آیت‌الله‌العظمی جوادی آملی:
توسل و شفاعت با توحید منافاتی ندارد/ تمجید از برگزاری همایش خطر جریانات تکفیری
گروه حوزه‌های علمیه: مفسر قرآن کریم با تمجید از برگزاری همایش خطر جریانات تکفیری و اینکه این نوع مباحث می‌تواند ثمرات و برکات زیادی برای حوزه داشته باشد، تاکید کرد: برخلاف اعتقاد وهابیت، توسل و تبرک و شفاعت هیچ منافات و ناسازگاری با توحید ندارد.
به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن (ایکنا) آیت‌الله‌العظمی عبدالله جوادی آملی امروز 7 بهمن در ادامه تفسیر سوره مبارکه زخرف در مسجد اعظم قم مشرکان چون جزیی برای خدا قایل بودند خدا را مرکب می‌دانستند گفت: اگر خدا بسیط است، پس جزء ندارد و چیزی از او به عنوان فرزند جدا نمی‌شود و چون غنی محض است، نیازی به اتخاذ فرزند هم ندارد و همه فقیر محض هستند و او غنی مطلق است.
وی ادامه داد: مشرکان در سوره زخرف سخن از جزء داشتن خدا مطرح کردند که تعبیراتشان به چهار قسمت تقسیم می‌شود، گاهی می‌گفتند، من عباده جزءا؛ گاهی اتخذالله ولدا، ولدالله و تعبیر چهارم هم اینکه فرشتگان دختران خدایند و ما آنها را می‌پرستیم زیرا آنها شفعاء هستند.
این مفسر قرآن گفت: اینها چون معاد را قبول نداشتند، مرادشان از شفاعت فرشته‌ها توسعه رزق و حل مشکلات و بیماری‌های آنها بود، نه شفاعت در محکمه قیامت بلکه منظورشان این بود که در دنیا خدا مشکل اینها را به علت شفاعتشان برطرف کند و گرنه به معاد اعتقادی نداشتند.
آیت‌الله جوادی آملی با اشاره به آیه شریفه «ان کان للرحمان ولد ...» اظهار کرد: مماشات در کلام را با «ان» شروع کرد که ناظر به سه تعبیر فوق از مشرکان است؛ خداوند فرمود اگر خدا جزیی داشته باشد که معبود شما باشد. من اول کسی هستم که راه شما را می پذیرم و او را پرستش می کنم لکن تالی، محال و باطل است زیرا اتخاذ ولد و لدالله بودن و ... محال است.
وی اظهار کرد: نه تنها این علل محال است، رهاورد آن نیز مستحیل است و نتیجه سویی که شما گرفتید ما محال می دانیم چون خدا سبحوه از همه این عناوین چهارگانه است.
شروط شفاعت
این مفسر قرآن بیان کرد: در مسئله شفاعت حق است که عده ای می‌توانند این کار را بکنند ولی دو شرط دارد، یکی اینکه شفیع ماذون و مشفوع له مرتضی المذهب باشد. در سوره مائده فرمود دین ولایت و قرآن و عترت دین خداپسند است، بنابراین شفعاء می‌توانند با اذن الهی کسانی را که پیرو قرآن و عترت هستند، شفاعت کنند وگرنه این بتها شفاعتشان محال است و فرشته ها که شما آنها را شافع می‌دانید بدون اذن الهی توان این کار را ندارند. اگرچه شما این فرشته‌ها را هم فرشته‌های الهی نمی‌دانید، بنابراین برای شفاعت بتها و اینکه شما مشمول شفاعت واقع شوید، باید دلیل عقلی یا نقلی بیاورید، ولی شما هیچ دلیلی ندارید و به مغالطه تکوین و تشریع گرفتار هستید.
یکی بودن خدای آسمان و زمین
این مرجع تقلید عنوان کرد: قرآن فرموده است اینها کردار باطلی دارند و دارند با لعاب بازی می کنند و سخن از الوهیت می‌گویند و ربوبیت را قبول ندارند.
وی با اشاره به آیه «هو الذی فی الارض اله و فی السماء الهوَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاء إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ»(84 زخرف) افزود: هشام بن حکم می گوید آمدم خدمت امام صادق(ع) و طرح مشکل کردم فرمود اسم شما در بصره و حجاز و ... چیست یک هویتی دارید در همه این شهرها؛ الله یک هویت دارد که در زمین و آسمان یکی است که حکیم محض است و این طور نیست که خدایی در آسمان و خدایی در زمین باشد.
این مرجع تقلید عنوان کرد: او مالک و ملک و خالق و فرمان‌روا است و علم الساعه را فقط او می داند و اینکه کسی خالق ذره‌ای از ذرات عالم بدون واسطه و با استقلال باشد، محال است.
این مفسر قرآن بیان کرد: قیامت که آمد نه زمان می‌ماند و نه مکان و مجموعه انبیاء نیز در دالان انتقال هستند و دانستن وقت آن هم مخصوص خداست.
وی افزود: در روز قامت دهان‌ها بسته است و هیچ کس جز با اذن الهی حق حرف زدن ندارد، بنابراین شما مشرکان که فرشته‌ها را شفیع می‌دانید شما این فرشته‌های حقیقی را هم قبول ندارید و اگر هم داشتید آنها باید با اذن خدا شما را شفاعت کنند، ولی مرتضی المذهب هم نیستید که این کار را برایتان بکنند.
آیت‌الله جوادی آملی بیان کرد: پیامبر به خدا عرضه داشت که اینها در مقابل انذار و تبشیر من اصرار در راه باطل دارند خدا جواب فرمود اینها را آنطور که یونس رها کرد، رها نکن. تو وظیفه‌ات تبلیغ است و باید آن را به انجام برسانی و تو مسئول قبول و نکول نیستی و از آنان صفح کن.
وی افزود: خداوند به پیامبر فرمود باید با آنها هجر جیمل کنی که البته این هجر جمیل روح بزرگی می خواهد که انسان بین چنین قومی باشد و رنجور نشود و قهر نکند و از آنان رنگ نگیرد؛ فرمود فقل سلام، با کفار چه سلامی؟ این سلام، سلام خداحافظی و جدا بودن راه است البته نه اینکه آنها را کامل رها کنی ولی بدان که خط آنها از تو جداست و به عذاب خواهند رسید.
وی با بیان اینکه براساس اعتقاد درست ما توسل، تبرک و شفاعت با توحید سازگار است تاکید کرد: این روزها جلسات علمی درباره خطر سلفیت و و هابیت قرار است برگزار شود که موجب برکاتی برای حوزه است.
تمجید از برگزاری همایش خطر جریانات تکفیری
این مرجع تقلید تصریح کرد: اگر این نوع کارها و ثمرات آن توسعه یابد، برکات زیادی نصیب حوزه خواهد شد؛ جنگ ها برانداخته می‌شود و اگر این اسلحه‌ها که برخی از این گروه‌ها علیه دیگر مسلمین به کار گرفته‌اند علیه استکبار و صهیونیست به کار رود وضعیت جهان اسلام دگرگون می‌شود.
وی ادامه داد: مشرکان در سوره زخرف سخن از جزء داشتن خدا مطرح کردند که تعبیراتشان به چهار قسمت تقسیم می‌شود، گاهی می‌گفتند، من عباده جزءا؛ گاهی اتخذالله ولدا، ولدالله و تعبیر چهارم هم اینکه فرشتگان دختران خدایند و ما آنها را می‌پرستیم زیرا آنها شفعاء هستند.
این مفسر قرآن گفت: اینها چون معاد را قبول نداشتند، مرادشان از شفاعت فرشته‌ها توسعه رزق و حل مشکلات و بیماری‌های آنها بود، نه شفاعت در محکمه قیامت بلکه منظورشان این بود که در دنیا خدا مشکل اینها را به علت شفاعتشان برطرف کند و گرنه به معاد اعتقادی نداشتند.
آیت‌الله جوادی آملی با اشاره به آیه شریفه «ان کان للرحمان ولد ...» اظهار کرد: مماشات در کلام را با «ان» شروع کرد که ناظر به سه تعبیر فوق از مشرکان است؛ خداوند فرمود اگر خدا جزیی داشته باشد که معبود شما باشد. من اول کسی هستم که راه شما را می پذیرم و او را پرستش می کنم لکن تالی، محال و باطل است زیرا اتخاذ ولد و لدالله بودن و ... محال است.
وی اظهار کرد: نه تنها این علل محال است، رهاورد آن نیز مستحیل است و نتیجه سویی که شما گرفتید ما محال می دانیم چون خدا سبحوه از همه این عناوین چهارگانه است.
شروط شفاعت
این مفسر قرآن بیان کرد: در مسئله شفاعت حق است که عده ای می‌توانند این کار را بکنند ولی دو شرط دارد، یکی اینکه شفیع ماذون و مشفوع له مرتضی المذهب باشد. در سوره مائده فرمود دین ولایت و قرآن و عترت دین خداپسند است، بنابراین شفعاء می‌توانند با اذن الهی کسانی را که پیرو قرآن و عترت هستند، شفاعت کنند وگرنه این بتها شفاعتشان محال است و فرشته ها که شما آنها را شافع می‌دانید بدون اذن الهی توان این کار را ندارند. اگرچه شما این فرشته‌ها را هم فرشته‌های الهی نمی‌دانید، بنابراین برای شفاعت بتها و اینکه شما مشمول شفاعت واقع شوید، باید دلیل عقلی یا نقلی بیاورید، ولی شما هیچ دلیلی ندارید و به مغالطه تکوین و تشریع گرفتار هستید.
یکی بودن خدای آسمان و زمین
این مرجع تقلید عنوان کرد: قرآن فرموده است اینها کردار باطلی دارند و دارند با لعاب بازی می کنند و سخن از الوهیت می‌گویند و ربوبیت را قبول ندارند.
وی با اشاره به آیه «هو الذی فی الارض اله و فی السماء الهوَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاء إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ»(84 زخرف) افزود: هشام بن حکم می گوید آمدم خدمت امام صادق(ع) و طرح مشکل کردم فرمود اسم شما در بصره و حجاز و ... چیست یک هویتی دارید در همه این شهرها؛ الله یک هویت دارد که در زمین و آسمان یکی است که حکیم محض است و این طور نیست که خدایی در آسمان و خدایی در زمین باشد.
این مرجع تقلید عنوان کرد: او مالک و ملک و خالق و فرمان‌روا است و علم الساعه را فقط او می داند و اینکه کسی خالق ذره‌ای از ذرات عالم بدون واسطه و با استقلال باشد، محال است.
این مفسر قرآن بیان کرد: قیامت که آمد نه زمان می‌ماند و نه مکان و مجموعه انبیاء نیز در دالان انتقال هستند و دانستن وقت آن هم مخصوص خداست.
وی افزود: در روز قامت دهان‌ها بسته است و هیچ کس جز با اذن الهی حق حرف زدن ندارد، بنابراین شما مشرکان که فرشته‌ها را شفیع می‌دانید شما این فرشته‌های حقیقی را هم قبول ندارید و اگر هم داشتید آنها باید با اذن خدا شما را شفاعت کنند، ولی مرتضی المذهب هم نیستید که این کار را برایتان بکنند.
آیت‌الله جوادی آملی بیان کرد: پیامبر به خدا عرضه داشت که اینها در مقابل انذار و تبشیر من اصرار در راه باطل دارند خدا جواب فرمود اینها را آنطور که یونس رها کرد، رها نکن. تو وظیفه‌ات تبلیغ است و باید آن را به انجام برسانی و تو مسئول قبول و نکول نیستی و از آنان صفح کن.
وی افزود: خداوند به پیامبر فرمود باید با آنها هجر جیمل کنی که البته این هجر جمیل روح بزرگی می خواهد که انسان بین چنین قومی باشد و رنجور نشود و قهر نکند و از آنان رنگ نگیرد؛ فرمود فقل سلام، با کفار چه سلامی؟ این سلام، سلام خداحافظی و جدا بودن راه است البته نه اینکه آنها را کامل رها کنی ولی بدان که خط آنها از تو جداست و به عذاب خواهند رسید.
وی با بیان اینکه براساس اعتقاد درست ما توسل، تبرک و شفاعت با توحید سازگار است تاکید کرد: این روزها جلسات علمی درباره خطر سلفیت و و هابیت قرار است برگزار شود که موجب برکاتی برای حوزه است.
تمجید از برگزاری همایش خطر جریانات تکفیری
این مرجع تقلید تصریح کرد: اگر این نوع کارها و ثمرات آن توسعه یابد، برکات زیادی نصیب حوزه خواهد شد؛ جنگ ها برانداخته می‌شود و اگر این اسلحه‌ها که برخی از این گروه‌ها علیه دیگر مسلمین به کار گرفته‌اند علیه استکبار و صهیونیست به کار رود وضعیت جهان اسلام دگرگون می‌شود.
