امام جمعه مشهد عنوان کرد:
خطر متحجرین؛ کشندهتر از سکولار
گروه اندیشه: آیتالله علمالهدی گفت: اینکه بگوییم امام(ره) یک مرجع تقلید بوده که اکنون فوت شده و باید فرد دیگری جایگزین او شود، یک تحریف متحجرانه است و جریان متحجرین، برای انقلاب، بسیار کشندهتر از سکولار است.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، آیتالله علمالهدی، نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی و امام جمعه مردم مشهد، ظهر امروز 15 شهریورماه در مراسم اختتامیه اردوی طریق جاوید در مشهد، خطاب به دانشجویان شرکتکننده در این اردو اظهار کرد: شما دانشجویان، افسران جنگ نرم در جبهه مبارزه با استکبار و کفر هستید و لازم است که در این مسیر، امامشناسی کاملی داشته باشید.
وی با بیان اینکه شناخت اندیشه امام یک ضرورت برای هر روشناندیشی است، گفت: شما دانشجویان نقشآفرینانی مؤثر در عرصههای سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی کشور هستید و امامشناسی برای شما یک ضرورت است.
وی ادامه داد: هر چند شناخت افکار و اندیشههای امام(ره) برای ما مهم است اما شناخت خود امام خمینی(ره) از اهمیت و اولویت بیشتری برخوردار است، این در حالی است که تودهای از اندیشههای سازنده و راهبردی امام(ره) که در حوزههای مختلف اجتماعی، سیاسی و فرهنگی قابل تأمل است، در وصیتنامه ایشان قابل پیگیری است.
وصیتنامه امام؛ بهترین منبع
علمالهدی با بیان اینکه بهترین درس برای ما این است که ابعاد مختلف شخصیت امام(ره) را در وصیتنامه ایشان بررسی کنیم، افزود: امام بزرگوار، وصیتنامه خود را با حدیث ثقلین آغاز میکنند و همانطور که میدانیم در این حدیث، پیامبر(ص) بر در کنار هم بودن قرآن و عترت تأکید کردهاند اما این سؤال پیش میآید که چرا امام(ره) وصیتنامه خود را با آیهای از قرآن اغاز نکرده و یا چرا بین احادیث متعدد این حدیث را انتخاب کرده است.
وی ادامه داد: علت این انتخاب امام(ره) این بود که ایشان میخواستند از این طریق هم خطری را برای انقلاب عنوان کنند و هم به تبیین یک عبرت از پیامبر(ص) بپردازند.
وی با بیان اینکه بعد از رحلت پیامبر(ص)، مردم با نادیده گرفتن حدیث ثقلین و پیروی از قرآن منهای عترت دچار ارتجاع شده و به نظام عشیرهای و قبیلهای زمان جاهلیت بازگشتند، افزود: امام(ره) با آغاز کردن وصیتنامهشان با حدیث ثقلین به ما یادآوری میکنند که در انقلاب اسلامی هم بعد از رحلت امام(ره)، اگر مردم به حدیث ثقلین توجه نداشته باشند و قرآن و عترت را در کنار یگدیگر قرار ندهند، این انقلاب هم به انحراف کشیده میشود و مجموعه ضایعات و خساراتی که بعد از رحلت پیغمبر(ص) در طول 14 قرن بر امت اسلامی وارد شد، همان خسارات و حتی بدتر از آن بر انقلاب اسلامی وارد میشود.
لزوم پیوستگی قانون اساسی و ولایت
امام جمعه مشهد با بیان اینکه اگر مردم ما به قانون اساسی بپیوندند اما این قانون منهای ولایت و رهبری باشد، همان بلایی که طی 14 قرن بر سر امت اسلام آمد، بر سر انقلاب اسلامی هم خواهد آمد، یادآور شد: تداوم بنیان و محور بقای انقلاب اسلامی با تمام اصول و نوامیس بستگی به این دارد که عنصر رهبری از قانون اساسی و عنصر قانون اساسی از رهبری جدا نشود.
وی تأکید کرد: اگر قانون اساسی انقلاب، در سایه آموزهها و تدابیر رهبری و جریان ولایت قرار بگیرد تداوم پیدا میکند اما اگر این قانون اساسی در جریان اجرایی نظام، از رهبری و ولایت فاصله گیرد، نظام به انحطاط کشیده خواهد شد.
عضو مجلس خبرگان رهبری افزود: در طول تاریخ، قرآن معجزه بود و با اعجازش اصل آن محفوظ ماند اما قانون اساسی معجزه نیست که اصل واقعیت انقلاب در آن محفوظ بماند و چنانچه از ولایت فاصله گیرد، دچار انحراف میشود.
وی اظهار کرد: در طول تاریخ انقلاب، هر جریانی که در هر عرصه و مذهبی ایجاد شده، به یک آیه قرآن متشبّث شده و از یک بعدی از آن آیه سوء استفاده کرده و خودش را به پیامبر(ص) نسبت داده است در حال حاضر نیز ممکن است برخی جریانهای فرصتطلب به وجود آیند که به برخی اصول قانون اساسی متوسل شده و اصول دیگر را زیر پا بگذارند و با در دست گرفتن قدرت، انقلاب را به انحراف بکشانند.
نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی با بیان اینکه اصل و مبنا برای ما ولایت و رهبری است و هر حاکمیتی غیر از حاکمیت الله برای ما طاغوت است، گفت: در زمان غیبت، مسئله ولایت فقیه از مصادیق ولایت است و ما به حجت خدا که ولی فقیه است، مراجعه میکنیم.
علمالهدی با تأکید بر اینکه قانون اساسی و ولایت نباید از یکدیگر جدا شوند، اظهار کرد: هر کس با هر سلیقه و بینشی که این دو اصل را در کنار یگدیگر قرار دهد، خودی محسوب میشود اما کسانی که این اصول را نپذیرند از نظر ما غیر خودی هستند.
وی یادآور شد: همیشه سلایق و بینشهای گوناگونی وجود دارد، شما میتوانید در عرصههای مختلف سیاسی، اقتصادی و ... بینشهای من را قبول نکنید و نظرات فرد دیگری را بپذیرید این ایرادی ندارد اما همه ما باید قانون اساسی را در کنار ولایت بپذیریم و اگر تفاوت سلیقهای هست در همین چارچوب باشد.
انحراف از اندیشه امام(ره)
وی با بیان اینکه اگر امام(ره) تحریف شود، تمام مبانی انقلاب ما زیر سؤال میرود و معیار خودی و غیر خودی عوض میشود گفت: جریانهایی که امام را به عنوان یک رهبر کاریزماتیک معرفی میکنند، از جریانهای انحرافی اندیشههای امام(ره) هستند.
نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی با اشاره به اینکه ما اصلا به اصل کاریزما معتقد نیستیم و رهبری و امام را فقط در سایه معبودیت خدا قبول داریم، ادامه داد: عدهای نیز سعی دارند امام(ره) را صرفا به عنوان یک رهبر سیاسی معرفی کنند که این جریان نیز با نادیده گرفتن عبودیت امام، جریان انحرافی است.
وی معرفی امام(ره) به عنوان یک مرجع تقلید که در گذشته بوده و فوت شده و اکنون باید فرد دیگری جایگزین او شود را نیز از جریانات تحریف امام(ره) دانست و گفت: اینکه بگوییم امام(ره) یک مرجع تقلید بود و فوت شد، یک تحریف متحجرانه است و جریان متحجرین برای انقلاب بسیار کشندهتر از سکولار است چرا که آنها ادعای دین دارند.
وی افزود: امام(ره) فردی انقلابساز و سیاستساز بود که با عبودیت خود راهی را پیش روی مردم باز کرد که باید به ظهور حضرت مهدی(عج) متصل شود.
وی همچنین بیان عبارت امام راحل را اشتباه دانست و گفت: این واژه خوبی نیست و باید به جای آن از واژه امام عزیز، امام نقشآفرین و مانند آن استفاده کرد.
وی با اشاره به زنده بودن امام(ره) در وجود مقام معظم رهبری اظهار کرد: بخشی از عظمتی که برای رهبری قائل هستیم به این خاطر است که میبینیم، رهبری جلوهای از افکار و رفتار امام(ره) است.
علمالهدی با بیان اینکه رهبری در استکبارستیزی در جایگاهی ایستادهاند که امام(ره) ایستاده بودند، تصریح کرد: وصیتنامه امام(ره) آموزش سمعی ایشان و مقام معظم رهبری، آموزش بصری امام برای ما است.
وی با تأکید بر اینکه هر کس تحت هر عنوانی بخواهد امام(ره) را تنها از بعد سیاسی معرفی کند و مرجعیت، شخصیت عبودی و روحانی ایشان را نادیده بگیرد، دست به تحریف امام خمینی(ره) زده است، گفت: شما دانشجویان نباید اجازه دهید، امام(ره) تحریف شود.
مدرسه روحالله؛ ابتکار قابل توجه جهاددانشگاهی
وی در پایان، مدرسه روحالله را ابتکار قابل توجهی دانست که از سوی جهاددانشگاهی صورت گرفته است و افزود: امیدوارم که دانشجویان با یک امامشناسی کامل، به عنوان افسران جنگ نرم، جبهه استکبارستیزی را تقویت کنند.
وی با بیان اینکه شناخت اندیشه امام یک ضرورت برای هر روشناندیشی است، گفت: شما دانشجویان نقشآفرینانی مؤثر در عرصههای سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی کشور هستید و امامشناسی برای شما یک ضرورت است.
وی ادامه داد: هر چند شناخت افکار و اندیشههای امام(ره) برای ما مهم است اما شناخت خود امام خمینی(ره) از اهمیت و اولویت بیشتری برخوردار است، این در حالی است که تودهای از اندیشههای سازنده و راهبردی امام(ره) که در حوزههای مختلف اجتماعی، سیاسی و فرهنگی قابل تأمل است، در وصیتنامه ایشان قابل پیگیری است.
وصیتنامه امام؛ بهترین منبع
علمالهدی با بیان اینکه بهترین درس برای ما این است که ابعاد مختلف شخصیت امام(ره) را در وصیتنامه ایشان بررسی کنیم، افزود: امام بزرگوار، وصیتنامه خود را با حدیث ثقلین آغاز میکنند و همانطور که میدانیم در این حدیث، پیامبر(ص) بر در کنار هم بودن قرآن و عترت تأکید کردهاند اما این سؤال پیش میآید که چرا امام(ره) وصیتنامه خود را با آیهای از قرآن اغاز نکرده و یا چرا بین احادیث متعدد این حدیث را انتخاب کرده است.
وی ادامه داد: علت این انتخاب امام(ره) این بود که ایشان میخواستند از این طریق هم خطری را برای انقلاب عنوان کنند و هم به تبیین یک عبرت از پیامبر(ص) بپردازند.
وی با بیان اینکه بعد از رحلت پیامبر(ص)، مردم با نادیده گرفتن حدیث ثقلین و پیروی از قرآن منهای عترت دچار ارتجاع شده و به نظام عشیرهای و قبیلهای زمان جاهلیت بازگشتند، افزود: امام(ره) با آغاز کردن وصیتنامهشان با حدیث ثقلین به ما یادآوری میکنند که در انقلاب اسلامی هم بعد از رحلت امام(ره)، اگر مردم به حدیث ثقلین توجه نداشته باشند و قرآن و عترت را در کنار یگدیگر قرار ندهند، این انقلاب هم به انحراف کشیده میشود و مجموعه ضایعات و خساراتی که بعد از رحلت پیغمبر(ص) در طول 14 قرن بر امت اسلامی وارد شد، همان خسارات و حتی بدتر از آن بر انقلاب اسلامی وارد میشود.
لزوم پیوستگی قانون اساسی و ولایت
امام جمعه مشهد با بیان اینکه اگر مردم ما به قانون اساسی بپیوندند اما این قانون منهای ولایت و رهبری باشد، همان بلایی که طی 14 قرن بر سر امت اسلام آمد، بر سر انقلاب اسلامی هم خواهد آمد، یادآور شد: تداوم بنیان و محور بقای انقلاب اسلامی با تمام اصول و نوامیس بستگی به این دارد که عنصر رهبری از قانون اساسی و عنصر قانون اساسی از رهبری جدا نشود.
وی تأکید کرد: اگر قانون اساسی انقلاب، در سایه آموزهها و تدابیر رهبری و جریان ولایت قرار بگیرد تداوم پیدا میکند اما اگر این قانون اساسی در جریان اجرایی نظام، از رهبری و ولایت فاصله گیرد، نظام به انحطاط کشیده خواهد شد.
عضو مجلس خبرگان رهبری افزود: در طول تاریخ، قرآن معجزه بود و با اعجازش اصل آن محفوظ ماند اما قانون اساسی معجزه نیست که اصل واقعیت انقلاب در آن محفوظ بماند و چنانچه از ولایت فاصله گیرد، دچار انحراف میشود.
وی اظهار کرد: در طول تاریخ انقلاب، هر جریانی که در هر عرصه و مذهبی ایجاد شده، به یک آیه قرآن متشبّث شده و از یک بعدی از آن آیه سوء استفاده کرده و خودش را به پیامبر(ص) نسبت داده است در حال حاضر نیز ممکن است برخی جریانهای فرصتطلب به وجود آیند که به برخی اصول قانون اساسی متوسل شده و اصول دیگر را زیر پا بگذارند و با در دست گرفتن قدرت، انقلاب را به انحراف بکشانند.
نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی با بیان اینکه اصل و مبنا برای ما ولایت و رهبری است و هر حاکمیتی غیر از حاکمیت الله برای ما طاغوت است، گفت: در زمان غیبت، مسئله ولایت فقیه از مصادیق ولایت است و ما به حجت خدا که ولی فقیه است، مراجعه میکنیم.
علمالهدی با تأکید بر اینکه قانون اساسی و ولایت نباید از یکدیگر جدا شوند، اظهار کرد: هر کس با هر سلیقه و بینشی که این دو اصل را در کنار یگدیگر قرار دهد، خودی محسوب میشود اما کسانی که این اصول را نپذیرند از نظر ما غیر خودی هستند.
وی یادآور شد: همیشه سلایق و بینشهای گوناگونی وجود دارد، شما میتوانید در عرصههای مختلف سیاسی، اقتصادی و ... بینشهای من را قبول نکنید و نظرات فرد دیگری را بپذیرید این ایرادی ندارد اما همه ما باید قانون اساسی را در کنار ولایت بپذیریم و اگر تفاوت سلیقهای هست در همین چارچوب باشد.
انحراف از اندیشه امام(ره)
وی با بیان اینکه اگر امام(ره) تحریف شود، تمام مبانی انقلاب ما زیر سؤال میرود و معیار خودی و غیر خودی عوض میشود گفت: جریانهایی که امام را به عنوان یک رهبر کاریزماتیک معرفی میکنند، از جریانهای انحرافی اندیشههای امام(ره) هستند.
نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی با اشاره به اینکه ما اصلا به اصل کاریزما معتقد نیستیم و رهبری و امام را فقط در سایه معبودیت خدا قبول داریم، ادامه داد: عدهای نیز سعی دارند امام(ره) را صرفا به عنوان یک رهبر سیاسی معرفی کنند که این جریان نیز با نادیده گرفتن عبودیت امام، جریان انحرافی است.
وی معرفی امام(ره) به عنوان یک مرجع تقلید که در گذشته بوده و فوت شده و اکنون باید فرد دیگری جایگزین او شود را نیز از جریانات تحریف امام(ره) دانست و گفت: اینکه بگوییم امام(ره) یک مرجع تقلید بود و فوت شد، یک تحریف متحجرانه است و جریان متحجرین برای انقلاب بسیار کشندهتر از سکولار است چرا که آنها ادعای دین دارند.
وی افزود: امام(ره) فردی انقلابساز و سیاستساز بود که با عبودیت خود راهی را پیش روی مردم باز کرد که باید به ظهور حضرت مهدی(عج) متصل شود.
وی همچنین بیان عبارت امام راحل را اشتباه دانست و گفت: این واژه خوبی نیست و باید به جای آن از واژه امام عزیز، امام نقشآفرین و مانند آن استفاده کرد.
وی با اشاره به زنده بودن امام(ره) در وجود مقام معظم رهبری اظهار کرد: بخشی از عظمتی که برای رهبری قائل هستیم به این خاطر است که میبینیم، رهبری جلوهای از افکار و رفتار امام(ره) است.
علمالهدی با بیان اینکه رهبری در استکبارستیزی در جایگاهی ایستادهاند که امام(ره) ایستاده بودند، تصریح کرد: وصیتنامه امام(ره) آموزش سمعی ایشان و مقام معظم رهبری، آموزش بصری امام برای ما است.
وی با تأکید بر اینکه هر کس تحت هر عنوانی بخواهد امام(ره) را تنها از بعد سیاسی معرفی کند و مرجعیت، شخصیت عبودی و روحانی ایشان را نادیده بگیرد، دست به تحریف امام خمینی(ره) زده است، گفت: شما دانشجویان نباید اجازه دهید، امام(ره) تحریف شود.
مدرسه روحالله؛ ابتکار قابل توجه جهاددانشگاهی
وی در پایان، مدرسه روحالله را ابتکار قابل توجهی دانست که از سوی جهاددانشگاهی صورت گرفته است و افزود: امیدوارم که دانشجویان با یک امامشناسی کامل، به عنوان افسران جنگ نرم، جبهه استکبارستیزی را تقویت کنند.
