به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، حجتالاسلام مهدی شریعتیتبار، مدیرعامل بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی امروز، هشتم آذرماه در نشست علمی ـ تخصصی «اربعین و نقش آن در احیای نهضت امام حسین(ع)» که در سالن همایشهای بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی برگزار شد در ابتدا ضمن تشکر از پژوهشکده حج و زیارت به جهت برگزاری مشترک این نشست علمی و تسلیت ایام اربعین حضرت سیدالشهدا(ع)، افزود: ابعاد واقعه اربعین به قدری گستره، تأثیرگذار و مبتلابه در جامعه ماست که بایستی کتابهای بسیاری پیرامون آن نگارش شود و صدها میزگرد، کرسی نظریهپردازی و گفتمانهای محققانه علمی صورت گیرد.
مدیرعامل بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی ادامه داد: برگزاری این کرسیها و جلسات نه تنها زوایای پنهان این موضوع را آشکار میسازد بلکه با آسیبشناسی کافی بر بازدهی و تأثیرگذاری این امر افزوده و اجازه نخواهد داد این حادثه بزرگ دستخوش آسیب و خرافات شود.
وی در ادامه در خصوص زیارت اربعین، ابراز کرد: زیارت مأثوره اربعین در کتاب گرانقدر «تهذیب الاحکام» شیخ طوسی به نقل از صفوان ابن مهران جمال آمده است و صفوان اعلام میدارد که امام صادق(ع) به او فرمودند: «در روز اربعین در هنگام طلوع خورشید این زیارت را بخوان».
زیارت؛ یک فرهنگ، مدرسه و مکتب است
حجتالاسلام شریعتیتبار با بیان این که زیارت یک فرهنگ، مدرسه و مکتب است، اظهار کرد: زیارت اربعین از خصائص حسینی است و برای هیچیک از معصومان در چهلمین روز شهادتشان چنین زیارتی وارد نشده است؛ همچنین این زیارت یکی از پنج علامت مومن عنوان شده داست است و این شبهه که برخی زیارت اربعین را به معنای زیارت چهل مومن میدانند، کاملا مردود است.
وی همچنین در خصوص فلسفه زیارت اربعین اضافه کرد: در روایت آمده است که آسمان، زمین، ملک و ملکوت چهل شبانه روز در مظلومیت حضرت سیدالشهدا(ع) گریستند از این رو باید متذکر شد که جریان عاشورا در حفظ و بقای اسلام نقش پررنگی داشته است.
مدیرعامل بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی با اشاره به این که زیارت اربعین از اختصاصات حضرت سیدالشهدا(ع) محسوب میشود، تصریح کرد: زیارتهای مأثوره، مجرد لفظ و عبارت نبوده و از سر عواطف و احساسات نیست بلکه مجموعهای از معارف است، همچون زیارت جامعه کبیره که خود یک دوره امام شناسی به شمار میرود.
وی اضافه کرد: زیارت ماثوره زیارتی است که جمیع جهات اصول فقه،اعتقادی،اخلاقی، تربیتی، سیاسی و اجتماعی را در آن میتوان یافت و در حقیقت تجدید عهد و پیمان با روح مطهر شخصیت مزور در پیمودن راهش به شمار میرود؛ همچنین پیام سلامی که با عنوان «سلمن لمن سالمکم» در زیارت میدهیم نیز این است که من با رفتار و اعمالم به شخصیت، دین، خون و قیام شما آسیبی نخواهم زد.
اخلاص؛ رمز ماندگاری قیام حضرت سیدالشهدا(ع)
حجتالاسلام شریعتیتبار در خاتمه با اشاره به فلسفه قیام امام حسین است، یادآور شد: بیتالقصید زیارت اربعین که هدف و فلسفه قیام اباعبدالله(ع) را مشخص میکند جمله «و بذل مهجته فیک لیستنقذ عبادک عن الجهاله و حیرهالظلاله، حسین علیه السلام خون قلبش را به آستان الهی هدیه داد تا بندگان را از ظلمت جهل و نادانی و حیرت گمراهی رهایی بخشد» است که در حقیقت، رمز مانایی قیام عاشورا که همانا اخلاص امام حسین(ع) و رنگ خدایی این قیام است را توصیف میکند.