عزت نفس؛ از بزرگترین کمالات انسانی/ گفتار پاک و عمل صالح از عوامل عزت است

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از لرستان، حجت‌الاسلام والمسلمین سیداحمد میرعمادی، نماینده ولی‌ فقیه در استان و امام‌جمعه خرم‌آباد شام‌گاه شنبه، ششم تیرماه در تفسیر آیه دهم سوره مبارکه انفال با این مضمون که «مَن کَانَ یُرِیدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِیعًا إِلَیْهِ یَصْعَدُ الْکَلِمُ الطَّیِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ یَرْفَعُهُ وَالَّذِینَ یَمْکُرُونَ السَّیِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِیدٌ وَمَکْرُ أُوْلَئِکَ هُوَ یَبُورُ »، گفت: موضوع این آیه عزت نفس و گفتار و کردار پاک است.
وی با بیان این‌که عزت نفس یکی از کمالات انسان که منشا بسیاری از کمالات و صفات الهی و انسانی است، افزود: عزت نفس یعنی این‌که انسان نفوذناپذیر باشد و کسی نتواند در شخصیت او تاثیر بگذارد.
این مفسر قرآن‌ کریم با بیان این‌که براساس آیات قرآن، صفات به دو دسته شامل صفات مشترک مثل علم، قدرت و حکمت که بین همه انسان‌ها با هر دین و آئینی و خداوند مشترک است و صفات مختص که فقط اختصاص به خدا و مؤمنان دارد و غیر خدا این صفت را دارا نیست که از جمله این صفات می‌توان از عزت نفس نام برد.
میرعمادی با اشاره به این‌که اگر خدای متعال این صفت را به مؤمنان عطا کند این هدیه‌ای از جانب خداست، ادامه داد: خداوند عزت نفس را به کافران، مشرکان، منافقان، یهود و نصاری نداد و فقط آن‌ را به مؤمن داد، بیان کرد: آیه دهم سوره فاطر شامل دو قسمت است قسمت اول راجع به عزت نفس است و قسمت دوم آیه نیز مکر سوء دشمنان و کافران نسبت به مسلمانان را بیان کرده است.
نماینده ولی‌ فقیه در لرستان در بیان معنای لغوی عزت نفس، گفت: عزت در لغت به‌معنای قدرت، پیروزی، نفوذناپذیری، بزرگی، ارجمندی و صلابت است، راغب اصفهانی در این رابطه گفته است «عزت آن حالتی است که انسان را مقاوم و شکست‌ناپذیر می‌کند».
وی با بیان این‌که یکی از اسمای حسنای الهی صفت عزیز است، افزود: عزیز که به‌معنای شکست‌ناپذیر است 88 مرتبه در قرآن به‌کار رفته است در 47 مورد در قرآن اسم «عزیز» با صفت «حکیم» آمده است و این نشان می‌دهد بین عزت و حکمت یک رابطه تنگاتنگی وجود دارد.

قران منشور عزت است/ ائمه اطهار(ع)؛ پیام‌آوران عزت

این مفسر قرآن‌ کریم در بیان اهمیت عزت نفس گفت: عزت از صفات نفسانی الهی و از اسمای حسنای الهی است خداوند عزیز است و قرآن منشور عزت است و ائمه اطهار(ع) که مسئولیت هدایت مردم را برعهده دارند پیام‌آوران عزت هستند و مؤمنانی که از قرآن، رسول خدا و ائمه پیروی کنند عزیز می‌شوند.
وی با اشاره به این بخش از آیه دهم سوره فاطر که می‌فرماید «الْکَلِمُ الطَّیِّبُ» اضافه کرد: بسیاری از مفسران احتمال داده‌اند مقصود از کلمه طیب، توحید، ایمان، عقیده پاک و اعتقاد صحیح و در یک کلام «لااله الاالله» است و برخی نیز گفته‌اند «مقصود از کلمه طیب ولایت است».
میرعمادی با بیان این‌که اگر عقیده سالم باشد عمل را هم با خودش بالا می‌برد و عمل تابع عقیده است، افزود: عوامل و اسباب عزت می‌توان از ایمان و عقیده گفتار پاک و عمل صالح، ولایت اهل بیت(ع)، تقوا و دوری از معصیت و شرح صدر نام برد.