عبادت یکی از ابزارهای تقرب است

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن (ایکنا) از اصفهان، حجت‌الاسلام و‌المسلمین مهدی نیلی‌پور، رئیس بنیاد مهدی‌ موعود(عج) در جمع کارکنان دفتر تبلیغات اسلامی اصفهان، اظهار کرد: یکی از اهداف خلقت انسان، تقرب به خدا و تقرب به انسان کامل است که در برخی عبارات از آن به عنوان میزان نیز یاد شده است.
وی افزود: راه دیگر تقرب، تقرب صفاتی است و معصوم (ع) می‌فرماید «تَخَلَّقُوا بِأَخْلَاقِ اللَّه» یعنی به اخلاق و صفات الهی متخلق شوید، که نمونه بارز آن پیامبر اسلام(ص) است.
رئیس بنیاد مهدی‌ موعود(عج) بیان‌کرد: تقرب به رسول خدا یکی از آرمان‍‌های زندگی اولیای خداست و سعی آن‌ها بر این است که فاصله‌شان را با رسول‌اعظم(ص) کمتر کنند، که مهم‌ترین راه تقرب، تقرب صفاتی است، یعنی از این طریق می‌توان اتصال و ارتباط روحی و قلبی بین انسان و پیامبر اسلام(ص)ایجاد شود.
نیلی‌پور بیان کرد: در قرآن کریم حدود 400 صفت و لقب برای پیامبر اکرم(ص) ذکر شده است و ما وظیفه داریم که این صفات را بشناسیم و تلاش کنیم به آن صفات برسیم و با رسیدن به این صفات پیوند‌مان را با آن حضرت مستحکم کنیم.
وی افزود: کسی که می‌خواهد باطن‌اش با روح رسول‌الله(ص) پیوند پیدا کند، باید برای قیام فی‌اللیل برنامه داشته‌باشد و یکی از صفات بارز یاران حضرت حجت شب زنده داری است.  
این استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه حضرت امیرالمؤمنین علی(ع) در خطبه متقین نیز به شب زنده‌داری اشاره کرده‌اند، گفت: مرحوم آیت‌الله قاضی(ره) به علامه طباطبائی(ره) نیز سفارش می‌کند که اگر خیر دنیا و آخرت را می‌خواهی نماز شب را فرارموش نکنید.
وی در ادامه یکی از صفات پیامبر(ص) که در قرآن به آن اشاره شده است را قائم بودن معرفی کرد و گفت: خداوند در قرآن کریم در دو سوره «مزمل» و «مدثر» به این صفت و موضوع آن اشاره دارد که در دو آیه ابتدایی سوره مزمل می‌خوانیم «يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ، قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا.»
وی نوع دیگر قیام رسول الله(ص) را قیام اجتماعی معرفی کرد که در آیه‌های ابتدایی سوره مدثر بیان شده است: «يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ، قُمْ فَأَنذِرْ»، گفت: قیام انفرادی مطرح شده در سوره مزمل برای این است که روح توحیدی در پیامبر اکرم(ص) و ارتباط عمیق ایجاد شود تا پشتوانه کار روز شود.
این استاد حوزه و دانشگاه ادامه داد: قیام اجتماعی مطرح شده در سوره مدثر، برای امت و هدایت آن‌هاست که این قیام‌ها در رتبه پایین تر وظیفه همگانی است.
نیلی‌پور با اشاره به دو مانع قیام که در بخشی از آیه 11 سوره جمعه بیان شده است، گفت: «وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا...» هنگامی که آن‌ها تجارت یا سرگرمی و لهوی را ببینند پراکنده می‌شوند و به سوی آن می‌روند و تو را ایستاده به حال خود رها می‌کنند.