راحتطلبی با شفاعت توجیه نمیشود/ ایمان واقعی، نه متعصبانه باشد و نه مقلدانه
گروه اندیشه: عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: نباید تنبلی، بیکاری و راحتطلبی خود را با شفاعت توجیه کنیم، در روایات اهل بیت(ع) آمده است که شفاعت ما شامل کسانی که اهل عمل، تقوا، جهاد، علم و فداکاری نیستند، نمیشود.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، حسن رحیمپورازغدی، عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی عصر روز گذشته، 31 خردادماه در دومین جلسه از سلسله جلسات طرح کلی اندیشههای اسلامی در قرآن با اشاره به اینکه امروز همچون گذشته دو نوع دینشناسی و قرآنشناسی به موازات هم وجود دارد، گفت: این دو نوع، هر دو به قرآن، سنت و ارزشهای اسلامی و شیعی ارجاع میدهند اما دو یا چند نتیجه متفاوت میگیرند.
وی اظهار کرد: یکی از مشخصات این نوع دینشناسی، ایمانی است که نه متعصبانه باشد نه مقلدانه زیرا تعصب از سنخ ظلمت، جهل و تکبر است و ایمان از جنس نور، علم و تواضع در برابر حقیقت بوده؛ لذا متعصب میگوید این حرف، دین و روش حق است چون من میگویم، ولی مؤمن معتقد است، من به این حرف معتقدم چون حق است.
به گفته عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی، در این راستا متعصب، خود محور است ولی مؤمن حق محور است؛ مؤمن برای ایمانش توضیح دارد در صورتی که متعصب برای ایمانش توضیحی ندارد بلکه به دیگران توهین و آنها را تکفیر میکند.
وی در خصوص تقلید نیز ابراز کرد: اگر ایمان ما بر اساس اندیشه نیست و سبک زندگیمان را بر اساس ایمان تقلیدی تنظیم کردیم، یعنی لقلقه زبان و محفوظات است و چون از کودکی اینها را به ما گفتند انجام میدهیم، متأسفانه اغلب مردم ایمانشان اینگونه است و اگر بپرسند چرا اسلام حق است، نمیدانند.
رحیمپورازغدی با بیان اینکه ایمان مقلدانه و متعصبانه پیش خدا قیمتی ندارد، عنوان کرد: این ایمانهای شناسنامهای فقط در دنیا معتبر است و پس از مرگ اعتباری نخواهد داشت. آنجا تنها عقاید، اخلاق و اعمالی که انجام دادیم اعتبار دارد که در واقع خود واقعی و حقیقت ما است؛ ایمانی که اینگونه باشد در یک آزمون علمی و عملی دینی به راحتی از دست خواهد رفت.
وی برای ایمان کور و تعصب، ابن ملجم مرادی را مثال زد و افزود: ابن ملجم مرادی با زبان روزه در شب قدر و در مقر حکومت علی(ع)، در حالی که میداند پس از آن کشته میشود، با بهترین شعار ممکن «لا حکم الا لله» امیرالمومنین(ع) را به شهادت میرساند و پس از انجام این عمل هم پشیمان نمیشود، این تعصب است که خطرناک است و حاضرند امام حسین(ع) را و امیرالمومنین(ع) را به اسم خدا بکشند.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی ادامه داد: در همین مشهد شهید هاشمینژاد و بسیاری از علما را همینگونه به شهادت رساندند، افرادی با چنین تفکراتی که افراد مفید را مضر میدیدند و افراد مضر را مفید؛ چنانچه بعضی از اعضای گروهک فرقان بعدا که مسئله برایشان روشن شد، توبه کردند، جبهه رفتند و شهید شدند، به همین خاطر قرآن وقتی از ایمان حرف میزند، مدام بر تعقل، تفکر و تفقه تأکید دارد.
وی شاخصه بعدی دینداری صحیح را فعال بودن دانست و ابراز کرد: ذکر فعال، ذکر غیرفعال، صلوه فعال، صلوه غیرفعال، صیام فعال، صیام غیرفعال و ... داریم؛ روزه فعال، روزهای است که روح ما را قوی میکند، نماز فعال، نمازی است که از فحشا و منکر باز میدارد و نتیجه دارد زیرانمازگزار واقعی نمیتواند انفاق نکند، جهاد نکند و ترسو باشد.
رحیمپورازغدی با بیان اینکه دو نوع زیارت، شفاعت، توسل و عزاداری داریم، گفت: قرآن این دو نوع را از هم تفکیک کرده و میفرماید: «وَیَتَفَکَّرُونَ فِی خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ...، در آفرینش آسمانها و زمین مىاندیشند ...»(آل عمران/ 191) لذا اولو الاباب و اهل خرد، اهل تفکر در عالم هستند و در ادامه خداوند تصریح میکند که این عالم معنادار و جهتدار است، پس من در برابر معنای این عالم و نظم حاکم بر این عالم مسئول هستم.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با بیان این مطلب که پیامبران آمدند تا رسم زمانها را بر هم بزنند و حرف نو بگویند، اضافه کرد: کافر فردی متعصب، مقلد، متحجر و مرتجع است که در برابر حرف نوی پیامبران میایستد لذا قرآن در پاسخ به کسانی که خود را پیرو سنتهای آبا و اجداد خود می دانند، در آیه 104 سوره مائده میفرماید: «... أَوَلَوْ کَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ یَعْلَمُونَ شَیْئًا وَلاَ یَهْتَدُونَ، آیا هر چند پدرانشان چیزى نمىدانسته و هدایت نیافته بودند».
وی با اشاره به اینکه حتی در بین خود ما هم آداب و رسومی از قبل وجود دارد که هیچ ریشهای در اسلام و مذهب ندارد، افزود: خیلی از این آداب و رسوم ساختگی است در حالی که بسیاری از اموری که در نظر ما مهم نیست در قرآن آمده که اصل مذهب به شمار میرود.
رحیمپورازغدی با انتقاد از اینکه در حال حاضر همه ما در حوزه عقل نظری متخصص هستیم ولی در حوزه عقل عملی فلج هستیم، اظهار کرد: فقط حرف خوب میزنیم و عملی در کار نیست، به همین خاطر در حوزههای مختلف دچار مشکلات و گرفتاریهای زیادی هستیم از همین رو اگر فقط فهمیدن و باور به حقیقت کفایت میکرد اولین مؤمن به خدا شیطان بود، چراکه شیطان به لحاظ نظری موحد بود به لحاظ عملی مشکل داشت.
وی با بیان اینکه خود شیطان نیز میگوید: «لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ» اما در عرصه عمل و در مقابل سجده به انسان ابا کرد، گفت: انسان هم زشتترین موجود عالم است و هم زیباترین. شیطان زشتیهای انسان را دید و خداوند فرمود در مقابل زیباییهای او سجده کن نه در مقابل بعد حیوانیش ولی با این وجود باز هم تکبر کرد.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی با بیان اینکه ایمانی که فقط در دل بماند میپوسد و نمیتواند دنیا و آخرت ما را تغییر دهد، اظهار کرد: صرف باور قلبی محض نمیتوان به سعادت آخرت رسید بلکه باید توأم با عمل باشد از همین رو قرآن در آیه 139 آل عمران میفرماید: «... وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ ...، ... و شما برترید ...» اما یک شرط هم دارد و آن اینکه «... إِن کُنتُم مُّؤْمِنِینَ، .... اگر مؤمن هستید».
رحیم پور ازغدی در پایان عنوان کرد: نباید تنبلی، بیکاری و راحتطلبی خود را با شفاعت توجیه کنیم. در روایات اهل بیت(ع) آمده است که شفاعت ما شامل کسانی که اهل عمل، تقوا، جهاد، علم و فداکاری نیستند، نمیشود، بر این اساس کسانی که معتقدند، میشود به احکام الهی عمل نکرد و شامل شفاعت اهل بیت(ع) شد، این نوع شفاعت، زیارت و توسل آنها شرک است.
