حضرت زهرا(س) و امام علی(ع) نمونه کامل یک زوج قرآنی هستند

حجت‎الاسلام والمسلمین احمدرضا کتابی در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‎المللی قرآن(ایکنا) از قم، گفت: یکی از مهمترین مسایلی که در زمینه فردی و اجتماعی، در جامعه ما بروز و ظهور دارد، مسئله ازدواج است؛ مسئله‎ای که از مهمترین تاکیدات دین اسلام به مردان و زنان مومن بوده است.
وی افزود: سوای روایات و آیاتی که مردان و زنان را به ازدواج ترغیب می‎کند و سوای معارفی که در این زمینه وجود دارد و پاداش عمل انسان متاهل را صدها برابر مجردها، بیان کرده است، فلسفه این امر را نیز باید مورد مطالعه و واکاوی قرار داد.
پژوهشگر آکادمی علوم اسلامی بیان کرد: ازدواج در قرآن به عنوان یکی از نیکوترین سنن الهی ذکر شده است که در آن زن و مردم با هم یکسان انگاشته شده و هر یک وظیفه تکامل هم را به عهده دارند؛ در واقع ازدواج باعث رسیدن مرد و زن به عالی ترین درجات معرفتی و جسمی است.
وی گفت: اسلام با چنین نگاهی که به مرد و زن دارد، ازدواج را پایگاهی برای پرتاب روحانی انسان می‏داند که به تنهایی بسیاری از مشکلات جسمی و روحی او را حل می‎کند؛ ازدواج سرپناهی برای انسان است تا بتواند در سایه امن آن، با ایجاد تعادل بین روح و جسم، زندگی معنوی خود را بنیان نهد.
کتابی خاطرنشان کرد: خداوند در سوره نسا فرمودند: یَا أَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّکُمُ الَّذِی خَلَقَکُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَهٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً کَثِیرًا وَنِسَاء ؛ ای مردم! از پروردگارتان که شما را از نفس واحدی آفرید و جفتش را [نیز] از او آفرید و از آن دو، مردان و زنان بسیاری پراکنده کرد، پروا دارید؛ دارد که مردان از نظر مبدا هستی هیچ برتری بر زنان ندارند و در کنار هم یک جفت را تشکیل می‎دهند.
وی با اشاره به آیه وَمِنْ آیَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَکُم مِّنْ أَنفُسِکُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْکُنُوا إِلَیْهَا وَجَعَلَ بَیْنَکُم مَّوَدَّهً وَرَحْمَهً إِنَّ فِی ذَلِکَ لَآیَاتٍ لِّقَوْمٍ یَتَفَکَّرُونَ، گفت: نشانه‎ای که خداوند در ازدواج مرد و زن نهاده است، نیازمند تفکری است که ما را به جنبه‎های رازآلود ازدواج می‎کشاند؛ جنبه‎هایی که تا همین امروز نیز پی بردن به اسرار آن ادامه دارد.
این استاد حوزه خاطرنشان کرد: خداوند با عقد ازدواج محبت را به دل زن و مرد می‎اندازد و همین محبت باعث ایجاد یک رابطه عاطفی است که بانی آن خداوند است؛ پس اگر این ازدواج با مبنای درستی شکل گرفته باشد و مشکل مبنایی در آن نباشد، تضمین این رابطه با کسی است که ما را به آن تشویق کرده است.
وی گفت: در حقیقت وقتی دو ظرف ناقص در کنار هم قرار می‎گیرند یک کل واحد کامل را تشکیل می‎دهند و به قول مرحوم علامه، این آرامش در پناه رسیدن این دو ظرف ناقص به یک دیگر است؛ ولی باید توجه داشت که این تکمیل یک شبه بدست نمی‎آید.
این پژوهشگر حوزوی بیان کرد: یکی از اشکالاتی که در جامعه بخصوص در زمینه درک صحیح از آیات الهی وجود دارد آن است که متاسفانه، برخی از ما به تقدمات و تاخرات تجلی آیات الهی واقف نیستیم و مثلا اگر در خصوص ازدواج چنین آیه‎ای وجود داشته باشد و اگر در مثالی ببینند که طلاقی در مدت زمان کوتاهی شکل گرفته است، می‎گویند چرا چنین اتفاقی برخلاف وعده قرآن روی داد.
وی گفت: این مشکل یک مشکل مبنایی و فراگیر است که بسیاری از افراد را درگیر خود کرده است؛ در حقیقت باید در این زمینه به کلیت آیات و روایات و همچنین اهمیت تاخرات و تقدمات توجه داشت؛ یعنی اگر کسی نداند که پایه اصلی ازدواج باید بنا نهاده شود تا این الفت شکل بگیرد؛ یا اینکه مرد و زن برای تکمیل هم تنها به عقد نیاز ندارند بلکه باید خود را با شرایط جدید وقف بدهند، از جمله مسایلی است که باید خود مردم به آن توجه داشته باشند.
کتابی اظهارکرد: پس در حقیقت اسلام و قرآن پیش شرط‎هایی را برای یک زندگی موفق ذکر می‎کند که اولین آن، برخورداری دو طرف از زمینه مشترک و درست دینی و ایمانی است؛ یک فرد با ایمان از بسیاری از مشکلات اخلاقی، عصبی و رفتاری به دور است و همین مساله بخش زیادی از مشکل را رفع می‎کند.
وی گفت: مساله دوم در این زمینه هم کفو بودن دو طرف در زمینه‎های جسمی و روحی و خانوادگی است که می‎تواند از مهمترین پیش شرط‎های یک ازدواج موفق باشد.
کتابی اظهارکرد: این هم کفو بودن در مساله مذهب و رفتارهای عرفی بسیار مهم است؛  چنانکه خداوند در آیه 221 سوره بقره به آن اشاره دارد که "وَلاَ تَنکِحُواْ الْمُشْرِکَاتِ حَتَّى یُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَیْرٌ مِّن مُّشْرِکَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْکُمْ وَلاَ تُنکِحُواْ الْمُشِرِکِینَ حَتَّى یُؤْمِنُواْ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَیْرٌ مِّن مُّشْرِکٍ وَلَوْ أَعْجَبَکُمْ أُوْلَـئِکَ یَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللّهُ یَدْعُوَ إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَیُبَیِّنُ آیَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ یَتَذَکَّرُونَ".
وی گفت:پس اصل در زندگی مشترک رسیدن به آرامش است و اگر قرار بر این آرامش باشد، پس کسی که با جنس خود همسانی ندارد، به این آرامش نمی‏رسد؛ امروزه بخاطر مشکلات فرهنگی و اقتصادی که موجب بالارفتن سن ازدواج شده است شاهد آن هستیم که بسیاری از جوانان با درک غلطی که از ازدواج دارند به دنبال رفع نیازهای خود در بیرون از فضای ازدواج هستند که همه اینها باعث بر هم زدن آرامش افراد و جامعه شده است؛ حکمت ازدواج آرامش درونی است و اگر چنین آرامشی به دست نیاید دلیل آن یا گناه در بیرون است و یا انتخاب نادرست.
این استاد حوزه تصریح کرد: بحث در خصوص ازدواج موفق و نظر اسلام در آن بسیار وسیع است و قطعا در یک مصاحبه نمی‎گنجد ولی آنچه که امروز به مناسبت سالروز ازدواج با برکت ساقی کوثر، با حضرت کوثر می‎توان گفت این است که در کنار عشق الهی یک زن و مرد، آنچه آن دو را به هم پیوند داد و چنین نسل نورانی ایجاد کرد آن است که این دو بزرگوار، همیشه خود را در محضر الهی دیدند و بهترین یار برای رسیدن به قرب الهی شدند؛ حضرت زهرا(س) و امام علی(ع) هر با اعمال نیک و نمازهای شب و تحجد و ورعی که داشتند هم بهترین نسل تاریخ را بر جای گذاشتند و هم زندگی خود را الگوی همه زنان و مردان قرار دادند.

وی عنوان کرد: جضرت زهرا و امام علی(علیهما السلام) بهترین الگوی زندگی قرآنی و دینی هستند که نورانیت و بخشش و سخاوت، ورع، پاکیزگی، تربیت صحیح و هم کفو بودن در همه جنبه‎ها از این زوج بهشتی، نمایان است.