفت: هند، ایران، جهان عرب و شمال آفریقا قلمرو بزرگی بود که اندیشه سعدی آن‌ها را در نوردید و از هر بوستانی گلی چید،‌ تا گلستان و بوستان پررنگ و بویی فراهم آورد که تا امروز هم رایحه جان پرورش مشتاقان بسیار دارد.
صالحی امیری بیان کرد: کلام سعدی در عین حال که از منظر زیبایی به او سر می‌ساید و به سر حد اعجاز میل می‌کند، همه فهم و مورد علاقه عام و خاص است و به ندرت روزی است که شعر و نثری از او به صورت بیان هنری یا مثل سایر به گوش مردمان نرسد و جالب‌تر آنکه این حسن شهرت و قبول عام و گستردگی وسعت عالم‌گیر سخن وی، در زمانه حیاتش نیز ساری بوده و شاعر بلندآوازه ما خود شکر این نعمت را بر خویش لازم می‌شمرده است.
صالحی امیری با اشاره به اینکه شاید راز نفوذ کلام سعدی در پهنه اندیشه بشر دیروز و امروز، معجونی از عشق پاک، منطق استوار، عاطفه قوی و توحید محکم و عمیق وی باشد، گفت: سعدی نسبت به مردم جهان مشربی پیامبرگونه دارد و با قاطبه خلق رئوف و مهربان است. او با داشتن سعه صدر و قلبی آکنده از محبت هم‌نوع،‌ نسبت به خویش و بیگانه، دوست و دشمن به دیده رأفت و مهر می‌نگرد و مبشر صلح و دوستی است و از آنجا که انسان و آزادی ا و در نگاه شاعر آزاده ما ارزش و اهمیت فراوانی دارد، نهایت آرزویش تفاهم میان ملت‌ها و از میان رفتن خصومت‌ها و رخت بربستن کدورت‌ها از جوامع بشری است.
رئیس کتابخانه اسناد ملی ایران با یادآوری اینکه سعدی جز با ستم‌پیشگان و ریاکاران و منافقانی که دین و مقدسات را دام تزویر و ملعبه مقاصد و منافع شخصی خود می‌کنند، مخالفت نمی‌کند، گفت: شهامت ادبی شیخ اجل در بیان حقایق اجتماعی و دینی و لحن عتاب آمیزش در برابر حاکمان و قدرتمندان زمان و دنیاداران از دیگر ویژگی‌های برجسته اوست که در کمتر شاعری می‌توان سراغ جست.

میراث معنوی سعدی برای تمدن و فرهنگ ایران و جهان آمیزه‌ای از همه نیکی‌ها و خردمندی‌هاست
مشاور عالی رئیس جمهور ابراز کرد: در یک کلام میراث معنوی سعدی برای تمدن و فرهنگ ایران و جهان آمیزه‌ای از همه نیکی‌ها و خردمندی‌هاست که عقل جمعی بشر می‌توانست تا آن روزگار بدان دست یابد. حاصل سیر وسلوک سعدی در عالم عرفانی و گشت و گذار وی در دنیای روزگار خود، تنها مشاهده تجربیات سطحی بشر نیست، بلکه با چشم بصیرت و تأمل به عمق جهان نگریستن و از هر حرکت و جنبش و حادثه آن درسی آموختن و عبرتی اندوختن است.
رئیس کتابخانه اسناد ملی ایران ادامه داد: بازنگری شعر و نثر سعدی و بازکاوی اندیشه والای خود، و گلگشت در بوستان و گلستان همیشه خرمش پلی است که آدمی را به خویشتن خویش باز می‌گرداند و وجدان‌های بیدار و هوشیار را در مقابله با نابرابری‌ها و ستم‌های روزگار آماده می‌سازد چرا که انسان موضوع سخن سعدی، انسانی است ملموس و واقعی، دست‌یافتنی و دو  ساحتی.
وی خاطرنشان کرد: رفتار اجتماعی و شیوه حکومت و سیاستی که سعدی در آثارش به ویژه در بوستان و گلستان و نصیحةالملوک پی می‌ریزد و شالوده فرمانروایی که وی به تصویر می‌کشد، همانی است که ذوق ایرانی می‌پسندد و در خیالش با آن انس دارد. شیوه‌ای تلفیقی که پرورده فرهنگ و مدنیت اسلامی و ایرانی است. شاید رمز و راز پذیرش زبان شکرریز و منطق دلاویز وی از سوی عالمیان را نیز در همین پیوند خجسته اسلام و ایران بتوان خلاصه کرد و این سخن خود گواه ان است که این تمدن و فرهنگ نه تنها در ادوار گذشته پویا و پرمایه بوده است، بلکه امروز نیز در صورت پالایش و نوسازی می‌تواند همچنان ببالد و برای انسان نیازمند معنویت و معرفت و آزادگی پیام‌های ارجمندی عرضه دارد.
صالحی امیری در ادامه سخنان خود با بیان اینکه زبان سعدی، زبان همدلی است؛ زبانی که بازگوکننده آرزوی دیرسال محرومان و ستمدیدگان به نعمت امنیت و صلح و دوستی است، گفت: ایران و جهان امروز بیش از هر زمان دیگری و پیش از هر زبان دیگر، به زبان همدلی نیازمند است. زبان درک متقابل، احترام دوسویه، رعایت حقوق حقه و زبان زیبای محبت و انصاف و امروز نیاز ما به غزل‌های عارفانه و عاشقانه سعدی نه صرفاً برای التذاذ ادبی و هنری است، بلکه برای درک آرمانشهر راستی، عدالت، حق‌طلبی و آزادگی و شیوه عاشقی فراگیر اوست.