در تفسیر سوره رعد مطرح شد:
علم به قرآن به انسان عظمت و مقام معنوی میدهد
گروه فعالیتهای قرآنی: نماینده ولیفقیه در لرستان در تفسیر آیه 43 سوره رعد با بیان اینکه کسیکه با قرآن آشنا و مانوس باشد میتواند شهادت و گواهی دهد و گواهی و شهادتش در کنار شهادت و گواهی خدا قرار میگیرد، گفت: آگاهی به قرآن به انسان عظمت و مقام معنوی داده و او را بالا میبرد.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از لرستان، آیتالله سیداحمد میرعمادی، نماینده ولیفقیه در استان و امام جمعه خرمآباد شامگاه پنجشنبه، 18 شهریورماه در برنامه تفسیر قرآن با محوریت سوره مبارکه رعد، گفت: سوره مبارکه رعد که از سورههای مکی است آغازش با قرآن و پایانش نیز با قرآن است.
وی با بیان اینکه در این سوره مبارکه مباحث اعتقادی شامل توحید، نبوت و معاد را بیان میکند، اضافه کرد: خداوند متعال در آیه اول این سوره میفرماید: «المر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَالَّذِيَ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ الْحَقُّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ؛ الف لام ميم راء اين است آيات كتاب و آنچه از جانب پروردگارت بهسوى تو نازل شده حق است ولى بيشتر مردم نمىگروند».
این مفسر قرآنکریم ادامه داد: خداوند متعال در آیه پایانی این سوره نیز فرموده است: «وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَسْتَ مُرْسَلًا قُلْ كَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ؛ و كسانىكه كافر شدند مىگويند تو فرستاده نيستى بگو كافى است خدا و آن كس كه نزد او علم كتاب است ميان من و شما گواه باشد».
آیتالله میرعمادی با یادآوری اینکه آیه 43 سوره رعد پیامش حقانیت وحی و حقانیت رسول خداست، گفت: وقتی پیامبر اکرم(ص) به رسالت مبعوث شد مشرکان آمدند و درخواست معجزه کردند پیامبر(ص) در پاسخ آنها گفت: معجزه من قرآن است مشرکان و کافران گفتند معجزهای بیاور که دلخواه ماست.
وی اضافه کرد: از جمله پیشنهاداتی که مشرکان به پیامبراکرم(ص) برای معجزه دادند این بود که کاری کن این کوه که اینجاست از شمال به جنوب برود و از جنوب به شمال بیاید.این زمین قطعه قطعه شود .این مرده که اینجا افتاده بلند شود و با ما سخن بگوید.یک خانهای پر از طلا و جواهر بیاور.
نماینده ولیفقیه در لرستان با بیان اینکه مشرکان بهدنبال معجزه نبودند بلکه میخواستند معجزه را بازیچه و ملعبه خود قرار دهند، افزود: هدف مشرکان از درخواست معجزه از پیامبراکرم(ص) ایمان آوردن نبود آنها با اینکار میخواستند معجزه را مسخره کنند.
وی گفت: خداوند متعال به پیامبراکرم(ص) وحی فرستاد که به آنها بگو شما لجوج هستید و لجبازی میکنید اگر معجزه میخواهید این قرآن معجزه است.شما اگر قادر هستید یک سوره مثل قرآن بیاورید.
این مفسر قرآنکریم ادامه داد: مشرکان وقتی دیدند مثل قرآن را نمیتوانند بیاورند لذا شخص پیامبراکرم(ص) را هدف قرار دادند و به پیامبر گفتند اگر راست میگویی یک شاهد بیاور که پیامبر گفت: خدا یک شاهد من است و شاهد دومم هم کسی است که به قرآن آگاهی دارد.
وی اظهارکرد: نکته مهمی که در این آیه وجود دارد این است که کسی که شهادت و گواهی میدهد باید علم و آگاهی نسبت به حادثه داشته باشد همچنین بتواند آنرا ابراز کند.
نماینده ولیفقیه در لرستان با بیان اینکه شهادت بهمعنای علم و آگاهی است و باید حادثه را دیده باشد و ابراز کند با زبانش آنرا بیان کند، گفت: نکته مهم دیگر در این آیه این است که شاهد دوم پیامبر اکرم(ص) کسی است که آگاهی بر کتاب دارد شهادت میدهد.
آیتالله میرعمادی با بیان اینکه کسیکه با قرآن آشنا و مانوس باشد میتواند شهادت و گواهی دهد و گواهی و شهادتش در کنار شهادت و گواهی خدا قرار میگیرد، گفت: آگاهی به قرآن به انسان عظمت و مقام معنوی داده و او را بالا میبرد.
وی اضافه کرد: نکته مهم دیگر در این آیه این است که خدا شاهد است و کسیکه آگاهی به کتاب دارد میتواند شاهد باشد، گفت: در این جا سؤالی مطرح است و آن اینکه منظور از جمله «وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ» چیست که در پاسخ برخی گفتهاند منظور دانشمندان است، برخی نیز گفتهاند منظور اهل کتاب است، بعضی گفتهاند منظور صحابه پیامبر است و برخی نیز گفتهاند منظور تابعین است.
نماینده ولیفقیه در لرستان ادامه داد: براساس روایات اسلامی منظور از جمله «وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ» امام علی(ع) و ائمه هدی است. لذا اگر میخواهیم به قرآن آگاهی پیدا کنیم باید از طریق امام علی(ع) باشد.
وی با بیان اینکه در این سوره مبارکه مباحث اعتقادی شامل توحید، نبوت و معاد را بیان میکند، اضافه کرد: خداوند متعال در آیه اول این سوره میفرماید: «المر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَالَّذِيَ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ الْحَقُّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يُؤْمِنُونَ؛ الف لام ميم راء اين است آيات كتاب و آنچه از جانب پروردگارت بهسوى تو نازل شده حق است ولى بيشتر مردم نمىگروند».
این مفسر قرآنکریم ادامه داد: خداوند متعال در آیه پایانی این سوره نیز فرموده است: «وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَسْتَ مُرْسَلًا قُلْ كَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ؛ و كسانىكه كافر شدند مىگويند تو فرستاده نيستى بگو كافى است خدا و آن كس كه نزد او علم كتاب است ميان من و شما گواه باشد».
آیتالله میرعمادی با یادآوری اینکه آیه 43 سوره رعد پیامش حقانیت وحی و حقانیت رسول خداست، گفت: وقتی پیامبر اکرم(ص) به رسالت مبعوث شد مشرکان آمدند و درخواست معجزه کردند پیامبر(ص) در پاسخ آنها گفت: معجزه من قرآن است مشرکان و کافران گفتند معجزهای بیاور که دلخواه ماست.
وی اضافه کرد: از جمله پیشنهاداتی که مشرکان به پیامبراکرم(ص) برای معجزه دادند این بود که کاری کن این کوه که اینجاست از شمال به جنوب برود و از جنوب به شمال بیاید.این زمین قطعه قطعه شود .این مرده که اینجا افتاده بلند شود و با ما سخن بگوید.یک خانهای پر از طلا و جواهر بیاور.
نماینده ولیفقیه در لرستان با بیان اینکه مشرکان بهدنبال معجزه نبودند بلکه میخواستند معجزه را بازیچه و ملعبه خود قرار دهند، افزود: هدف مشرکان از درخواست معجزه از پیامبراکرم(ص) ایمان آوردن نبود آنها با اینکار میخواستند معجزه را مسخره کنند.
وی گفت: خداوند متعال به پیامبراکرم(ص) وحی فرستاد که به آنها بگو شما لجوج هستید و لجبازی میکنید اگر معجزه میخواهید این قرآن معجزه است.شما اگر قادر هستید یک سوره مثل قرآن بیاورید.
این مفسر قرآنکریم ادامه داد: مشرکان وقتی دیدند مثل قرآن را نمیتوانند بیاورند لذا شخص پیامبراکرم(ص) را هدف قرار دادند و به پیامبر گفتند اگر راست میگویی یک شاهد بیاور که پیامبر گفت: خدا یک شاهد من است و شاهد دومم هم کسی است که به قرآن آگاهی دارد.
وی اظهارکرد: نکته مهمی که در این آیه وجود دارد این است که کسی که شهادت و گواهی میدهد باید علم و آگاهی نسبت به حادثه داشته باشد همچنین بتواند آنرا ابراز کند.
نماینده ولیفقیه در لرستان با بیان اینکه شهادت بهمعنای علم و آگاهی است و باید حادثه را دیده باشد و ابراز کند با زبانش آنرا بیان کند، گفت: نکته مهم دیگر در این آیه این است که شاهد دوم پیامبر اکرم(ص) کسی است که آگاهی بر کتاب دارد شهادت میدهد.
آیتالله میرعمادی با بیان اینکه کسیکه با قرآن آشنا و مانوس باشد میتواند شهادت و گواهی دهد و گواهی و شهادتش در کنار شهادت و گواهی خدا قرار میگیرد، گفت: آگاهی به قرآن به انسان عظمت و مقام معنوی داده و او را بالا میبرد.
وی اضافه کرد: نکته مهم دیگر در این آیه این است که خدا شاهد است و کسیکه آگاهی به کتاب دارد میتواند شاهد باشد، گفت: در این جا سؤالی مطرح است و آن اینکه منظور از جمله «وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ» چیست که در پاسخ برخی گفتهاند منظور دانشمندان است، برخی نیز گفتهاند منظور اهل کتاب است، بعضی گفتهاند منظور صحابه پیامبر است و برخی نیز گفتهاند منظور تابعین است.
نماینده ولیفقیه در لرستان ادامه داد: براساس روایات اسلامی منظور از جمله «وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ» امام علی(ع) و ائمه هدی است. لذا اگر میخواهیم به قرآن آگاهی پیدا کنیم باید از طریق امام علی(ع) باشد.
