انتظار شیعه و سنی برای ظهور مهدی موعود(عج)

حجت‌الاسلام هادی زین‌العابدینی، پژوهشگر قرآنی و استاد سطح عالی حوزه علمیه قم در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن (ایکنا)، گفت: می‌توانیم بحث مهدویت را از دو منظر عام و کلی  تحلیل و بررسی کنیم. نخست، از منظر درون دین اسلام و دو مذهب شیعه و سنی و دوم از منظر برون دین اسلام. مهدویت از منظر دیگر ادیان چون مسیحیت، یهودیت، داودیه و بودیسم بیشتر در قالب مصلح و منجی نمود پیدا کرده است.
وی افزود: شیعیان معتقد هستند در میان 14 معصوم، دوازدهمین امام و پیشوا از نظرها غایب شده است. این بزرگوار فرزند امام حسن عسکری(ع) است که در سن 5 سالگی  به امامت رسیدند. غیبت ایشان از زمانی که  طرح به شهادت رساندن‌شان ریخته شد به اذن و اراده خداوند تبارک و تعالی آغاز می‌شود.
وی در ادامه گفت:  در تفکر شیعی حضرت مهدی(عج) در 15 شعبان سال 255 ه‌.ق به دنیا آمده است و بعد از نمازی که بر پدر خود خواند از چشم‌ها به اراده و قدرت الهی غایب شدند و هزار سال است که مانند خورشید پشت ابرها بر دنیا نظارت و حجیت دارند.
وی با استناد به روایات صحیح السندی که از پیامبر(ص) و دیگر ائمه به ما رسیده است گفت: روزی از فرزندان فاطمه الزهرا(س) مردی ظهور خواهد کرد که دنیا را  پر از عدل، داد و برادری خواهد کرد. تواتر این روایات به قدری زیاد است که اهل سنت نیز بر این روایات اذعان دارند و معتقد هستند روزی از نوادگان حضرت محمد(ص) مردی خواهد آمد که دنیا را پر از عدل، برادری و مساوات اسلامی خواهد کرد ( مراد و منظور از عدالت در تفکر شیعی به معنای قرار دادن هر چیزی در جای خود است).
این استاد دانشگاه افزود: مهدی (عج) از دیدگاه شیعیان به دنیا آمده است، این در حالی است که اهل سنت به مهدی موعود معتقد هستند، اما  بر این باورند که مهدی هنوز به دنیا نیامده است.

وی در خصوص شبهه‌های مهدویت اظهار کرد: اولین شبهه مطرح شده به عمر امام زمان(عج) باز می‌گردد. آنها می‌گویند مگر می‌شود انسانی 1000 سال عمر کند و اگر بر فرض هنوز در قید حیات است الان کجاست؟  زن و فرزندان ایشان چه کسانی هستند؟ و وجود ایشان چه فایده‌ای برای مردم دارد؟
زین‌العابدین تصریح کرد: البته این شبهات از سوی شیعیان بی‌پاسخ نمانده است و علامه امینی در کتاب «الغدیر» و دیگر بزرگان و عالمان شیعی به این شبهات پاسخ دادند. اگر به اختصار بخواهم به این شبهات جواب بدهم، بحث را از ریشه بررسی می‌کنم و می‌گویم این خواست خداوند است و ما نباید به این شبهات پاسخ بدهیم که مهدی(عج) کجاست و چگونه این مدت زندگی کرده است. این خواست و اراده خداوند است؛ حضرت نوح فقط 900 سال مردم را به راه راست تشویق و دعوت کردند و در روایات داریم که ایشان بیش از 2000 سال از خداوند عمر گرفتند. پس اگر خداوند بخواهد بسیاری از شبهات مطرح شده رد می‌شوند، همان که به حضرت نوح  و عیسی عمر داد به امام زمان(عج) نیز زندگی و حیات بخشیده است.

فقهای جامع الشرایط نواب عام امام زمان(عج) هستند
وی اظهار کرد: حضور حجت بر روی زمین فوایدی دارد که از آن جمله می‌توان به شفاعت ایشان در روز قیامت اشاره کرد. اگر زمین پر انسان‌های گناهکار باشد و شخص درستکاری نباشد، حکمت و غرض خلقت به هم خواهد خورد. باید یک انسانی که از همه نظر کامل و شایسته است، بر روی زمین زندگی کند تا خداوند به برکت حضور آن بزرگوار به زمین روزی برساند.
این استاد دانشگاه فقهای جامع الشرایط را نمایندگان و وکلای امام زمان خواند و افزود: امام زمان(عج) فقهای جامع الشرایط را نواب عام خود قرار دادند تا مردم زمانی که از دیدار و ارتباط با ایشان مرحوم هستند به فقها مراجعه کنند و مشکلات خود را حل کنند.
زین‌العابدین با برشمردن ویژگی‌های فرهنگ انتظار گفت:امام زمان (عج) به دنیا آمده است و در بین ماست امام بر همه اعمال جمیع شیعیان نظارت دارد. فرهنگ انتظارجامعه را به سمت ثبات،آرامش و مدینه فاضله سوق می‌دهد اگر این فرهنگ را در خانواده خود اعمال کنیم خانه برای اعضای خانواده گلستان می‌شود.
وی در آخر گفت: فرهنگ انتظار یک فرهنگ خداپسندانه و عامه پسند است فضایل اخلاقی برای پیامبر(ص) بسیار اهمیت داشت اگر بتوانیم فرهنگ انتظار را به نحوی اخلاقی نه الزاما عبادی در جامعه نهادینه کنیم اخلاق در جامعه حاکم می‌شود.