به گزارش
خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از لرستان، کاروان زمانه و روزگار به سرعت در حال حرکت است و چیزی نمانده است که صبح، خود را نشان دهد. تردیدی نیست که روزی فرا میرسد که پرده برداشته میشود و حقایق پشت پرده آشکار میگردد.
خدای متعال در آیه 22 سوره ق در این رابطه فرموده است: « لَقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ؛[به او میگويند] واقعاً كه از اين [حال] سخت در غفلت بودى و[لى] ما پردهات را [از جلوى چشمانت] برداشتيم و دیدهات امروز تيز است» و نیز امام علی(ع) در این رابطه میفرماید: «اگر پردهها بالا رود، بر یقین من افزوده نمیشود».
روزی که پردهها بالا میرود و چهره حقایق اشکار میگردد، انسان به درجه «عینالیقین» میرسد، ولی چه خوب است که انسان در همین دنیا با ریاضت و مجاهدت، دیده دل را روشنی بخشد و به درجه والای عینالیقین برسد.
امام آنهایی که به درجه «عینالیقین» نرسیدهاند، باید بدانند که روزی پرده ظلمت برداشته میشود؛ تنها کمی مهلت لازم است.آنچه برخی آنرا دیررس میشمارند، از دیدگاه خدای متعال نزدیک است؛ از اینرو در آیات 5 تا 7 سوره معارج به پیامبرگرامی اسلام(ع) خود میفرماید: «فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا﴿5﴾ إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا﴿6﴾ وَنَرَاهُ قَرِيبًا؛ پس صبر كن صبرى نيكو، زيرا آنان [عذاب] را دور میبينند، و [ما] نزديكش میبينيم».
آنهایی که پردهای در برابر دیدگانشان نیست، مشکلی ندارند.مشکل برای آنانی است که پرده سیاه و ظلمانی در برابرشان آویخته است.این مشکل همیشگی نیست.
هشدار امام علی(ع) آن است که همه یادگاران بشریت بدانند که با کمی مهلت، پرده سیاه برداشته میشود و حقایق آشکار میگردد.رسیدن این کاروان به سر منزل مقصود بهقدری نزدیک است که گویی هماکنون ورود خود را اعلام و باراندازی را آغاز کرده است.
در این دنیایی که هم عمر و هم جوانی، هم کامرانیها و هم کامرواییها باسرعت برق در حال گذشتن و زوال است، میتوان فرض کرد که همه چیز گذشته و سپری شده است.
امام علی(ع) در فراز سی و دوم از نامه خود به امام حسنمجتبی(ع) در رابطه با حرکت شتابان کاروان دنیا فرموده است: «آرام که بهزودی تاریکی برطرف میشود و حقیقت آشکار میگردد) گویا مسافران به سر منزل مقصود رسیدهاند، آن کس که سریع براند به قافله ملحق خواهد شد، پسرم، بدان آنکه مرکبش شب و روز است دائماً در حرکت است، هر چند خود را ساکن میپندارد و همواره قطع مسافت میکند، گرچه ظاهراً متوقف است».
جویندگان کاروان دنیاامام علی(ع) در این فراز از نامه فرموده است: «پسرم، بدان آنکه مرکبش شب و روز است دائماً در حرکت است، هرچند خود را ساکن میپندارد و همواره قطع مسافت میکند، گرچه ظاهراً متوقف است».کسیکه بر ماشین، قطار، کشتی یا هواپیما سوار است، هرچند در جای خود نشسته یا خوابیده، ولی در حال حرکت است و هرچند پشت به مقصد و رو به جهت مخالف نشسته باشد، سرانجام به مقصد میرسد.
گاهی این قبیل افراد متحرک، غیر از حرکتی که مرکب آنها دارد، خود نیز حرکتی دارند که اینرا، حرکت در حرکت مینامند.شب و روز برای انسان، همچون مرکب تیز، تکی است که با سرعت او را بهسوی مقصد میبرد؛ اعماز اینکه ایستاده و راکد باشد یا متحرک و پویا کمااینکه در آیه 110 سوره کهف در این رابطه میخوانیم: « قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا؛ بگو من هم مثل شما بشرى هستم و[لى] به من وحى میشود كه خداى شما خدايى يگانه است پس هر كس به لقاى پروردگار خود اميد دارد بايد به كار شايسته بپردازد و هيچ كس را در پرستش پروردگارش شريك نسازد».
از این آیه استفاده میشود که همگان به دیدار خدا نائل میشوند؛ هرچند کاروان، روی دل به او ندارد و در این راه، حرکتی از خود نشان نمیدهند؛ درست مانند کسیکه با کشتی تندرو بهسوی مقصدی در شتاب است؛ حال آنکه نشسته و پشت به مقصد دارد.
همه فرزندان آدم، اعماز پیر و جوان یا خردسال و کلان، باید بدانند که پویندگی کاروان بشریت، بلکه کاروان هستی بهسوی آفریدگار جهان و براندازنده ظلمات عدم و نیستی، در حرکت است کمااینکه قرآنکریم در آیه 8 سوره علق صریحاً به پیامبر خدا(ص) اعلام میکند که «إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى؛ در حقيقت بازگشت بهسوى پروردگار توست» و در آیه 53 سوره شوری نیز میفرماید: «صِرَاطِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ أَلَا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الأمُورُ؛ راه همان خدايى كه آنچه در آسمانها و آنچه در زمين است از آن اوست هشدار كه [همه] كارها به خدا بازمیگردد».
با توجه به این حقیقت قرآنی و این سنت تغییرناپذیر الهی است که امام علی(ع) به فرزند دلبند خود هشدار میدهد که مبادا دچار غفلت شود، از گذشت برقآسای زمان غافل بماند، تبدل شب و روز را نادیده انگارد و در غفلت و شهوت غوطهور گردد و صد البته که این فرزند، همان فرزند نوعی است که طبق ضربالمثل معروف «به دَر میگویند که دیوار بشنود» بیان شده است.
آری، او و همه فرزندان امت باید بدانند که همگان بر مرکب سریعالسیر شب و روز سوارند و هرچند ایستاده باشند، بهسوی مقصدی که پیشاپیش طراحی شده و معلوم است، بُرده میشوند.
طی طریق و قطع مسافت، حتمی است؛ هرچند انسان برجای خود نشسته و آرام باشد.عاقلانه نیست که انسان از مقصد خویش غافل بماند و اوقات شب و روز را که مرکبوار، او را بهسوی دیار آخرت میبرند، به بطالت گذراند.