
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، حجتالاسلام هادی صادقی، معاون فرهنگی قوه قضائیه در سلسله نشست بزم اندیشه با موضوع حقوق بشر در غرب و اسلام که شامگاه گذشته، 31 اردیبهشتماه در مؤسسه جوانان آستان قدس رضوی برگزار شد، با اشاره به معنای حقوق بشر در اسلام اظهار کرد: حقوق بشر از منظر امام حسین(ع) همان حقوقی است که همه را به یک چشم مینگرد اما حقوق بشر از نظر یزید همان حقی است که آب را بر کودک شش ماهه میبندد.
رویه اهل ظلم از گذشته تاکنون در روشهای اجرایی متفاوت شده است
وی با بیان اینکه یزدیان نیز ادعای حمایت از حقوق بشر میکردند، گفت: رویه اهل ظلم هیچ فرقی نکرده بلکه فقط در روشهای اجرایی تفاوت ایجاد شده است به گونهای که امروز نیز کسانی ادعای حقوق بشر میکنند اما در باطن رفتارشان هیچ اثری از حقوق بشر دیده نمیشود.
معاون فرهنگی قوه قضائیه با تأکید براینکه صدای حقوق بشر گوش دنیا را کر کرده است، ادامه داد: یک نوع امپریالیسم و ظلم بشردوستانه که همراه با کشتار، حمله و تجاوز است در دنیا رواج پیدا کرده، ظلم و تجاوز را به اسم حقوق بشر در جامعه انجام میدهند.
وی به بحث حقوق بشر اشاره کرد و گفت: اگر انسان حق دارد زندگی کند، حق آزادی، امنیت، کار، گفتوگو، اندیشهورزی و نشر افکار را نیز دارد، اما باید از خود بپرسیم که بنیان این مسائل را چه کسی بنا کرده است.
حجتالاسلام صادقی با بیان اینکه غربیها معتقد هستند همه حقوق طبیعی دارند که باید از آن برخوردار شوند، عنوان کرد: انسان به دلیل اینکه انسان است باید زندگی کند و آزاد باشد، این رابطه را بسیاری از افراد نقد کردهاند اما باید پرسید از این هستها میتوان التزاماتی بیان کرد یا خیر.
وی افزود: در فرهنگ دینی پاسخ این مسئله که انسان حق زندگی دارد، روشن است، اما حق زندگی او نیز حدودی دارد و قرار است از انسانیت و زندگی به هدفی برسد، بر این اساس مسیر بندگی را باید طی کند.
غربیها هیچگونه استدلال عقلی در خصوص حق انسان ندارند
معاون فرهنگی قوه قضائیه با بیان اینکه غربیها هیچگونه استدلال عقلی در خصوص حق انسان ندارند، گفت: مسلمانان بر این عقیده هستند که انسان مخلوق است اما غربیها اعتقاد دارند که انسان متولد شده است، بر این مبنا انسان به این دلیل که به وسیله خدا خلق شده به دنبال هدف غایی است، اما انسان غربی که هدف ندارد، نمیتواند برای خود حق تعیین کند.
وی به دیدگاه قرارداد اجتماعی اشاره کرد و عنوان کرد: در مفهوم این قرارداد بیان شده که انسان نباید رها باشد و حتما باید قدرتی بالای سر انسانها قرار گیرد زیرا اگر رها باشند، مانند گرگ خود را تکه تکه میکنند، بر این اساس غربیها معتقد هستند که قدرت برتر به نام زور باید وجود داشته باشد.
حجتالاسلام صادقی با بیان اینکه در قرارداد اجتماعی به یک قدرت برتر اشاره شده است، ابراز کرد: در مباحث حقوق بشر غرب نیز کسی میتواند حرف خود را به کرسی بنشاند که قدرت نظامی، سیاسی و یا قدرت نرم داشته باشد که این قدرت را به اسم سازمان ملل تحت اختیار خود درآوردهاند.
وی با تأکید بر حق وتو در شورای امنیت، اظهار کرد: حق وتو شورای امنیت چیزی جز اعمال زور نیست، چراکه کشورهایی که در جنگ جهان دوم پیروز شدند حق داشتند تسهیلات نظامی را از سایر کشورها گرفته و به اعمال زور پرداخته و میپردازند.
معاون فرهنگی قوه قضائیه با اشاره به اینکه آمریکا، انگلیس، روسیه، چین و اسرائیل با وجود ظلمهای بسیار تاکنون به محکومیت جدی نرسیدهاند، گفت: دلیل اینکه این کشورها به محکومیت نرسیدهاند وجود منطق زور است، مانند فشاری که برای امضای معاهده ام پی تی به ایران وارد میکنند.
سه راه برای مقابله با کشورهای زورگو
وی با بیان اینکه سه راه برای مقابله با کشورهای زورگو وجود دارد، افزود: رهاکردن جمع، تسلیم در برابر قدرت برتر و ایستادگی در برابر ظلم سه روشی است که میتوان برای رویارویی با کشورهای زورگو برگزید.
حجتالاسلام صادقی با اشاره به اینکه قدرتهای زورگو با ظاهر دموکراسی وارد عمل میشوند، ابراز کرد: اگر این مسئله در یک کشور اجرا شود ظاهر دموکراتیک پیدا میکند اما در قاب جهانی همان سازمان ملل و حقوق بشر است که جهان را مدیریت میکند.
وی با بیان اینکه اصل و منطق در برابر کشورهای زورگو این مسئله است که تا حدی میتوانید ایستادگی کنید و در غیر این صورت اطاعت باید صورت گیرد، ادامه داد: منطق زور همواره در دنیا حاکم است و تا زمان ظهور حضرت مهدی(عج) این روند ادامه خواهد داشت، لذا بر اساس آموزههای قرآن تا میتوانید در برابر ظلم ایستادگی کنید.
معاون فرهنگی قوه قضائیه با بیان اینکه دین اسلام تعیین کرده که همه مردم حتی مخالفان اسلام نیز حقوقی دارند، ادامه داد: در دین اسلام اگر کسی برادر دینی شما نباشد، مخلوق خداوند بوده و با شما همسان است، از رو کسی حق گرفتن حق دیگری را ندارد.