به گزارش
خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از اصفهان، خسرو باقری نوعپرست، استاد دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی دانشگاه تهران در همایش«شادی، سلامت و معنویت با تأکید بر آموزههای اهلبیت (ع)» که دوشنبه سوم آبانماه در دانشگاه اصفهان برگزار شد، اظهارکرد: معنویت مسئلهای مهم و در ارتباط با دین بوده و در فارسی معادل روح و روحانیت است، در فضای علمی جهان، معنویت از شکل دینی خود خارج شده است.
وی افزود: افراد صاحب معنویت ممکن است دیندار یا غیر دیندار باشند. دین دو معنای عام و خاص دارد و در معنای عام از آن تعبیر به راهبرد میشود که دستورالعملهایی را شامل میشود که در صورت رعایت آنها، سعادت و فرجامی نیک در انتظار انسان است. منظور از دین در معنای خاص نیز، ادیان آسمانی میباشد.
استاد روانشناسی و علوم تربیتی دانشگاه تهران بیان کرد: دو طریق برای رسیدن به معنویت وجود دارد، یکی طریق عقلانی و دیگری طریق دینی؛ طریق عقلانی را سقراط بنیان نهاد که طبق آموزههای وی، انسان از سه بعد عقل، شهوت و خشم تشکیل شده که در این میان، جایگاه عقل بالاتر است، در واقع عقل باید دو بعد دیگر را مدیریت کند و اینجاست که در طبیعت انسان بافضیلت و صاحب معنویت، عقل حکمفرماست.
باقری گفت: با استناد به این ضربالمثل انگلیسی که اسلحه انسان را نمیکشد، این انسان است که انسان را میکشد، میتوان گفت خشونت در خود انسان ریشه دارد، نه در ابزارها.
وی ادامه داد: جنگ جهانی دوم باعث شد تا فروید، روانکاو برجسته معاصر در نگرشها و مواضع خود تجدید نظر کند، به این شکل که از لذتمحوری به مرگمحوری تغییر نگرش داد، به عبارت دیگر در اندیشه او، غریزه مرگ به جای غریزه زندگی نشست. این تغییر نگرش از این اندیشه ناشی میشود که در سراسر دنیا فقط در کره زمین حیات وجود دارد و در دیگر نقاط، سایه مرگ حاکم است.