کد خبر: 3575909
تاریخ انتشار : ۰۱ اسفند ۱۳۹۵ - ۱۰:۵۳
آیت‌الله ایمانی:

پرهیزگاران روزانه حسابرسند/ رباخواران جریان صحیح پول را از جامعه حذف می‌کنند

گروه معارف: نماینده ولی فقیه در استان فارس در توصیف متقیان و پرهیزگاران گفت: پرهیزکار متقی شب به فکر است که امروز چه لغزشی داشته اما وقتی که بعد از نماز شب و نماز صبح به کار روزانه می‌پردازد خوشحال است چون آغاز فعالیت جدید است، اگر لغزشی بوده، مناجات شبانه و راز و نیاز سحر او، آن‌ها را شست‌وشو داده است.

آیت‌الله اسدالله ایمانی، نماینده ولی فقیه در استان فارس در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایكنا) از فارس، با یادآوری فرمایشات مولای متقیان و امام پرهیزکاران امیرالمؤمنین(ع) در توصیف باتقوایان گفت:‌ پرهیزکاران وقتی شب به بستر استراحت می‌روند مضطربند و اضطرابشان به خاطر اعمالی است که احیاناً در روز از آنان سر زده است، غفلت‌ها، قصورها، تقصیرها، خواه و ناخواه در محیط بازار و اداره و کسب و کار فرازی و فرودی بوده و لغزشی بوده است.

وی افزود: پرهیزکار متقی شب به فکر است که امروز چه لغزشی داشته، چه قصوری از او سر زده و چه کاری نباید انجام بدهد که انجام داده است، اما وقتی که بعد از نماز شب و نماز صبح به کار روزانه می‌پردازد خوشحال است چون آغاز فعالیت جدید است، اگر لغزشی بوده، مناجات شبانه و راز و نیاز سحر او آن‌ها را شست‌وشو داده و استغفار او کفاره گناه واقع شده است.

ترویج ربا، طبقات متوسط جامعه را به خاك سیاه می‌نشاند

آیت‌الله ایمانی در بخش دیگری از سخنان خود با بیان اینكه اگر ربا در جامعه ترویج پیدا كرد، طبقات متوسط جامعه را به خاک سیاه می‌نشاند و فضای به وجود آمدن یک درصد مرفه بی درد و 99 درصد دردمند محتاج را فراهم می‌سازد، گفت: قرآن مجید به صراحت مؤمنین را دعوت می‌کند که تقوا را پیشه کنید و ربا را رها کنید، اگر واقعاً ایمان دارید و به ایمانتان پایبندید، اهل ربا نباشید.

امام جمعه شیراز با اشاره به اینكه در اینجا منظور از ربا به معنای وسیع کلمه است که متأسفانه هم در معاملات ما جریان دارد و هم در قرض‌های ما جاری و ساری است، گفت: امام هشتم در این باره می‌فرمایند علت اینكه خدای متعال ربا را حرام کرد فساد مال بوده است، مال و ثروت به فساد و تباهی می‌افتد، اموال تلف شده و نابود می‌شود اما منظور امام چیست؟ با اینکه می‌بینیم رباخواران در مسیر ربا درآمدهای کلانی پیدا می‌کنند و ثروت‌های فراوانی به جیب می‌زنند این نابودی مال به چه معناست و تلف مال چه معنا می‌دهد که امام هشتم آن را علت ربا معرفی می‌کند.

ثروت وسیله‌ای برای قوام جامعه است

وی ادامه داد: ممکن است منظور و هدف امام از این سخن این باشد که مال وسیله‌ای است که جامعه را سرپا نگه می‌دارد، ثروت وسیله برپایی جامعه است و باید این ثروت جریان صحیح در جامعه داشته باشد یعنی در دست همه به شیوه صحیح بگردد و به درستی هم در جریان باشد اما وقتی در اختیار رباخوار قرار گرفت از مسیر اصلی منحرف می‌شود.

آیت‌الله ایمانی با یادآوری اینكه ثروت ابزار و وسیله‌ای برای برپایی جامعه است، گفت: وقتی خود ثروت بدون کار و بدون کسب و بدون تولید صاحب درآمد شد مال از مسیر خودش منحرف شده و از بین رفته است و این مال موقعی مال است که قیام برای مردم باشد، آن هنگامی که وبال جان مردم باشد، آن هنگام مال نیست و تلف شده است .

رباخوار جریان صحیح پول را از جامعه حذف می‌كند

نماینده مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری اظهار كرد: كاری كه رباخوار انجام می‌دهد این است كه جریان صحیح پول را از جامعه حذف می‌کند و اجازه نمی‌دهد پول در اختیار آحاد جامعه به شکل صحیح قرار بگیرد و همه درست از آن استفاده کنند و بهره‌برداری كنند، پولی که باید در کنار کار و کسب و تولید وسیله درآمد باشد خودش وسیله درآمد می‌شود.

رباخواری دقیقاً همانند دزدی است

وی با طرح این سئوال كه آیا قماربازی و پولی که از راه قمار به‌دست می‌آید، تلف مال نیست و آیا غصب و دزدی تلف مال نیست، گفت: این تلف مال جامعه است، رباخوار هم دقیقاً مثل همان دزد عمل می‌کند اما دزد شبانه دزدی خودش را انجام می‌دهد ولی رباخوار علنی در روز کار خودش را دنبال می‌کند و هر دو در نتیجه یکی است یعنی هر دو پول را از مسیر صحیح خارج کردند.

آیت‌الله ایمانی بر این نكته تأكید كرد كه پول باید از راه کسب، کار و تولید به‌دست بیاید نه از راه دزدی، سرقت ، تبعیض و نه از راه‌های ناروا مثل حقوق‌های کلانی که متأسفانه افراد گرفتند و بردند و بعد گفت این حقم هست، این که حق نیست این تلف مال است، ضایع کردن ثروت است.

captcha