اخلاص؛ شرط جهانیسازی بسیج/ کدامیک این روحیه را دارید؟
گروه سیاسی: نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی با تأکید بر اینکه اخلاص، سرمایه اصلی و اولیه بسیج است، گفت: طيق روايت پيامبر(ص) مبني بر اينكه «هر کس برای خداست، خدا برای اوست»، در صورتی که بسیجیان طرف این روایت نبوی باشند، به هر آرمانی که بخواهند در جهت اسلام دست مییابند چرا که بسیج از آنِ خداست و خدا از آنِ بسیج؛ با رعایت این شرط بسیج، جهان را خواهد گرفت.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا)
از خراسان رضوی، آیتالله سیداحمد علمالهدی، امام جمعه مشهد امروز، 24
تیرماه در اجلاسیه مجمع عالی بسیج خراسان رضوی در خصوص اهمیت محور
انقلابیبودن مطابق آیه 14 سوره مبارکه حجرات با این مضمون كه «إِنَّمَا
الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ
يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ
اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ، مؤمنان واقعی تنها كسانی هستند كه
به خدا و رسولش ايمان آوردهاند، سپس هرگز شك و ترديدی به خود راه نداده و
با اموال و جانهای خود در راه خدا جهاد كردهاند، آنها راستگويانند» به
ایراد سخن پرداخت.
آیه انقلابی قرآن کریم
وی در همین راستا ابرار کرد: اگر یک آیه کامل در جهت تبیین انقلابیبودن و انقلابیشدن در قرآن کریم باشد، این آیه شریفه است؛ رهبر معظم انقلاب نیز بر انقلابیبودن همه ارکان نظام اسلامی اعم از دانشگاهها، حوزه، عناصر و کارگزاران موثر در جریانات مختلف نظام تأکید دارند.
آیتالله علمالهدی با طرح این پرسش که انقلابی به چه معناست، تشریح کرد: برخی افراد شعار میدهند، با آرم انقلابی در همه برنامهها حضور دارند و در یکسری امور، جهشهای اغراقآمیز نشان میدهند؛ اینها مفهوم انقلابی نیست.
وی ابراز کرد: شرط اول انقلابیبودن باور خدا و پیامبر(ص) است و مطابق آیه مذکور کسانی که برای دستیابی به اهداف اسلام در جهشی انقلابی ایثار و جانفشانی میکنند، مجاهده با جان و مال برای حاکمیت ارزشها و معارف اسلامی.
نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی ادامه داد: معنی عبارت «لَمْ يَرْتَابُوا» در این آیه شریفه بدين معنی است که باور به خدا و پیامبر(ص) به تردید آلوده نباشد؛ ویژگیهایی که خداوند متعال مؤمنان را با آن محدود میکند، ایمان به خدا و رسوله(ص) و نیز مجاهده با مال و جان است. بدین معنا که تردید در هر یک از این شروط ناقض اصل ایمان است.
دلائل ریزش انقلابیون اولیه
وی اضافه کرد: در ابتدای انقلاب نيز بسیاری از کسانی که هفتهها زیر شکنجههای جلادان نظام شاهنشاهی تاب آورده بودند، به محض پیروزی انقلاب اسلامی، وقتی در مقابل مبارزاتشان سهم الغنائم یا سمتی نگرفتند، در همان لحظات نخست ریزش کردند و در برابر جریان ولایت امام خمینی(ره) ایستادند و موضع مخالف گرفتند.
آیتالله علمالهدی با اشاره بر اینکه گاه تردید در جهت باورمندی، گاه در مقابل فدای جان و مال و نیز گاه در برابر از دستدادن هر دو موضع ایجاد میشود، افزود: امروز ما بیشتر از تردید در مجاهده، دچار مشکل تردید در باورمندی هستیم؛ کسانی که باور به خدا، معاد و پیامبر اکرم(ص) دارند ولی حاضر به گذشت و ایثار جان، مال، سمت و یا مقام سیاسی خود نیستند.
گام اول انحراف ارزشی
وی به تشریح منشأ این تردید پرداخت و گفت: وقتی قشر وابستگان به نظام را بررسی میکنیم، درمییابیم تردید در مجاهده یک منشد در باورشان دارد؛ شیطان اول تولید تردید در مجاهده میکند و سپس انسان را دچار ترديد در باورمندی میسازد كه ریشه آن نیز نداشتن اخلاص از لحظه اول حرکت است.
امام جمعه مشهد تصریح کرد: افرادی که میخواهند یک شبه ره صد ساله را مطابق نفسانیاتشان بپیمایند، به جهشهای سیاسی روی میآورند، کسی که با یک انتخابات و گرفتن پست سیاسی راهی معادل 100 سال را به یکباره طی میکند، از ابتدا خدا و پیامبر(ص) را باور نکرده است، لذا مخاطب سخن امروز ما نیست.
وی همچنین بیان کرد: طرف حساب سخن ما جوان متدین بسیجی است که در آغاز برای اعتلای اسلام و انقلاب حرکت میکند اما بعدها با روبروشدن با عوارض سِمَت و قدرت تغییر میکند.
یآیتالله علم الهدی اضافه کرد: متأسفانه در ادوار مختلف انقلاب اسلامی، رؤسای جمهور هر کدام به نحوی مشكلي ايجاد كردند، در شروع کار یکی از این مسئولان، وقتی که برای ارائه برنامههایشان به محضر آقا رسیدند، پشت درب از ایشان سؤال شد آیا برنامههایتان را برای ارائه آماده کردهاید؟، جواب داد، برنامه نمیخواهد، من فقط آمدهام بگویم آقا نوکرتم و هر چه ایشان دستور بدهند، انجام دهم.
وی در ادامه یادآور شد: همین فرد در پایان راه در مقابل معظمله ایستاد، کسی که در ابتدا باورمند بود ولی در مسیر سیاست با دیدن رنگهای سرخ و سبز عرصه سیاست، به تردید در مجاهده مبتلا شد و به تردید در باورهایش رسید.
حتی به قدر خوردن یک خرما ...
نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی با تأکید بر اینکه اخلاص، سرمایه اصلی و اولیه بسیج است، با ذکر رویداد تاریخی از صدر اسلام اذعان کرد: کسانی که در غزوه بدر شرکت داشتند، با تمام دارائیشان که کیسه خرمای خشکی بر گردن و جانی بر کف دست بود، همراه رسول خدا(ص) شدند تا با 313 نفر نیرو در برابر سپاه صدهزار نفری دشمن پیکار کنند.
وی ادامه داد: پیامبر در ابتدای حمله فقط یک جمله فرمودند: «هر کس اینجا کشته شود، مستقیم به بهشت وارد میشود»، در این اثنا مردی که داشت خرمایی را دهان میگذاشت، گفت چرا وقتی میتوانم در بهشت باشم، دارم وقتم را با خوردن خرمایی ضایع میکنم و به عنوان نخستین نفر آنچنان به سپاه دشمن حمله برد که یک تنه 100 نفر را به هلاکت رساند و شهید شد، این حرکت، سپاهیان دشمن را در هم ریخت که یک نفر آنان که اینگونه است، پس چند تن ما را از بین میبرند.
کدامیک این روحیه را دارید؟
آیتالله علمالهدی ضمن بیان این مطلب که وی حرف پیامبرش را باور کرده بود که حتی به قدر خرما خوردن نیز صبر نکرد، با خطاب قراردادن بسیجیان حاضر در مراسم، ابراز كرد: برادران و خواهران کدامیک از شما این روحیه را دارید؟
وی در ادامه اجلاس به دیگر محور سخنانش اشاره کرد و با بیان این شبهه که چرا در رأس بسیج که یک نهاد مردمی است، باید یک فرمانده نظامی باشد، گفت: ابتدا در جواب این اندیشه تحریفی که گاه در ذهن دوستان ما نیز مطرح میشود، باید این سؤال را مطرح کرد که آیا سپاه، نظامی است یا یک نهاد نظامی هم هست؟
نهادی نظامی هم هست ...
امام جمعه مشهد، تشریح کرد: اولاً سپاه نظامی نیست بلکه نهادی است که برای پاسداری از عرصههای انقلاب که عرصه نظامی و دفاعی تنها یکی از این عرصهها محسوب ميشود، تأسیس شده است، لذا نهاد نظامی هم هست ولی پاسداری از عرصههای فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و ... دیگر عرصههای مورد حفاظت آنها را برعهده دارد.
وی مجدداً با طرح سؤالی دیگر اظهار کرد: آیا نهادی مردمی که خواهان دفاع و حفاظت از این عرصههاست، نباید با این نهاد همکاری و ارتباط داشته باشد؟، در آغاز، بسیج مستضعفان به دستور امام راحل به صورت نهادی مردمی تشکیل شد اما در فاصله کوتاهی به انحراف مبتلا شد و به مبارزان کمونیست آمل پیوست، آنها به این گروهک اسلحه میرساندند و عامل جنایات بسیاری در میان مردم آن خطه شدند.
شرطی برای جهانیسازی بسیج
به گفته وی، این نتیجه وابسته نبودن یک نهاد مردمی به یک سازمان وابسته به نظام بود و در ادامه تصریح کرد: از ابتدا خود بسیجیان خواستند وابسته به سپاه باشند و بعداً امام خمینی(ره) دستور دادند، بسیج زیر نظر سپاه قرار بگیرد، بنابراین این شبهه غلطی است که در میان این قشر منتشر کردهاند.
آیتالله علم الهدی با بیان حدیثی از حضرت رسولالله(ص)، ابراز کرد: «هر کس برای خداست، خدا برای اوست»، در صورتی که بسیجیان طرف این روایت نبوی باشند، به هر آرمانی که بخواهند در جهت اسلام دست مییابند چرا که بسیج از آنِ خداست و خدا از آنِ بسیج؛ با رعایت این شرط بسیج، جهان را خواهد گرفت.
آیه انقلابی قرآن کریم
وی در همین راستا ابرار کرد: اگر یک آیه کامل در جهت تبیین انقلابیبودن و انقلابیشدن در قرآن کریم باشد، این آیه شریفه است؛ رهبر معظم انقلاب نیز بر انقلابیبودن همه ارکان نظام اسلامی اعم از دانشگاهها، حوزه، عناصر و کارگزاران موثر در جریانات مختلف نظام تأکید دارند.
آیتالله علمالهدی با طرح این پرسش که انقلابی به چه معناست، تشریح کرد: برخی افراد شعار میدهند، با آرم انقلابی در همه برنامهها حضور دارند و در یکسری امور، جهشهای اغراقآمیز نشان میدهند؛ اینها مفهوم انقلابی نیست.
وی ابراز کرد: شرط اول انقلابیبودن باور خدا و پیامبر(ص) است و مطابق آیه مذکور کسانی که برای دستیابی به اهداف اسلام در جهشی انقلابی ایثار و جانفشانی میکنند، مجاهده با جان و مال برای حاکمیت ارزشها و معارف اسلامی.
نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی ادامه داد: معنی عبارت «لَمْ يَرْتَابُوا» در این آیه شریفه بدين معنی است که باور به خدا و پیامبر(ص) به تردید آلوده نباشد؛ ویژگیهایی که خداوند متعال مؤمنان را با آن محدود میکند، ایمان به خدا و رسوله(ص) و نیز مجاهده با مال و جان است. بدین معنا که تردید در هر یک از این شروط ناقض اصل ایمان است.
دلائل ریزش انقلابیون اولیه
وی اضافه کرد: در ابتدای انقلاب نيز بسیاری از کسانی که هفتهها زیر شکنجههای جلادان نظام شاهنشاهی تاب آورده بودند، به محض پیروزی انقلاب اسلامی، وقتی در مقابل مبارزاتشان سهم الغنائم یا سمتی نگرفتند، در همان لحظات نخست ریزش کردند و در برابر جریان ولایت امام خمینی(ره) ایستادند و موضع مخالف گرفتند.
آیتالله علمالهدی با اشاره بر اینکه گاه تردید در جهت باورمندی، گاه در مقابل فدای جان و مال و نیز گاه در برابر از دستدادن هر دو موضع ایجاد میشود، افزود: امروز ما بیشتر از تردید در مجاهده، دچار مشکل تردید در باورمندی هستیم؛ کسانی که باور به خدا، معاد و پیامبر اکرم(ص) دارند ولی حاضر به گذشت و ایثار جان، مال، سمت و یا مقام سیاسی خود نیستند.
گام اول انحراف ارزشی
وی به تشریح منشأ این تردید پرداخت و گفت: وقتی قشر وابستگان به نظام را بررسی میکنیم، درمییابیم تردید در مجاهده یک منشد در باورشان دارد؛ شیطان اول تولید تردید در مجاهده میکند و سپس انسان را دچار ترديد در باورمندی میسازد كه ریشه آن نیز نداشتن اخلاص از لحظه اول حرکت است.
امام جمعه مشهد تصریح کرد: افرادی که میخواهند یک شبه ره صد ساله را مطابق نفسانیاتشان بپیمایند، به جهشهای سیاسی روی میآورند، کسی که با یک انتخابات و گرفتن پست سیاسی راهی معادل 100 سال را به یکباره طی میکند، از ابتدا خدا و پیامبر(ص) را باور نکرده است، لذا مخاطب سخن امروز ما نیست.
وی همچنین بیان کرد: طرف حساب سخن ما جوان متدین بسیجی است که در آغاز برای اعتلای اسلام و انقلاب حرکت میکند اما بعدها با روبروشدن با عوارض سِمَت و قدرت تغییر میکند.
یآیتالله علم الهدی اضافه کرد: متأسفانه در ادوار مختلف انقلاب اسلامی، رؤسای جمهور هر کدام به نحوی مشكلي ايجاد كردند، در شروع کار یکی از این مسئولان، وقتی که برای ارائه برنامههایشان به محضر آقا رسیدند، پشت درب از ایشان سؤال شد آیا برنامههایتان را برای ارائه آماده کردهاید؟، جواب داد، برنامه نمیخواهد، من فقط آمدهام بگویم آقا نوکرتم و هر چه ایشان دستور بدهند، انجام دهم.
وی در ادامه یادآور شد: همین فرد در پایان راه در مقابل معظمله ایستاد، کسی که در ابتدا باورمند بود ولی در مسیر سیاست با دیدن رنگهای سرخ و سبز عرصه سیاست، به تردید در مجاهده مبتلا شد و به تردید در باورهایش رسید.
حتی به قدر خوردن یک خرما ...
نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی با تأکید بر اینکه اخلاص، سرمایه اصلی و اولیه بسیج است، با ذکر رویداد تاریخی از صدر اسلام اذعان کرد: کسانی که در غزوه بدر شرکت داشتند، با تمام دارائیشان که کیسه خرمای خشکی بر گردن و جانی بر کف دست بود، همراه رسول خدا(ص) شدند تا با 313 نفر نیرو در برابر سپاه صدهزار نفری دشمن پیکار کنند.
وی ادامه داد: پیامبر در ابتدای حمله فقط یک جمله فرمودند: «هر کس اینجا کشته شود، مستقیم به بهشت وارد میشود»، در این اثنا مردی که داشت خرمایی را دهان میگذاشت، گفت چرا وقتی میتوانم در بهشت باشم، دارم وقتم را با خوردن خرمایی ضایع میکنم و به عنوان نخستین نفر آنچنان به سپاه دشمن حمله برد که یک تنه 100 نفر را به هلاکت رساند و شهید شد، این حرکت، سپاهیان دشمن را در هم ریخت که یک نفر آنان که اینگونه است، پس چند تن ما را از بین میبرند.
کدامیک این روحیه را دارید؟
آیتالله علمالهدی ضمن بیان این مطلب که وی حرف پیامبرش را باور کرده بود که حتی به قدر خرما خوردن نیز صبر نکرد، با خطاب قراردادن بسیجیان حاضر در مراسم، ابراز كرد: برادران و خواهران کدامیک از شما این روحیه را دارید؟
وی در ادامه اجلاس به دیگر محور سخنانش اشاره کرد و با بیان این شبهه که چرا در رأس بسیج که یک نهاد مردمی است، باید یک فرمانده نظامی باشد، گفت: ابتدا در جواب این اندیشه تحریفی که گاه در ذهن دوستان ما نیز مطرح میشود، باید این سؤال را مطرح کرد که آیا سپاه، نظامی است یا یک نهاد نظامی هم هست؟
نهادی نظامی هم هست ...
امام جمعه مشهد، تشریح کرد: اولاً سپاه نظامی نیست بلکه نهادی است که برای پاسداری از عرصههای انقلاب که عرصه نظامی و دفاعی تنها یکی از این عرصهها محسوب ميشود، تأسیس شده است، لذا نهاد نظامی هم هست ولی پاسداری از عرصههای فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و ... دیگر عرصههای مورد حفاظت آنها را برعهده دارد.
وی مجدداً با طرح سؤالی دیگر اظهار کرد: آیا نهادی مردمی که خواهان دفاع و حفاظت از این عرصههاست، نباید با این نهاد همکاری و ارتباط داشته باشد؟، در آغاز، بسیج مستضعفان به دستور امام راحل به صورت نهادی مردمی تشکیل شد اما در فاصله کوتاهی به انحراف مبتلا شد و به مبارزان کمونیست آمل پیوست، آنها به این گروهک اسلحه میرساندند و عامل جنایات بسیاری در میان مردم آن خطه شدند.
شرطی برای جهانیسازی بسیج
به گفته وی، این نتیجه وابسته نبودن یک نهاد مردمی به یک سازمان وابسته به نظام بود و در ادامه تصریح کرد: از ابتدا خود بسیجیان خواستند وابسته به سپاه باشند و بعداً امام خمینی(ره) دستور دادند، بسیج زیر نظر سپاه قرار بگیرد، بنابراین این شبهه غلطی است که در میان این قشر منتشر کردهاند.
آیتالله علم الهدی با بیان حدیثی از حضرت رسولالله(ص)، ابراز کرد: «هر کس برای خداست، خدا برای اوست»، در صورتی که بسیجیان طرف این روایت نبوی باشند، به هر آرمانی که بخواهند در جهت اسلام دست مییابند چرا که بسیج از آنِ خداست و خدا از آنِ بسیج؛ با رعایت این شرط بسیج، جهان را خواهد گرفت.
