تفرقه بین ملت ایران و عراق؛ نقشه استراتژیک استکبار از گذشته تاکنون

 
به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، آیت‌الله محسن اراکی، دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، شب گذشته، 13 آذرماه در دیدار با خانواده محسن حاجی‌حسنی‌کارگر، قاری بین‌المللی قرآن کریم در منزل ایشان با بیان اینکه این برای من افتخار بزرگی است که در خانه قرآن، وحی الهی و خاستگاه یکی از برترین حاملان وحی و مبلغان اسلام در سطح جهان هستم، ابراز کرد: این اراده خداوند متعال بود که این عزیزان مظلومانه، در حال گرسنگی، تشنگی، در حال اتمام فرائض حج، بعد از موقف عرفات و منا و در حال هجرت الی‌الله، عروج کنند.
 
اجر حاج محسن به عهده خودِ خداست
 
آیت‌الله اراکی با اشاره به آیه «... وَمَن یَخْرُجْ مِن بَیْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ یُدْرِکْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلى اللّهِ ...، و هر کس [به قصد] مهاجرت در راه خدا و پیامبر او، از خانه‏‌اش به درآید، سپس مرگش در رسد، پاداش او قطعاً بر خداست، و خدا آمرزنده مهربان است»(نساء/100) بیان کرد: معنای اینکه خداوند می‌فرماید خودش اجر این عزیزان از دست رفته و به خصوص حاج محسن را به عهده می‌گیرد، این است که «تَحِیَّتُهُمْ یَوْمَ یَلْقَوْنَهُ سَلَامٌ وَأَعَدَّ لَهُمْ أَجْرًا کَرِیمًا، درودشان روزى که دیدارش کنند سلام خواهد بود و براى آنان پاداشى نیکو آماده کرده است»(احزاب/44) و این اجر کریمی که در این آیه می‌فرماید این است که «لَهُم مَّا یَشَاؤُونَ فِیهَا وَلَدَیْنَا مَزِیدٌ، هر چه بخواهند در آنجا دارند و پیش ما فزون‌تر [هم‏] هست»(ق/35).
 
وی با اشاره به آیاتی در موضوع پیوستن خانواده بهشتیان به خود آن‌ها از جمله «الَّذِینَ یَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ یُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَیُؤْمِنُونَ بِهِ وَیَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِینَ آمَنُوا ...، کسانى که عرش [خدا] را حمل می‌کنند و آن‌ها که پیرامون آنند به سپاس پروردگارشان تسبیح مى‏‌گویند و به او ایمان دارند و براى کسانى که گرویده‌‏اند طلب آمرزش مى‏‌کنند»(غافر/7) «وَالَّذِینَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّیَّتُهُم بِإِیمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّیَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَیْءٍ ...، و کسانى که گرویده و فرزندانشان آن‌ها را در ایمان پیروى کرده‌اند، فرزندانشان را به آنان ملحق خواهیم کرد و چیزى از کار[ها]شان را نمی‌‏کاهیم»(طور/21) و توضیح داد: از مجموعه این آیات استفاده می‌شود که وقتی خداوند یکی از بندگانش را به مقام‌های عالی می‌برد پدر، مادر و حتی فرزندانش را به او ملحق می‌کند.
 
نظر به خداوند؛ پاداش بهشتی‌شدگان
 
دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به آیه «عَلَى الْأَرَائِکِ یَنظُرُونَ، بر تختها [نشسته‏] می‌‏نگرند» (مطففین/23) نظر به خداوند متعال(نه از طریق چشم) را یکی از پاداش‌های بهشتیان و از مصادیق رحمت خاص خداوند بر اساس آیه 43 سوره احزاب «کَانَ بِالْمُؤْمِنِینَ رَحِیمًا، خداوند به مؤمنان همواره مهربان است» دانست و اضافه کرد: ظاهر این قسمت از آیه که می‌فرماید: «لَهُم مَّا یَشَاؤُونَ فِیهَا وَلَدَیْنَا مَزِیدٌ، هر چه بخواهند در آنجا دارند، و پیش ما فزونتر [هم‏] هست»(ق/35) این است که خداوند می‌فرماید بهشتیان هرچه بخواهند به آن‌ها می‌دهیم و خبرهایی هم هست که آن‌ها نمی‌دانند و خداوند آن‌ها را هم به بهشتیان می‌دهد.
 
وی در بیان یکی از مصداق‌های پاداش‌های نامعلوم برای بشر را نظر به خداوند عنوان کرد و توضیح داد: ظاهر این جمله که می‌فرماید: «عَلَى الْأَرَائِکِ یَنظُرُونَ تَعْرِفُ فِی وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِیمِ، بر تخت‌ها [نشسته‏] مى‏‌نگرند از چهره‏هایشان طراوت نعمت [بهشت‏] را درمى‌‏یابى»(مطففین/23 و 24) این است که وقتی بهشتیان به خدای متعال نظر می‌کنند هر لحظه لذت تازه‌ای دارند و اینکه می‌فرماید: «وَفِی ذَلِکَ فَلْیَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ، و در این [نعمت‌ها] مشتاقان باید بر یکدیگر پیشى گیرند»(مطففین/26) معنایش این است که برای رسیدن به این مقام به جاست که انسان‌ها نفس خود را هم بدهند، همچنین «فلیتنافسوا، باید پیشی بگیرند» از «سابقوا، سبقت بگیرید» هم بالاتر است و به خاطر ندارم که در جای دیگری از قرآن کلمه «فلیتنافسوا، پیشی بگیرید» به کار رفته باشد.
 
شفاعت بستگان یکی دیگر از پاداش‌های بهشتیان است
 
آیت‌الله اراکی در همین موضوع اضافه کرد: شفاعت بستگان، فرزندان، آشنایان توسط بهشتیان نیز یکی دیگر از مصادیق پاداش‌های نامعلوم خداوند برای بشر است که «لَهُم مَّا یَشَاؤُونَ فِیهَا وَلَدَیْنَا مَزِیدٌ، هر چه بخواهند در آنجا دارند، و پیش ما فزونتر [هم‏] هست»(ق/35) به آن اشاره دارد.
 
وی در تبیین آثار نظر به خداوند به بیان نکاتی از زندگی پیامبر اکرم(ص) اشاره کرد و گفت: از پیامبر(ص) که دائم در حال عبادت بودند سؤال می‌کردند شما چطور چند روز بدون اینکه آب و غذایی بخورید توان کار کردن دارید و پیامبر(ص) پاسخ دادند: «سخن گفتن و مناجات با خدا گرسنگی و تشنگی را بر طرف می‌کند و در مورد حضرت موسی(ع) نیز ایشان 40 شب ایستاده با خداوند سخن می‌گفت» این موارد همه از آثار نظر به خداوند است که باعث می‌شد، خستگی احساس نشود.
 
وی در همین راستا به نمونه‌ای دیگر از عبادت پیامبر اکرم(ص) اشاره کرد و ادامه داد: امیرالمومنین(ع) فرموده بودند که پیامبر(ص) در هنگام عبادت روی پنجه می‌ایستادند که همین امر موجب ورم پای ایشان شد و پس از این اتفاق بود که خداوند فرمود: «ما أَنْزَلْنا عَلَیْکَ الْقُرْآنَ لِتَشْقی، قرآن را بر تو نازل نکردیم تا به رنج افتی»(طه/2) و البته این نوع عبادت‌ها خارج از طاقت ماست.
 
راهپیمایی اربعین معجزه است
 
دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی با بیان اینکه اگر ما توفیق استفاده از محضر امام معصوم(ع) را داشتیم امروز درها و معادن رزقی بر روی بشر باز می‌شد که تا به حال باز نشده است، توضیح داد: این عوالم را بر ما بستند و دست ما را از دامان اهل بیت(ع) کوتاه کردند اما گاه گاهی دری از این عوالم باز می‌شود که راهپیمایی اربعین یکی از آن‌هاست که جز معجزه نمی‌تواند باشد.
 
وی با اشاره به تعداد عظیم زائران پیاده اربعین با بیان اینکه راهپیمایی اربعین قدرت امام حسین(ع) است، افزود: این نشان قدرت الهی است که دل‌ها و دست‌ها به سمت امام حسین(ع) یکی می‌شود.
 
تفرقه بین مردم ایران و عراق؛ نقشه استراتژیک گذشته و حال
 
آیت‌الله اراکی در ادامه سخنان خود به موضوع هشت سال تلاش صدام به پشتوانی ابرقدرت‌ها برای افکندن دشمنی و کینه ایرانیان در دل عراقی‌ها و بر عکس  اشاره کرد و ادامه داد: این کینه افکنی و ایجاد دشمنی نقشه استراتژیک آن‌ها بوده و امروز هم هست چراکه می‌دانند اگر دو ملت ایران و عراق با یکدیگر متحد شوند قدرت اول جهان خواهند بود.
 
آیت‌الله اراکی با بیان اینکه برخلاف انتظار استکبار کینه بین ایرانیان و عراقی‌ها تبدیل به محبت شده است، اظهار کرد: اینطور پذیرایی از ایرانیان از طرف عراقی‌ها که کودکی ظرف آبی و بانویی چند سیب که نشان دهنده همه دارایی آنان است، را در دست بگیرند و برای پذیرایی بیاورند؛ به خصوص در شهر مرزی کوت که همه زائران عبوری از آنجا ایرانی هستند، تعداد قابل توجهی موکب پذیرایی از طرف عراقی‌ها تدارک دیده شده است.
 
وی در همین راستا اضافه کرد: این محبت‌ها نشان می‌دهد که اگر ائمه(ع) حضور داشتند چه اتحاد و قدرتی بین مسلمانان به وجود می‌آوردند، همانطور که در زیارت جامعه کبیره می‌خوانیم: «بِمُوَالاتِکُمْ تَمَّتِ الْکَلِمَةُ وَ عَظُمَتِ النِّعْمَةُ، وَ ائْتَلَفَتِ الْفُرْقَةُ، به موالات شما دین کامل شد، و نعمت عظمت یافت و جدایى به گردهمایى رسید».
 
تأثیر حاج محسن بر اهل سنت مصر و آفریقا
 
دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در بخش پایانی سخنان خود خطاب به خانواده حاج محسن حاجی حسنی کارگر با بیان اینکه عروج حاج محسن افتخاری بود که نصیب شما و این عزیز در چنین موقعیتی شد، اظهار کرد: ما نمی‌دانیم این اتفاق چه تأثیری داشته است؛ الان تلاوت‌های این قاری ایرانی در دست مردم مصر، شمال آفریقا و ... می‌چرخد در حالیکه اگر می‌خواستیم با هزینه‌های زیاد هم تلاوت حاج محسن را به خانه‌های اهل سنت ببریم، نمی‌توانستیم اما این اتفاق افتاد تا این شبهه‌ها که شیعه‌ها با قرآن ارتباط ندارند و یا قرآن دیگری دارند، برطرف شود.
 
وی با بیان اینکه من با یادآوری حالت‌های حاج محسن بیدار می‌شوم، ضمن دعا برای خانواده حاج محسن حاجی‌حسنی‌کارگر گفت: ان شاء‌الله منزل شما محل احیای وحی الهی باشد.