تفسیر المیزان؛ افتخاری برای اسلام/ علامه طباطبایی معنویت تشیع را به جهان معرفی کرد
گروه فعالیتهای قرآنی: نماینده ولی فقیه در لرستان با بیان اینکه انس با قرآن باعث ایجاد تقوا در دل انسان میشود و خودنگهدار است، گفت: تفسیر المیزان علامه طباطبایی افتخاری برای جهان اسلام است کمااینکه علامه طباطبایی معنویت تشیع را به جهان معرفی کرد.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از لرستان،حجتالاسلام والمسلمین سیداحمد میرعمادی، نماینده ولیفقیه در استان و امام جمعه خرمآباد امروز دوشنبه، 18 آبان در برنامه تفسیر قرآن در دانشگاه آزاد اسلامی واحد خرمآباد گفت: آیه 106 سوره نحل با این مضمون که «مَن کَفَرَ بِاللّهِ مِن بَعْدِ إیمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُکْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِیمَانِ وَلَکِن مَّن شَرَحَ بِالْکُفْرِ صَدْرًا فَعَلَیْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ اللّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِیمٌ؛ هر کس پس از ایمان آوردن خود به خدا کفر ورزد [عذابى سختخواهد داشت] مگر آن کس که مجبور شده و[لى] قلبش به ایمان اطمینان دارد لیکن هر که سینهاش به کفر گشاده گردد خشم خدا بر آنان است و برایشان عذابى بزرگ خواهد بود» مربوط به مسئله ارتداد است.
وی با بیان اینکه ارتداد یک بحث کلامی تفسیری و اجتماعی است، افزود: اینکه مرتد به چه کسی گفته میشود و حکم مرتد چیست؟ در این آیات به آن اشاره شده است.
این مفسر قرآن کریم ادامه داد: پیامبراکرم(ص) وقتی مبعوث شدند کفار و مشرکان میدیدند که بساط آنها برچیده شده لذا سران کفر و شرک شروع به آزار و اذیت پیامبر(ص) کردند.
وی گفت: یکی از اقدامات مشرکان این بود که پیامبر اکرم(ص) را دستگیر کردند و کشیدن نقشه قتل پیامبراکرم(ص) از دیگر اقدامات آنها در برابر پیامبر بود.
حجتالاسلام والمسلمین میرعمادی با بیان اینکه مسلمانان در برابر سران شرک و کفر چند دسته بودند، افزود: عدهای این نشان مسلمانی را مخفی کردند ولی در دفاع از پیامبر اکرم(ص) کوتاهی نمیکردند، از جمله آنها ابوطالب بود، دسته دوم کسانی بودند که در مقابل شکنجه و اذیت و آزار مشرکان استقامت میکردند تا جاییکه زیر شکنجه شهید شدند این افراد کسانی بودند که روح استقامت در درونشان بود که از جمله آنها میتوان از یاسر و همسرش سمیه نام برد که آنها پدر و مادر عمار بودند.
وی گفت: بلال حبشی در یکی از جلساتی که شکنجه میشد «احد احد» میگفت و ادامه داد به خدا قسم اگر میدانستم سخنی سختاز این کلمه برای مشرکان وجود داشت آنرا بر زبان میآوردم.
نماینده ولیفقیه در لرستان ادامه داد: دسته سوم کسانی بودند که وقتی شکنجه میشدند زیر شکنجه طاقت نمیآوردند و حرفی را که کفار میخواستند بر زبان جاری میکردند ولی در دل ایمان داشتند که از جمله اینها عمار است.
حجتالاسلام میرعمادی گفت: عدهای از مسلمانان وقتی صحنه عمار را دیدند به سرزنش وی پرداختند که چرا زیر شکنجه حاضر شده سخنانی را بر زبان بیاورد که مورد رضایت کفار و مشرکان است که نبی مکرم اسلام فرمود: «عمار از فرق سر تا قدم مملو از ایمان است» که در این زمان آیه 106 سوره نحل نازل شد.
آیه 106 سوره نحل؛ آیهای در شأن عمار
وی با بیان اینکه اجبار یا به عمل است اما اجبار به زبان یا اجبار به فکر است و اجبار به قلب نداریم، افزود: آیه 106 سوره نحل در شأن عمار نازل شد.
این مفسر قرآن کریم اضافه کرد: گروه چهارم کسانی بودند که ایمان آوردند اما با شکنجه یا با عوامل دیگر دست از ایمان برداشتند و دوباره کافر شدند که به اینها «مرتد» گویند.
وی با یادآوری اینکه در دوران ما هم برخی افراد انقلابی بودند ولی الان ضد انقلاب هستند، در بیان معنی «تقیه» گفت: تقیه یعنی ابراز عقیده یا انجام کاری بر خلاف نظر قلبی خود بهخاطر مصلحت که امام محمدباقر(ع) فرموده است: تقیه برای جلوگیری از هدر رفتن نیرو و جلوگیری از ریختن خون افراد است، تقیه یک نوع استتار است آدم در جنگ استتار میکند گاهی انسان انچه در قلب دارد استتتار میکند.
نماینده ولیفقیه در لرستان با بیان اینکه تقیه بر دونوع تقیه خوفی و تقیه مداراتی است، ادامه داد: در قرآن کریم دو آیه درباره تقیه داریم که از جمله آیه 28 سوره العمران است که میفرماید: لاَّ یَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْکَافِرِینَ أَوْلِیَاء مِن دُوْنِ الْمُؤْمِنِینَ وَمَن یَفْعَلْ ذَلِکَ فَلَیْسَ مِنَ اللّهِ فِی شَیْءٍ إِلاَّ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً وَیُحَذِّرُکُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللّهِ الْمَصِیرُ؛ مؤمنان نباید کافران را بهجاى مؤمنان به دوستى بگیرند و هر که چنین کند در هیچ چیز [او را] از [دوستى] خدا [بهرهاى] نیست مگر اینکه از آنان بهنوعى تقیه کند و خداوند شما را از [عقوبت] خود مىترساند و بازگشت [همه] بهسوى خداست.
حجتالاسلام میرعمادی در بخش دیگری از سخنانش در رابطه با اهمیت قرآن، گفت: انس یا قرآن یک شیرینی، رفاقت و صمیمیتی دارد که هیچ چیزی نمیتواند جای آنرا بگیرد.
وی با بیان اینکه یکی از دغدغههای ما این است که جوانان ما دچار مشکلات عقیدتی نشوند، ادامه داد: برای بیمه کردن جوانان در برابر هجمه فرهنگی و جنگ نرم دشمن هیچ راهی بجز انس با قرآن نیست.
میرعمادی با بیان اینکه انس با قرآن باعث ایجاد تقوا در دل انسان میشود و خودنگهدار است، اضافه کرد: تفسیر المیزان علامه طباطبایی افتخاری برای جهان اسلام است کمااینکه علامه طباطبایی معنویت تشیع را به جهان معرفی کرد.
نماینده ولیفقیه در لرستان با اشاره به آثار انس با قرآن، خاطرنشان کرد: انس با قرآن باعث روشن شدن دل و بخشش گناهان است کمااینکه انس با این کتاب آسمانی بازدارنده انسان از گناه و مشوقی برای عمل صالح است.
