احساسات ناسیونالیستی ناشی از نداشتن تقوا است
گروه معارف: یک استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به اینکه بهترین توشه، تقوا است، ابراز کرد: احساسات ناسیونالیستی ناشی از نبود تقوا است.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی حجتالاسلام سیدمرتضی حسینی، استاد حوزه علمیه، شامگاه گذشته، 27 مهرماه در رواق امام خمینی(ره) حرم امام رضا(ع) اظهار کرد: کسی که دنیا را هدف زندگی خویش قرار دهد ضرر کرده است چرا که دنیا وسیله و مقدمهای برای آخرت است و بنا به روایتی از حضرت علی(ع): «دنیا، گذرگاه و آخرت، قرار است، از این گذرگاه برای آخرت خود توشه بگیرید».
وی افزود: از لحظه تولد به بعد هر آن به مرگ نزدیکتر میشویم اما از زمان آن خبر نداریم بنابراین باید به فکر آخرت باشیم اما این به معنای اهمیت نداشتن دنیا نیست و بنا به روایات کسی که معاش ندارد آخرت هم ندارد.
حجتالاسلام حسینی با اشاره به اینکه بهترین توشه، تقوا است، ابراز کرد: در وجود انسان با تقوا، تمام خوبیها جمع شده و از همه بدیها بر حذر است، انسان با تقوا عبادتش به موقع است، دروغ نمیگوید، غیبت نمیکند، حرام نمیخورد، راز کسی را فاش نمیکند، تهمت نمیزند و آبروی کسی را نمیبرد.
سخنران حرم رضوی در بخش دیگر سخنان خود با اشاره به اهمیت شناخت حق و باطل بیان کرد: مشکل مردم عصر جاهلیت این بود که تقوا نداشتند و حق و باطل برایشان ملاک نبود، آنها تنها منافع خود و قبیلهشان را مهم میدانستند، با تعصبات خشک قبیلهای، خودخواهی و احساسات تند ناسیونالیستی کاری به حق یا باطل بودن مسائل نداشتند و در هر شرایطی مدافع قبیله خود بودند.
وی تصریح کرد: مردم عصر جاهلیت تقوا نداشتند که دنبال حق نمیرفتند اما امروز باید عدالت برای ما مهم و مدافع حق باشیم، مؤمن باید آرزوی لقاءالله داشته باشد در حالی که در مسیر عدالت قدم برداشته است.
حجتالاسلام حسینی تصریح کرد: خداوند در قرآن کریم کسانی که ایمان آوردهاند را به عدالت سفارش میکند و میگوید ملاک را حق قرار دهید و به خاطر خدا شهادت دهید، هر چند علیه خود یا نزدیکانتان باشد زیرا قاضی برای قضاوت به شاهد نیاز دارد.
تؤام بودن نعمت و نقمت
وی در بخش دیگر سخنانش گفت: امام حسین(ع) راجع به دنیا چنین فرمودهاند: «آگاه باشید، دنیا تغییر کرده و چهره زشتی به خود گرفته است، از خوبیهای دنیا چیزی جز ته کاسهای نمانده و دنیا به چراگاهی باران خورده تبدیل شده است.»
سخنران حرم رضوی با بیان اینکه هر نعمتی همراه با نقمتی است، بیان کرد: منظور امام حسین(ع) از اینکه باقی مانده دنیا را به چراگاهی باران خورده تشبیه کردهاند، این است که خوشیهای دنیا با بدی آمیخته است، کنار هرخوشی و آسایشی، گرفتاری، مشکل و اضطرابی هست.
این استاد حوزه و دانشگاه ادامه داد: امام حسین(ع) برای مبارزه با ظلم قیام کردند امام زمان(عج) هم برای اقامه عدل و مبارزه با ظلم میآیند و خداوند به واسطه ایشان دنیا را پر از عدل و داد میکند.
اسوه قرار دادن سیرت پیامبر
وی با بیان اینکه سیدالشهداء نه تنها خود به دنبال حق بودند بلکه اهل بیت و خانواده خود را نیز همین گونه تربیت کرده بودند، بیان کرد: حضرت علی اکبر فرزند امام حسین(ع) بسیار به پیامبر(ص) شبیه بودند، هنگامی که روانه جنگ شدند، امام حسین(ع) فرمودند: «خدایا گواه باش که شبیهترین مردم از نظر صورت و سیرت به پیامبرت به سمت دشمن میرود».
حجتالاسلام حسینی عنوان کرد: عقل کل عالم حضرت محمد(ص) در اوج قله بشریت قرار دارند و طبق کلام قرآن، برای شما در وجود نبیاکرم(ص) الگوی نیکویی است البته برای کسانی که به خدا و قیامت امید دارند.
وی تصریح کرد: حضرت محمد مصطفی(ص) در اوج کمال قرار دارند و همه خوبیها در وجودشان جمع است، همانگونه که سخن و کلام پیامبر(ص) برای ما حجت است، سیرت و رفتار پیامبر نیز حجت است.
حجتالاسلام حسینی تأکید کرد: هر یک از ما باید صفات رسولالله را در خود تقویت کنیم و هرکس که به پیغمبر(ص) نزدیکتر باشد مقامش عالیتر است.
وی افزود: از لحظه تولد به بعد هر آن به مرگ نزدیکتر میشویم اما از زمان آن خبر نداریم بنابراین باید به فکر آخرت باشیم اما این به معنای اهمیت نداشتن دنیا نیست و بنا به روایات کسی که معاش ندارد آخرت هم ندارد.
حجتالاسلام حسینی با اشاره به اینکه بهترین توشه، تقوا است، ابراز کرد: در وجود انسان با تقوا، تمام خوبیها جمع شده و از همه بدیها بر حذر است، انسان با تقوا عبادتش به موقع است، دروغ نمیگوید، غیبت نمیکند، حرام نمیخورد، راز کسی را فاش نمیکند، تهمت نمیزند و آبروی کسی را نمیبرد.
سخنران حرم رضوی در بخش دیگر سخنان خود با اشاره به اهمیت شناخت حق و باطل بیان کرد: مشکل مردم عصر جاهلیت این بود که تقوا نداشتند و حق و باطل برایشان ملاک نبود، آنها تنها منافع خود و قبیلهشان را مهم میدانستند، با تعصبات خشک قبیلهای، خودخواهی و احساسات تند ناسیونالیستی کاری به حق یا باطل بودن مسائل نداشتند و در هر شرایطی مدافع قبیله خود بودند.
وی تصریح کرد: مردم عصر جاهلیت تقوا نداشتند که دنبال حق نمیرفتند اما امروز باید عدالت برای ما مهم و مدافع حق باشیم، مؤمن باید آرزوی لقاءالله داشته باشد در حالی که در مسیر عدالت قدم برداشته است.
حجتالاسلام حسینی تصریح کرد: خداوند در قرآن کریم کسانی که ایمان آوردهاند را به عدالت سفارش میکند و میگوید ملاک را حق قرار دهید و به خاطر خدا شهادت دهید، هر چند علیه خود یا نزدیکانتان باشد زیرا قاضی برای قضاوت به شاهد نیاز دارد.
تؤام بودن نعمت و نقمت
وی در بخش دیگر سخنانش گفت: امام حسین(ع) راجع به دنیا چنین فرمودهاند: «آگاه باشید، دنیا تغییر کرده و چهره زشتی به خود گرفته است، از خوبیهای دنیا چیزی جز ته کاسهای نمانده و دنیا به چراگاهی باران خورده تبدیل شده است.»
سخنران حرم رضوی با بیان اینکه هر نعمتی همراه با نقمتی است، بیان کرد: منظور امام حسین(ع) از اینکه باقی مانده دنیا را به چراگاهی باران خورده تشبیه کردهاند، این است که خوشیهای دنیا با بدی آمیخته است، کنار هرخوشی و آسایشی، گرفتاری، مشکل و اضطرابی هست.
این استاد حوزه و دانشگاه ادامه داد: امام حسین(ع) برای مبارزه با ظلم قیام کردند امام زمان(عج) هم برای اقامه عدل و مبارزه با ظلم میآیند و خداوند به واسطه ایشان دنیا را پر از عدل و داد میکند.
اسوه قرار دادن سیرت پیامبر
وی با بیان اینکه سیدالشهداء نه تنها خود به دنبال حق بودند بلکه اهل بیت و خانواده خود را نیز همین گونه تربیت کرده بودند، بیان کرد: حضرت علی اکبر فرزند امام حسین(ع) بسیار به پیامبر(ص) شبیه بودند، هنگامی که روانه جنگ شدند، امام حسین(ع) فرمودند: «خدایا گواه باش که شبیهترین مردم از نظر صورت و سیرت به پیامبرت به سمت دشمن میرود».
حجتالاسلام حسینی عنوان کرد: عقل کل عالم حضرت محمد(ص) در اوج قله بشریت قرار دارند و طبق کلام قرآن، برای شما در وجود نبیاکرم(ص) الگوی نیکویی است البته برای کسانی که به خدا و قیامت امید دارند.
وی تصریح کرد: حضرت محمد مصطفی(ص) در اوج کمال قرار دارند و همه خوبیها در وجودشان جمع است، همانگونه که سخن و کلام پیامبر(ص) برای ما حجت است، سیرت و رفتار پیامبر نیز حجت است.
حجتالاسلام حسینی تأکید کرد: هر یک از ما باید صفات رسولالله را در خود تقویت کنیم و هرکس که به پیغمبر(ص) نزدیکتر باشد مقامش عالیتر است.
