رجبیدوانی تشریح کرد:
تدبیرهای پیامبر(ص) برای جلوگیری از سیاستهای خصمانه دشمن
گروه اندیشه: عضو هیئت علمی دانشگاه امام حسین(ع)، گفت: پیامبر(ص) با عکسالعمل به موقع و اتخاذ سیاستهای دقیق، انواع تدابیر مشرکان برای نابودی اسلام را خنثی و اسلام را در موارد متعدد از بحران خارج کرد.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، محمدحسین رجبیدوانی، عضو هیئت علمی دانشگاه امام حسین(ع)، 20 بهمنماه در همایش مدیریت بحران در سیره حکومتی پیامبر اعظم(ص) که در مشهد برگزار شد، گفت: پیامبر(ص) با عکسالعمل به موقع و اتخاذ سیاستهای دقیق، انواع تدابیر مشرکان برای نابودی اسلام را خنثی و اسلام را در موارد متعدد از بحران خارج کرد.
رجبیدوانی قدرت پیشبینی، توانایی پیشگیری، قدرت مقابله و کنترل و هنر ترمیم و جبران خسارات را از جمله عرصههای متصور برای مدیریت بحران معرفی کرد و ضمن ارائه شواهد تاریخی مبنی بر وجود این خصائص در وجود پیامبر اکرم (ص)، به تمجید از ایشان پرداخت.
وی ضمن تبیین منطق نیرومند پیامبر(ص) و ناتوانی حاکمان قریش در مواجهه با ایدئولوژی اسلام در مورد بهکارگیری سیاستهای گوناگون توسط مشرکان اظهار کرد: تطمیع و تهدید، مقابله با قرآن، یاری گرفتن از پیروان سایر مذاهب از جمله یهود، آزار و شکنجه، پیشنهاد دروغین صلح، تحریم کامل اقتصادی و توطئه قتل پیامبر(ص) از جمله سیاستهای مشرکان در مواجهه با پیام آسمانی اسلام بود که پیامبر با عکسالعمل به موقع و اتخاذ سیاستهای دقیق این سیاستها را خنثی کردند.
استادیار تاریخ اسلام دانشگاه جامع امام حسین(ع) افزود: سیاست خروج مسلمانان از منطقه خطر در مقابل سیاست آزار و شکنجه، سیاست صبر و استقامت و صرفهجویی در مقابل سیاست تحریم و سیاست ترور در مقابل سیاست استفاده از رسانهای به نام شعر از جمله تدبیرهای شگفتانگیز حضرت محمد(ص) در مقابل سران قریش بود.
دور زدن تحریمها و اصل پیشدستی از دیگر تدابیر پیامبر(ص)
وی همچنین تشکیل سیستم جمعآوری اطلاعات دقیق و سریع، دور زدن تحریمها، اصل پیشدستی و اصل غافلگیری را از دیگر تدابیر پیامبر(ص) دانست و افزود: در عصر ایشان بسیار پیش آمده است که دشمن میخواست به اسلام ضربه بزند اما خود ضربه خورد و این امر از سیستم اطلاعاتی قوی مسلمانان و بهرهگیری از سیاست غافلگیری نشأت میگیرد.
رجبیدوانی سیاست فشار اقتصادی را تدبیری جهت فشار بر بنیهاشم و دست برداشتن ایشان از حمایت خود از پیامبر(ص) معرفی و عنوان کرد: در این مقطع تاریخی بنیهاشم پشت پیامبر را خالی نکردند اما بعداً امتحان بدی دادند و حضرت علی(ع) و فرزندان او را تنها گذاشتند.
وی افزود: پیامبر اسلام(ص) در هنگام تحریم اقتصادی تنها در دو ماه حرامِ ذیالحجه و رجب میتوانست به تبلیغ و داد و ستد تجاری با بازرگانان بپردازد که قریش با وعده خرید گرانتر کالاها به بازرگانان این امکان را از پیامبر(ص) سلب کردند. درست مثل سیاستی که آل سعود پلید برای ضربه زدن به جمهوری اسلامی پیش گرفته است و حاضر است تولید نفت را بالا ببرد تا جمهوری اسلامی ضربه ببیند، حتی اگر خودش هم ضرر کند.
این مورخ و پژوهشگر تاریخ اسلام در مورد یکی از بحرانهای فرهنگی به وجود آمده در زمان پیامبر(ص) عنوان کرد: شعر بزرگترین رسانه عصر ایشان بود و قریش با تطمیع برخی شاعران برای سرودن اشعار وقیح در مورد زنان مسلمان سعی کردند امنیت روانی مسلمانان را بهم بریزند که با سیاست ترور شاعران توسط یاران پیامبر(ص) مواجه شدند.
ریشهیابی واژه بحران
وی بخشی از سخنان خود را به ریشهیابی واژه بحران اختصاص داد و در این رابطه اظهار کرد: واژه بحران ابتدا در علوم پزشکی به وجود آمد و سپس به سایر علوم سرایت کرد؛ بحران را شرایط خطر، نگرانی و شرایط غیرعادی تعریف میکنند که برای مقابله با آن نمیتوان از قوانین و ویژگیهای مرسوم و عادی بهره برد.
رجبیدوانی قدمت واژه بحران و مدیریت بحران را به درازای تاریخ دانست و افزود: از زمانی که بشر خود را شناخته و دولتها و حکومتهایی تشکیل شده است، بحران و مدیریت آن وجود داشته اما این واژهها اخیراً اصطلاح شده است.
وی انواع بحران را سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی معرفی کرد و توضیح داد: گاهی اوقات ممکن است بحرانی در یکی از عرصهها پدبد بیاید و در صورت عدم مدیریت به سایر عرصهها گسترش مییابد.
رجبیدوانی قدرت پیشبینی، توانایی پیشگیری، قدرت مقابله و کنترل و هنر ترمیم و جبران خسارات را از جمله عرصههای متصور برای مدیریت بحران معرفی کرد و ضمن ارائه شواهد تاریخی مبنی بر وجود این خصائص در وجود پیامبر اکرم (ص)، به تمجید از ایشان پرداخت.
وی ضمن تبیین منطق نیرومند پیامبر(ص) و ناتوانی حاکمان قریش در مواجهه با ایدئولوژی اسلام در مورد بهکارگیری سیاستهای گوناگون توسط مشرکان اظهار کرد: تطمیع و تهدید، مقابله با قرآن، یاری گرفتن از پیروان سایر مذاهب از جمله یهود، آزار و شکنجه، پیشنهاد دروغین صلح، تحریم کامل اقتصادی و توطئه قتل پیامبر(ص) از جمله سیاستهای مشرکان در مواجهه با پیام آسمانی اسلام بود که پیامبر با عکسالعمل به موقع و اتخاذ سیاستهای دقیق این سیاستها را خنثی کردند.
استادیار تاریخ اسلام دانشگاه جامع امام حسین(ع) افزود: سیاست خروج مسلمانان از منطقه خطر در مقابل سیاست آزار و شکنجه، سیاست صبر و استقامت و صرفهجویی در مقابل سیاست تحریم و سیاست ترور در مقابل سیاست استفاده از رسانهای به نام شعر از جمله تدبیرهای شگفتانگیز حضرت محمد(ص) در مقابل سران قریش بود.
دور زدن تحریمها و اصل پیشدستی از دیگر تدابیر پیامبر(ص)
وی همچنین تشکیل سیستم جمعآوری اطلاعات دقیق و سریع، دور زدن تحریمها، اصل پیشدستی و اصل غافلگیری را از دیگر تدابیر پیامبر(ص) دانست و افزود: در عصر ایشان بسیار پیش آمده است که دشمن میخواست به اسلام ضربه بزند اما خود ضربه خورد و این امر از سیستم اطلاعاتی قوی مسلمانان و بهرهگیری از سیاست غافلگیری نشأت میگیرد.
رجبیدوانی سیاست فشار اقتصادی را تدبیری جهت فشار بر بنیهاشم و دست برداشتن ایشان از حمایت خود از پیامبر(ص) معرفی و عنوان کرد: در این مقطع تاریخی بنیهاشم پشت پیامبر را خالی نکردند اما بعداً امتحان بدی دادند و حضرت علی(ع) و فرزندان او را تنها گذاشتند.
وی افزود: پیامبر اسلام(ص) در هنگام تحریم اقتصادی تنها در دو ماه حرامِ ذیالحجه و رجب میتوانست به تبلیغ و داد و ستد تجاری با بازرگانان بپردازد که قریش با وعده خرید گرانتر کالاها به بازرگانان این امکان را از پیامبر(ص) سلب کردند. درست مثل سیاستی که آل سعود پلید برای ضربه زدن به جمهوری اسلامی پیش گرفته است و حاضر است تولید نفت را بالا ببرد تا جمهوری اسلامی ضربه ببیند، حتی اگر خودش هم ضرر کند.
این مورخ و پژوهشگر تاریخ اسلام در مورد یکی از بحرانهای فرهنگی به وجود آمده در زمان پیامبر(ص) عنوان کرد: شعر بزرگترین رسانه عصر ایشان بود و قریش با تطمیع برخی شاعران برای سرودن اشعار وقیح در مورد زنان مسلمان سعی کردند امنیت روانی مسلمانان را بهم بریزند که با سیاست ترور شاعران توسط یاران پیامبر(ص) مواجه شدند.
ریشهیابی واژه بحران
وی بخشی از سخنان خود را به ریشهیابی واژه بحران اختصاص داد و در این رابطه اظهار کرد: واژه بحران ابتدا در علوم پزشکی به وجود آمد و سپس به سایر علوم سرایت کرد؛ بحران را شرایط خطر، نگرانی و شرایط غیرعادی تعریف میکنند که برای مقابله با آن نمیتوان از قوانین و ویژگیهای مرسوم و عادی بهره برد.
رجبیدوانی قدمت واژه بحران و مدیریت بحران را به درازای تاریخ دانست و افزود: از زمانی که بشر خود را شناخته و دولتها و حکومتهایی تشکیل شده است، بحران و مدیریت آن وجود داشته اما این واژهها اخیراً اصطلاح شده است.
وی انواع بحران را سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی معرفی کرد و توضیح داد: گاهی اوقات ممکن است بحرانی در یکی از عرصهها پدبد بیاید و در صورت عدم مدیریت به سایر عرصهها گسترش مییابد.
