اقدام آیتالله مدرسی؛ ایجاد یک نهضت فکری در مسئله تفسیر قرآن
گروه اندیشه: عضو مؤسسه قرآنی منتدی القرآن کویت، در اولین نشست از سلسله همایشهای بینالمللی فقیه مفسر، آیتالله سید محمدتقی مدرسی، حرکت وی را یک نهضت فکری در مسئله تفسیر قرآن توصیف کرد.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا)، از خراسان رضوی، حجتالاسلام دکتر بلوشی، عضو مؤسسه قرآنی منتدی القرآن کویت، ظهر امروز، پنجم اردیبهشتماه در اولین نشست از سلسله همایشهای بینالمللی فقیه مفسر، آیتالله سیدمحمدتقی مدرسی، حرکت وی را یک نهضت فکری در مسئله تفسیر قرآن توصیف کرد.
وی افزود: روشهای گوناگونی در مسئله نهضت فکری در عالم اسلامی مطرح بوده که این روشها در برخی از جهات از افکار غربی و شرقی بهره جسته یا به گونهای از آن متأثر میشدهاند، اما مبنا و اساس حرکت آیتالله مدرسی، قرآن بوده است.
عضو موسسه قرآنی منتدی القرآن کویت اظهار کرد: کسانی بودند که سعی کردند قرآن را اساس و مبنای حرکت خود قرار دهند اما در اشتباه افتادند، چرا که اساس حرکتشان بر این بود که مضامین قرآن تجدد پیدا میکند.
دکتر بلوشی، روش بلاغی و اصولی و همچنین روش صوفی و عرفانی را دو روش متداول در تأویل آیات الهی معرفی کرد و افرود: منهج و روش آیتالله مدرسی در تأویل بر سه مبنای محکم و متشابه، ظاهر و باطن و حلقههای پنجگانه استوار بوده است.
وی حلقههای پنجگانه را اسماء حسنی، سنت الهی، حکمت، وصیت و حکم شرعی عنوان کرد و اظهار داشت: بنا به نظر آیتالله مدرسی هر آیهای از قرآن که میخواهیم از آن استفاده کنیم و آن را بفهمیم، باید به دنبال این پنج مسئله در آن باشیم.
عضو ارشد برگزارکننده همایش رجوع به قرآن در سوریه ادامه داد: در روش آیتالله مدرسی این نکته وجود دارد که هر یک از اسماءالله سنتی از خداوند را انعکاس میدهد و ذیل هر سنت الهی حکمتی نهفته است.
حجتالاسلام بلوشی تأکید کرد: احکام آیات قرآن محدود و مخصوص به پانصد آیه نیست، بلکه از هر آیه میتوان پنج مطلب یاد شده را استخراج کرد که یکی از آنها حکم شرعی است.
فارغالتحصیل دانشگاه لانکستر لندن در دوره دکتری با بیان اینکه در منهج آیتالله مدرسی بطن قرآن به معنای معرفت سنتهای خداوند و ظاهر قرآن نیز همان حکم شرعی است، بیان کرد: مشکل ما با متشابه این است که ما به دنبال محکمات آن نمیرویم، نه این که متشابه بودن آن را نمیفهمیم. تنها کاری که باید در این زمینه انجام دهیم ارجاع به محکمات است.
وی افزود: کار منافقان و کسانی که قلبهایشان مریض است، این است که متشابه را به متشابهات دیگر برمیگردانند. مثلاً ید الله فوق ایدیهم را به یوم یأتی ربک برمیگردانند.
حجتالاسلام دکتر بلوشی در پایان با بیان اینکه تفسیر موضوعی یک روش نیست و روشهای گوناگونی در تفسیر موضوعی وجود دارد، تأکید کرد: در تفسیر موضوعی نص یک نص تاریخی نیست بلکه نصی است که میتوانیم از آن استنباط معرفت حاضر را بکنیم و خود را زنده کنیم؛ در واقع نص یک نص مستقل نیست بلکه با اعتقاد، اخلاق و فقه اسلامی ارتباط دارد.
