تکذیب عمل نیک از نگاه قرآن/ عملی غیر اخلاقی که گمان‌های بد را به‌دنبال دارد

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از لرستان، برخی از انسان‌ها، گاهی کارهای نیکی را که کرده‌اند، مطرح می‌کنند اما برخی افراد این کارهای نیک را تکذیب می‌کنند این نوع تکذیب‌ها از جنبه‌های مختلفی، غیر اخلاقی است، زیرا تکذیب کردن سخن کسی، آبروی او را می‌برد و به حیثیتش لطمه می‌زند.علاوه براین اگر هم راست باشد، شائبه حسادت را در خود دارد.
مشهور است که در حضور حسود اگر فضیلت کسی گفته شود، وی یا آن فضیلت را انکار می‌کند یا آن‌را عادی جلوه می‌دهد تا آن نیکی و فضیلت جلوه نکند.
در روایتی آمده است: حسود وقتی نعمتی می‌بیند، شگفت‌زده می‎شود، پس از این شگفتی است که به سبب بی‌ظرفیتی و عدم شرح صدر، آن‌ را انکار می‌کند.

خداوند متعال پیامبرش را به‌علت آبروداری مؤمنان ستوده است. آن حضرت چنان عمل می‌کرد که منافقان وی را متهم به سادگی می‎کردند و می‌گفتند او شخص خوش‌باوری است قرآن بیان می‌کند که خوش‌باوری آن حضرت به نفع شماست که حفظ آبروی شما را می‌کند و آن‌چه را در دل دارید، آشکار نمی‌سازد زیرا اگر پیامبر(ص) می‌خواست، بی‌درنگ پرده‌ها را کنار می‌زد و شما را رسوا می‌ساخت و مشکلات فراوانی برای شما پدید می‌آمد.
علی(ع) می‎فرماید: «کار برادر دینی خود را به بهترین وجه تأویل کن تا آن‌گاه که از او رفتاری سر زد که باورت را دگرگون کند و نیز به گفتار برادرت تا وقتی‌که تفسیر نیک می‌توانی کرد گمان بد مبر».
حدیث فوق به صراحت مضمون و محتوای فرمایش پیامبر گرامی اسلام را در این قسمت از وصیت‌نامه دارد که «سخن کسی را که مدعی عمل نیکی است هر چند که دروغ هم باشد تکذیب مکن» زیرا این راست فتنه‌انگیز است و گمان‌های بد را رواج می‌دهد و اصل اصالت صحت را متزلزل می‌کند.
حجت‌الاسلام والمسلمین سیداحمد میرعمادی، نماینده ولی ‎فقیه در استان و امام‌جمعه خرم‌آباد در گفت‌وگو با خبرنگار ایکنا در این رابطه گفت: انکار عمل نیک افراد، گمان‌های بد را رواج می‌دهد و اصل اصالت صحت را متزلزل می‌کند.
وی افزود: خداوند متعال در قرآن دستور می‌دهد که در برخورد گفتاری با دیگران اصل را بر گفتار نیکو و پسندیده قرار دهید چنان‌که در آیه 83 سوره بقره در این رابطه فرموده است «وَإِذْ أَخَذْنَا مِیثَاقَ بَنِی إِسْرَائِیلَ لاَ تَعْبُدُونَ إِلاَّ اللّهَ وَبِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا وَذِی الْقُرْبَى وَالْیَتَامَى وَالْمَسَاکِینِ وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِیمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّکَاةَ ثُمَّ تَوَلَّیْتُمْ إِلاَّ قَلِیلًا مِّنکُمْ وَأَنتُم مِّعْرِضُونَ».

میرعمادی اضافه کرد: در آیه خداوند متعال فرموده است «و چون از فرزندان اسرائیل پیمان محکم گرفتیم که جز خدا را نپرستید و به پدر و مادر و خویشان و یتیمان و مستمندان احسان کنید و با مردم [به زبان] خوش سخن بگویید و نماز را به پا دارید و زکات را بدهید آن‌گاه جز اندکى از شما [همگى] به حالت اعراض روى برتافتید».
وی گفت: هرچند که ظاهر این آیه آن است که با مردم به نیکی سخن بگویید و گفتارتان سبب بغض و عداوت نشود؛ ولی می‌توان با توجه به روایتی از امام صادق(ع) آن‌را به‌عنوان شاهدی بر تأیید صحت عمل خیر دیگران دانست.
نماینده ولی‌‏ فقیه در لرستان ادامه داد: امام صادق(ع) با اشاره به آیه 83 سوره بقره می‎فرماید «تا زمانی‌که یقین ندارید کار دیگران شر و قبیح و ناپسند است درباره آن جز داوری خیر و نیکو نداشته باشید».
وی گفت: بدین ترتیب آیه کریمه به کمک روایت، به حسن‌ظن و گمان نیکو در حق دیگران ترغیب و تشویق می‎کند هدف از این‌کار آن است که آبروی او از جمله امور مهمی است که نمی‌توان معترض آن شد، مؤمن جان و مال و عرضش در امان است.