تکرار معماری نامناسب مشهد در کشورهای اسلامی
گروه فرهنگی: یک محقق افزود: امروز حجم زیادی از زائران شیعی به مشهد میآیند و طراحانی هم به جهان تشیع فرستاده شدهاند و تجربه تلخ الگوی مشهد در معماری امروز، در آن شهرها هم دیده میشود.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از
خراسان رضوی، ساسان نوروزی، محقق و پژوهشگر در چهارمین کنگره تاریخ معماری و شهرسازی ایران که ظهر امروز،
۲۵ بهمن، در موزه بزرگ خراسان در مشهد برگزار شد، پیرامون بافت شهری حرم مطهر رضوی و شکلگیری آن در دورههای مختلف تاریخی صحبت کرد و افزود: از دست دادن ارزش فرهنگی و هویت شهر مشهد در وجوه مختلف قابل بررسی است.
وی ادامه داد: شهر مشهد بر گِرد بارگاه منور رضوی شکل گرفته است و وجود بارگاه منور رضوی باعث شده که شهر مشهد از لحاظ ظرفیت زائران به جایگاه خوبی دست یابد و اولین شهر مذهبی جهان اسلام شود.
نوروزی با اشاره به اغتشاش بصری موجود در بافتهای پیرامون اطراف حرم، عنوان کرد: بازشناسایی رابطه متقابل شهر و حرم مطهر، شناخت به منظور احیاء ارزشهای بصری حرم رضوی است.
حرم مطهر رضوی؛ کانون و منظر فرهنگی شهر مشهد
این محقق، حرم مطهر رضوی را کانون و منظر فرهنگی شهر مشهد دانست و ادامه داد: شهرهایی بر اساس پتانسیلهای محیطی و اجتماعی شکل میگیرند که حرم مطهر مهمترین عامل شکلدهنده آن به شمار میرود.
وی اظهار کرد: مشهد از محدود شهرهایی است که بر اساس فرهنگ شیعی و زیارتی شکل گرفته است، منظر شهری مشهد سنتیترین میراث شهری این شهر به حساب میآید.
رمزی پشت ساعت صحن عتیق قرار دارد
نوروزی ادامه داد: ساعتی که در صحن عتیق گذاشته شده است که از هر طرف کوچههای حرم مثل حاج آقا جان و سلام به سمت حرم میرویم این ساعت دیده میشود و رمزی پشت آن قرار دارد.
حرم؛ نشانه استراتژیک شهر مشهد
این محقق حرم را نشانه استراتژیک شهر مشهد دانست و گفت: دامنه منظر حرم مطهر رضوی و جهت حرکت به سوی مشهد در اکثر شهرهای ایران خیابانی با دروازههایی به یاد حرم مطهر وجود دارد.
وی حرم مطهر رضوی را به وسعت جهان تشیع دانست و ادامه داد: پس از جهت قبله، مهمترین جهات مذهبی کشور حرم مطهر است که از چندین کیلومتر میشود از تپه سلام آدابی به جای آورد. مشهد متأثر از این خصوصیت است و بارگاه حرم مطهر پایداری آن را تثبیت میکند.
تکرار معماری نامناسب مشهد در کشورهای اسلامی
نوروزی در پاسخ به این سوال که آیا شهر مشهد را میتوان به عنوان الگوی شهرهای دیگر معرفی کرد افزود: امروز حجم زیادی از زائران شیعی به مشهد میآیند و طراحانی هم به جهان تشیع فرستاده شده و تجربه تلخ الگوی مشهد در معماری امروز، در آن شهرها هم دیده میشود.
وی ادامه داد: شهر مشهد بر گِرد بارگاه منور رضوی شکل گرفته است و وجود بارگاه منور رضوی باعث شده که شهر مشهد از لحاظ ظرفیت زائران به جایگاه خوبی دست یابد و اولین شهر مذهبی جهان اسلام شود.
نوروزی با اشاره به اغتشاش بصری موجود در بافتهای پیرامون اطراف حرم، عنوان کرد: بازشناسایی رابطه متقابل شهر و حرم مطهر، شناخت به منظور احیاء ارزشهای بصری حرم رضوی است.
حرم مطهر رضوی؛ کانون و منظر فرهنگی شهر مشهد
این محقق، حرم مطهر رضوی را کانون و منظر فرهنگی شهر مشهد دانست و ادامه داد: شهرهایی بر اساس پتانسیلهای محیطی و اجتماعی شکل میگیرند که حرم مطهر مهمترین عامل شکلدهنده آن به شمار میرود.
وی اظهار کرد: مشهد از محدود شهرهایی است که بر اساس فرهنگ شیعی و زیارتی شکل گرفته است، منظر شهری مشهد سنتیترین میراث شهری این شهر به حساب میآید.
رمزی پشت ساعت صحن عتیق قرار دارد
نوروزی ادامه داد: ساعتی که در صحن عتیق گذاشته شده است که از هر طرف کوچههای حرم مثل حاج آقا جان و سلام به سمت حرم میرویم این ساعت دیده میشود و رمزی پشت آن قرار دارد.
حرم؛ نشانه استراتژیک شهر مشهد
این محقق حرم را نشانه استراتژیک شهر مشهد دانست و گفت: دامنه منظر حرم مطهر رضوی و جهت حرکت به سوی مشهد در اکثر شهرهای ایران خیابانی با دروازههایی به یاد حرم مطهر وجود دارد.
وی حرم مطهر رضوی را به وسعت جهان تشیع دانست و ادامه داد: پس از جهت قبله، مهمترین جهات مذهبی کشور حرم مطهر است که از چندین کیلومتر میشود از تپه سلام آدابی به جای آورد. مشهد متأثر از این خصوصیت است و بارگاه حرم مطهر پایداری آن را تثبیت میکند.
تکرار معماری نامناسب مشهد در کشورهای اسلامی
نوروزی در پاسخ به این سوال که آیا شهر مشهد را میتوان به عنوان الگوی شهرهای دیگر معرفی کرد افزود: امروز حجم زیادی از زائران شیعی به مشهد میآیند و طراحانی هم به جهان تشیع فرستاده شده و تجربه تلخ الگوی مشهد در معماری امروز، در آن شهرها هم دیده میشود.
