ضرورت حفظ فضای قدسی حرم مطهر رضوی
گروه اجتماعی: مدیر گروه تاریخ و تمدن بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی گفت: از روشهای جلوگیری از تحریف زیارت میتوان حفظ فضای قدسی حرم، استفاده از عناصر نوین هنری، سادهسازی، زیباسازی و جهانیسازی معماری حرم، بازسازی حیات طبیعی حرم، پرهیز از ازدحام و شلوغی، تأكید بر همگرایی به ویژه از راه نظر خواهی از زائران را نام برد.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایكنا) از خراسان رضوی، غلامرضا جلالی، مدیر گروه تاریخ و تمدن بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی 28 اردیبهشتماه در سمینار موقعیت زیارت و مكان زائر از نگاه امام رضا(ع) در مورد زیارت زائر در حرم رضوی گفت: زیارت در لغت عرب به معنی عدول از كسی، چیزی یا روی آوردن به كسی یا چیزی عنوان شده است.
جلالی با اشاره اینکه در فرهنگ ما میگویند تا خدا نخواهد انسان نمیتواند به زیارت برود، اظهار کرد: این امر صحیح است، به همین خاطر توجه به اولیاء در بحث زیارت به معنی انحراف از رویكرد، نگرش و اسباب مادی به اسباب و نگرش معنوی است.
وی یك معنی زیارت بر اساس آنچه كه از فرمایشات امام جعفر صادق(ع) به دست میآید را توبه كردن و همرنگ شدن دانست و گفت: یكی از فلسفههای زیارت نیز همبستگی و هم سنخیت است، یعنی وقتی میخواهیم به زیارت برویم با هم سنخ مولای خودمان هستیم.
مدیر گروه تاریخ و تمدن بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی به روایتی از امام رضا(ع) در خصوص زیارت ایشان اشاره کرد و یادآور شد: به گونهای که امام رضا(ع) درباره زیارت خودش گفته است، هركس به زیارت من بیاید ادای عهد كرده است، پس اگر میخواهیم ادای عهد كنیم به زیارت حضرت برویم.
وی درباره اصول حاكم بر محبت توضیح داد و گفت: اگر انسان به خودش عشق بورزد، به خدا نخواهد رسید، دین درگاه معشوق است و انسان عاشق وقتی در درگاه دین است كه به فنا میرسد؛ معشوق حقیقی همان قدر جلوه میكند كه عاشق دست از خود برداشته است و به خاطر همین است كه میگویند، مؤمنان عاشقتر هستند.
جلالی با بیان اینکه سرچشمه محبت ذات الهی است به گونهای که هرجا كم میآوریم، توسل میکنیم، ابراز کرد: پس محبت اساس انسان شناسی است لذا انسان باید خدا را بشناسد که برای تحقق این امر قلب را باید روشن كرد این معنی حكمت دارد.
وی در مورد هدف از زیارت گفت: احیای مكتب اهل بیت(ع) هدف زیارت است از همین رو اگر كسی از زیارت امام رضا(ع) برمیگردد باید محبتش بیشتر شده باشد بنابراین باید زیارت را به عنوان یك عهد انجام بدهیم و به آن عمل كنیم، نه اینكه دوباره همان كاری كه قبلا انجام میدادیم، مجدد آن عمل را تكرار كنیم.
مدیر گروه تاریخ و تمدن بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی روشهای جلوگیری از تحریف زیارت را حفظ فضای قدسی حرم دانست و گفت: از روشهای جلوگیری از تحریف زیارت میتوان حفظ فضای قدسی حرم، استفاده از عناصر نوین هنری، سادهسازی، زیباسازی و جهانیسازی معماری حرم، بازسازی حیات طبیعی حرم، پرهیز از ازدحام و شلوغی، تأكید بر همگرایی به ویژه از راه نظر خواهی از زائران را نام برد.
وی در ادامه به برخی مشکلات موجود در این مکان معنوی اشاره و اظهار کرد: وقتی در صحن جامع رضوی میخواهیم نماز بخوانیم حضرت در پشت سر قرار میگیرد و وقتی میخواهیم به حضرت سلام بدهیم، قبله در پشت سرمان قرار میگیرد كه این یك معماری اشتباه است؛ همچنین برای توسعه و جهانیسازی حرم مطهر رضوی باید كتابخانه، دانشگاه رضوی، موزه و آشپزخانه به بیرون از حرم منتقل شوند.
جلالی با اشاره اینکه در فرهنگ ما میگویند تا خدا نخواهد انسان نمیتواند به زیارت برود، اظهار کرد: این امر صحیح است، به همین خاطر توجه به اولیاء در بحث زیارت به معنی انحراف از رویكرد، نگرش و اسباب مادی به اسباب و نگرش معنوی است.
وی یك معنی زیارت بر اساس آنچه كه از فرمایشات امام جعفر صادق(ع) به دست میآید را توبه كردن و همرنگ شدن دانست و گفت: یكی از فلسفههای زیارت نیز همبستگی و هم سنخیت است، یعنی وقتی میخواهیم به زیارت برویم با هم سنخ مولای خودمان هستیم.
مدیر گروه تاریخ و تمدن بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی به روایتی از امام رضا(ع) در خصوص زیارت ایشان اشاره کرد و یادآور شد: به گونهای که امام رضا(ع) درباره زیارت خودش گفته است، هركس به زیارت من بیاید ادای عهد كرده است، پس اگر میخواهیم ادای عهد كنیم به زیارت حضرت برویم.
وی درباره اصول حاكم بر محبت توضیح داد و گفت: اگر انسان به خودش عشق بورزد، به خدا نخواهد رسید، دین درگاه معشوق است و انسان عاشق وقتی در درگاه دین است كه به فنا میرسد؛ معشوق حقیقی همان قدر جلوه میكند كه عاشق دست از خود برداشته است و به خاطر همین است كه میگویند، مؤمنان عاشقتر هستند.
جلالی با بیان اینکه سرچشمه محبت ذات الهی است به گونهای که هرجا كم میآوریم، توسل میکنیم، ابراز کرد: پس محبت اساس انسان شناسی است لذا انسان باید خدا را بشناسد که برای تحقق این امر قلب را باید روشن كرد این معنی حكمت دارد.
وی در مورد هدف از زیارت گفت: احیای مكتب اهل بیت(ع) هدف زیارت است از همین رو اگر كسی از زیارت امام رضا(ع) برمیگردد باید محبتش بیشتر شده باشد بنابراین باید زیارت را به عنوان یك عهد انجام بدهیم و به آن عمل كنیم، نه اینكه دوباره همان كاری كه قبلا انجام میدادیم، مجدد آن عمل را تكرار كنیم.
مدیر گروه تاریخ و تمدن بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی روشهای جلوگیری از تحریف زیارت را حفظ فضای قدسی حرم دانست و گفت: از روشهای جلوگیری از تحریف زیارت میتوان حفظ فضای قدسی حرم، استفاده از عناصر نوین هنری، سادهسازی، زیباسازی و جهانیسازی معماری حرم، بازسازی حیات طبیعی حرم، پرهیز از ازدحام و شلوغی، تأكید بر همگرایی به ویژه از راه نظر خواهی از زائران را نام برد.
وی در ادامه به برخی مشکلات موجود در این مکان معنوی اشاره و اظهار کرد: وقتی در صحن جامع رضوی میخواهیم نماز بخوانیم حضرت در پشت سر قرار میگیرد و وقتی میخواهیم به حضرت سلام بدهیم، قبله در پشت سرمان قرار میگیرد كه این یك معماری اشتباه است؛ همچنین برای توسعه و جهانیسازی حرم مطهر رضوی باید كتابخانه، دانشگاه رضوی، موزه و آشپزخانه به بیرون از حرم منتقل شوند.
