
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از لرستان، مودت بهمعنای محبتی است که اثرش در مقام عمل ظاهر باشد. بعضی نسبت مودت به محبت را مانند نسبت خضوع به خشوع دانستهاند؛ زیرا به حالتی خضوع میگویند که در مقام عمل اثرش مشخص باشد، برخلاف خشوع که بهمعنای نوعی تأثر نفسانی است که از مشاهده عظمت و کبریایی در دل پدید میآید.
بنابراین مودت یعنی اظهار علاقه بهصورتیکه طرف مقابل متوجه این محبت و علاقه بشود و نوعی تأثیر متقابل در وی بگذارد. این اثرپذیری از مشاهده نیاز طرف مقابل بهوجود میآید و سبب میشود که طرف دیگر نیاز او را برطرف سازد و این امر پیوسته بهصورت یک کنش و واکنش متقابل میان دو طرف ادامه یابد.
در قرآن کریم کلمه مودت شش بار ذکر شده است از جمله در آیه 14 سوره بروج امده است: « وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ؛ و اوست آن آمرزنده دوستدار [مؤمنان]»، همچنین در آیه 90 سوره هود آمده است: «وَاسْتَغْفِرُواْ رَبَّکُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَیْهِ إِنَّ رَبِّی رَحِیمٌ وَدُودٌ؛ و از پروردگار خود آمرزش بخواهید سپس به درگاه او توبه کنید که پروردگار من مهربان و دوستدار [بندگان] است».
همچنین، خداوند متعال در آیه 21 سوره روم فرموده است: «وَمِنْ آیَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَکُم مِّنْ أَنفُسِکُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْکُنُوا إِلَیْهَا وَجَعَلَ بَیْنَکُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِی ذَلِکَ لَآیَاتٍ لِّقَوْمٍ یَتَفَکَّرُونَ؛ و از نشانههاى او اینکه از [نوع] خودتان همسرانى براى شما آفرید تا بدانها آرام گیرید و میانتان دوستى و رحمت نهاد آرى در این [نعمت] براى مردمىکه مىاندیشند قطعاً نشانههایى است».
همچنین در آیه 23 سوره شورای آمده است: «ذَلِکَ الَّذِی یُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لَّا أَسْأَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبَى وَمَن یَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِیهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَکُورٌ؛ این همان [پاداشى] است که خدا بندگان خود را که ایمان آورده و کارهاى شایسته کردهاند [بدان] مژده داده است بگو به ازاى آن [رسالت] پاداشى از شما خواستار نیستم مگر دوستى درباره خویشاوندان و هر کس نیکى بهجاى آورد [و طاعتى اندوزد] براى او در ثواب آن خواهیم افزود قطعاً خدا آمرزنده و قدرشناس است».
حجتالاسلام سیداسماعیل حسینی، نماینده ولی فقیه در دانشگاههای استان لرستان در گفتوگو با خبرنگار ایکنا، در رابطه با مودت و محبت بین مردم، گفت: پیامبر اکرم(ص) مودت و محبت و مدارا کردن با مردم را نوعی صدقه معرفی میکند و میفرمایند: مدارا کردن با مردم صدقه است، یعنی اگر با دیگران مدارا کنیم و با آنها نوعی رفتار صمیمی داشته باشیم، نوعی صدقه نامگذاری شده است.
وی ادامه داد: همانطور که گفته شده صدقه و کمکهای مالی بسیاری از بلاها را از انسان دور میکند، مدارا کردن، مودت و محبت داشتن برای دیگران نیز خیلی از بلاها و گرفتاریها و مشکلات را از جامعه ما دور میکند.
حسینی تصریح کرد: خداوند با لطف و فضل خود انسانهای مهربان که ابزار سعادت و کمال هستند را فراهم میکند اما با کلامی سادهتر میتوان گفت؛ کسیکه مدارا و محبت او گسترده میشود، درواقع مشکلات و گرفتاریها را از اطراف خودش دور میکند.
لزوم تقویت آستانه تحمل
نماینده ولی فقیه در دانشگاههای استان لرستان با اشاره به اینکه ما باید این توصیهها را در زندگی خودمان پیاده کرده و مراعات کنیم، چیزی که این روزها در جامعههای مختلف رنگ باخته است، عنوان کرد: آماری که از درگیریها، مشاجرات و دعواها است در همه دنیا است و آماری که در کشور خودمان بهعنوان کشور اسلامی است نشان دهنده این است که آستانه تحمل مردم کم شده است.
وی اظهار کرد: ما باید در این جهت خیلی تلاش کنیم، هم خودمان مراعات کنیم و هم سعی کنیم اخلاقمداری و به تعبیری همدلیها و همزبانیها را در جامعه گسترش بدهیم.