ساماندهی مربیان پرورشی ـ قرآنی خراسان رضوی

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن‌(ایکنا) از خراسان رضوی، سیدجواد حسینی، مدیرکل آموزش و پرورش خراسان رضوی در نشست هم‌اندیشی مربیان پرورشی ـ قرآنی آموزش و پرورش خراسان رضوی که 17 خردادماه در اردوگاه ثامن‌الحجج(ع) مشهد برگزار شد، بیان کرد: وزن مسائل تعلیم و تربیتی در آموزش و پرورش رعایت نشده به گونه‌ای که خانواده‌های دانش‌آموزان بیشتر به مسائل آموزشی علاقه نشان می‌دهند و کمتر به مسائل تربیتی آن‌ها اهمیت می‌دهند لذا بر همین اساس کلید واژه «قنات» را برای افزایش وزن مسائل تربیتی در آموزش و پرورش انتخاب کرده‌ایم.

حسینی با اشاره به اینکه هر کدام از حروف کلید واژه «قنات» معنایی را درپی دارد، افزود: قاف در کلید واژه قنات به معنای قرآن، نون به معنای نماز، الف به معنای امام شناسی و ت به معنای توسعه و ترویج فرهنگ ایثار و شهادت است.

وی همچنین، ادامه داد: این چهار ضلع یعنی قرآن، نماز، امام‌شناسی و  توسعه و ترویج فرهنگ ایثار و شهادت به صورت مستقیم به مربیان پرورشی ـ قرآنی کل کشور و خاصه استان برمی گردد که در این زمینه رسالت سنگینی را به عهده دارند.

همچنین، براتعلی منصوریان، معاون پرورشی و فرهنگی اداره‌کل آموزش و پرورش استان خراسان رضوی در این مراسم، بیان کرد: خط قرمز ما آموزشی شدن مربیان قرآنی است لذا مربیان پرورشی ـ قرآنی باید در بحث پیشبرد فعالیت‌های قرآنی در حوزه فوق برنامه فعالیت کنند.

کم بودن تعداد مربیان پرورشی ـ قرآنی نسبت به مدارس

معاون پرورشی و فرهنگی اداره‌کل آموزش و پرورش خراسان رضوی گفت: از آنجا که نسبت مربیان پرورشی ـ قرآنی نسبت به مدارس کم است باید مواظب باشیم همین تعداد کم هم از دستمان خارج نشود.

وی با بیان اینکه همه فعالیت‌های مدرسه باید در خدمت تربیت دانش‌آموزان باشد،‌ افزود: در حال حاضر نیز تا حدود زیادی فعالیت مربیان پرورشی ـ قرآنی تخصصی شده است که با به کارگیری و استخدام مربیان قرآنی به دنبال تخصصی کردن فعالیت‌های قرآنی هستیم.

منصوریان در مورد اولویت‌بندی و ساماندهی مربیان پرورشی ـ قرآنی در سال آینده عنوان کرد: اولویت با 120 مدرسه تخصصی قرآن در مقطع ابتدایی است که هرکدام باید یک مربی داشته باشند، اولویت بعدی دارالقرآن‌ها هستند و مربیان پرورشی ـ قرآنی موظفند از سال آینده در دارالقرآن‌ها فعالیت داشته باشند.

همچنین، حجت‌الاسلام مهدی نخاولی، استاد حوزه و دانشگاه در این نشست آثار خدمت به قرآن را بیان کرد و گفت: کار در راستای قرآن در حقیقت خدمت به بشریت است و نیز در جهت تحقق‌بخشی به هدف خلقت که همان عبادت باشد، به‌شمار می‌رود.