
حسن سبزیان، عضو هیئت علمی دانشگاه اصفهان در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن (ایکنا) از اصفهان، اظهار کرد: علمی که در قرآن به آن اشاره شده پدیدهای است از سوی خداوند که باید از آن استفاده کرد.
وی افزود: قرآن کریم به مسائل مختلف پدیدههای مربوط به زیست انسان، حیوان، گیاهان، نجوم، نور، زمین، آسمانها، کوهها، دریاها، ابر، هوا، گازهایی که از زمین به هوا میروند و آنچه از هوا و آسمان گرفته میشود، اشاره کرده است.
عضو هیئت علمی دانشگاه اصفهان به نور و تأکید قرآن به آن اشاره کرد و افزود: علاوه بر برداشت های اخلاقی، اجتماعی، دینی، معرفتی و اعتقادی از نور؛ باید به جنبه های علمی آن نیز پی برد.
سبزیان بیان کرد: تنها درک مادی داشتن از آیه نور خیلی حقیر است، اما انسان برای درک معنوی آن به دانش و تأمل وسیعتری نیاز دارد.
وی با بیان اینکه قرآن همواره انسان را به تفکر در خلقت دعوت نموده است، بیان کرد: به طور مثال در قرآن آمده است که چرا به شتر نگاه نمی کنید که چگونه آفریده شده و زندگی می کند، زیرا تفکر در این مسائل سبب خواهد شد انسان به علم قرآنی دست پیدا کند.
عضو هیئت علمی دانشگاه اصفهان با اشاره به جنبههای علوم طبیعی و ماورا طبیعی اشاره شده در قرآن، بیان کرد: علم امروز امکانسنجش و ارزیابی جنبههای ماورای طبیعی را ندارد.
وی افزود: به طور مثال نمی توان ایمان انسانها را سنجید، اما شواهدی درعمل و در دنیای مادی رخ می دهد که می توان فهمید که آیا شخصی ایمان دارد و یا ندارد.
عضو هیئت علمی دانشگاه اصفهان بیان کرد: فیزیک، شیمی، زیست شناسی جزء علوم مادی هستند و از طرفی علم بشر به فیزیک و متا فیزیک تقسیم میشود.
وی با بیان اینکه ارجاعات و اشارههای علمی قرآن در دوران مختلف برای دانشمندان علوم طبیعی اعجازآور است، گفت: در قرآن به نکاتی اشاره شده است که معنای آنها با تفکر و تعقل بدست میآید و این در حالی است که بسیاری از ارجاعات قرآنی با علم امروز نیز قابل اندازهگیری نیست.
مدرس شیمی دانشگاه اصفهان بیان کرد: علوم قرآن تنها برای دانستن انسان ها بیان نشده است، بلکه این علوم برای هدایت انسانها است .