صادقنژاد تبیین کرد:
چه زنانی در تربیت اسلامی فرزندان موفق هستند/ تأثیر حمایتهای مردانه
گروه جامعه: یک کارشناس خانواده لازمه پرورش نسل بالنده را وجود مادران سالم و آگاه دانست و گفت: چنین مادرانی باید در سایه حمایتهای همسر خود باشند تا بتوانند وظایف خود را به درستی انجام دهند.
حجتالاسلام والمسلمین احمد صادقنژاد، کارشناس خانواده در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا)، با اشاره به عنوان «زن، خانواده پایدار، تربیت سازنده و نسل بالنده» که برای دومین روز از هفته زن در نظر گرفته شده است به تبیین شرایطی پرداخت که میتواند به بانوان برای ارتباط بهتر با همسر و فرزند که منجر به مدیریت خانواده و تربیت نسل میشود، کمک کند.
وی لازمه پرورش فرزندان خوب در خانواده را وجود والدین آگاه و مثبت دانست و گفت: پیامبر اکرم(ص) خواسته خود از خداوند در ارتباط با داشتن فرزند به عنوان وارثی نیکو را همراه با طلب یک همسر خوب بیان میکنند، چرا که یک فرزند صالح از مادری صالح و پرهیزگار زاییده میشود. یک زن خوب باید از مشخصات خاصی برخوردار باشد اما همسر وی در ایجاد این شرایط نقش اساسی دارد.
زنجیره ارتباطی شوهر، مادر، فرزند
حجتالاسلام صادقنژاد به ارتباط و تأثیر متقابل رفتار مادر بر فرزند و شوهر بر زن اشاره و عنوان کرد: اگر مردی در خانه توقع دارد که همسر وی فرزندی صالح تربیت کند باید خود نیز درصدد ایجاد شرایط روانی و روحی بهینه در خانواده باشد. زن و شوهر بنا بر گفته قرآن کریم مکمل و لباسی بر تن یکدیگر هستند. تشبیه زن و مرد به لباسی برای یکدیگر حاوی نکات مهمی است که نباید از آن غافل شد. لباس مایه زینت و آرامش است پس همسران نیز میتوانند این آرامش را ایجاد کند. همچنین لباس عیوب انسان را میپوشاند، پس زن و شوهر نیز باید پوشاننده عیوب یکدیگر باشند و در مقابل کودکان به بیان نقایص یکدیگر نپردازند. مردی که حرمت زن خود را در برابر دیدگان فرزندان از بین ببرد در واقع در جریان تربیت کودک خلل وارد کرده و ارزش مربی را نزد متربی از بین برده است.
این کارشناس خانواده ادامه داد: لباس، انسان را از خطر سرما و گرما حفظ میکند پس وجود همسر نیز کانون خانواده را از آسیبها حفظ میکند. دوری از لباس سبب عریانی و رسوایی است پس همسران نیز باید درصدد یکدیگر باشند، چرا که دوری از همسر سبب آسیب میشود. نوع بهرهمندی انسانها از لباس در فصل سرما و گرما متفاوت است پس همسران نیز باید در ارتباط با یکدیگر به شرایط روحی و روانی طرف مقابل توجه و بنابر حالات وی به مذاکره و ارتباط با او بپردازند. مردان نیز باید حالات روحی و روانی همسر خود را بشناسند و با درک شرایط وی، مسیر را برای هدایت خانواده و ارتباط با فرزند توسط زن در خانواده مهیا کنند.
حجتالاسلام صادقنژاد با تأکید بر اینکه انسان با لباس خود را از آلودگیها دور میکند گفت: زن و شوهر نیز باید در خانواده به نحوی رفتار کنند تا یکدیگر را از آلودگیها دور کنند. زنی که با بروز کوچکترین مشکل همسر خود را ترک میکند نمیتواند مادر خوبی نیز باشد چرا که فرزند نیز همیشه به خاطر خواهد داشت که مادر وی فردی همراه و همدل با پدرش نبوده است.
این کارشناس خانواده با تأکید بر اینکه اگر زن و شوهری به درستی در نقش لباسی برای یکدیگر ظاهر شوند و موارد اشاره شده را رعایت کنند بهترین زمینهها را برای تربیت فرزند ایجاد کردهاند تصریح کرد: مادران و همسران نباید توقع داشته باشند که فرزند خود را به شکل خاص مورد نظر خود تربیت کنند چرا که فرزندان همانگونه میشوند که خود آنان هستند، پس باید درصدد اصلاح رفتار خود و ترمیم ارتباط همسرانه خود با یکدیگر باشند.
داشتن گفتوگوهای صمیمانه در خانواده
وی به تبیین راهکارهای عملی برای مردان و زنان به منظور تحکیم خانواده به ویژه مردانی که خواستار تربیت بهینه از سوی همسران خود برای فرزندان هستند پرداخت و گفت: داشتن گفتوگوهای صمیمانه بین همسران و مادر و فرزند سبب نزدیک شدن دلها به یکدیگر و ایجاد شناخت میشود. در چنین شرایطی خانواده محل ایمان و آرامش میشود. این گفتوگوها در دوران ابتدایی زندگی بسیار پررونق است اما به مرور زمان به کمترین میزان و به شرایط اضطراری میرسد.
حجتالاسلام صادقنژاد با تأکید بر اینکه سکوت انواع مختلفی دارد اظهار کرد: سکوت واجب، سکوت حرام و سکوت حلال باید شناخته شود و زوجین و والدین بدانند در چه شرایطی باید در خانواده به گفتوگو بپردازند و در چه شرایطی نیز سکوت کنند. برخی مادران توانایی ارتباط و گفتوگو با فرزند را ندارند و تکنیکهای ارتباطی را نیاموختهاند. در جایی که آرامش وجود نداشته باشد پیشرفت نیز صورت نمیگیرد، پس باید تکنیکهای ارتباطی را بیاموزیم و درصدد ایجاد آرامش از طریق گفتوگو و شناخت باشیم.
وی با بیان اینکه اگر سر سفره قرآن بنشینیم میتوانیم راهکارهای ارتباطی را دریابیم گفت: قرآن کریم به انسان یادآوری کرده است که محکم و مستدل (قَوْلًا سَدِيدًا)، پسندیده و به اندازه (قَوْلًا مَعْرُوفًا)، نرم و مهربانانه ( قَوْلًا لَيِّنًا)، شیوا و رسا ( قَوْلًا بَلِيغًا)، کریمانه و بزرگوارانه (قَوْلًا كَرِيمًا )، زیبا و نیکو (قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا) و از بهترینها (يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) حتی مجادلات و گفتوگوهای انتقادی نیز باید به بهترین وجه باشد (وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) صحبت کنیم.
وی لازمه پرورش فرزندان خوب در خانواده را وجود والدین آگاه و مثبت دانست و گفت: پیامبر اکرم(ص) خواسته خود از خداوند در ارتباط با داشتن فرزند به عنوان وارثی نیکو را همراه با طلب یک همسر خوب بیان میکنند، چرا که یک فرزند صالح از مادری صالح و پرهیزگار زاییده میشود. یک زن خوب باید از مشخصات خاصی برخوردار باشد اما همسر وی در ایجاد این شرایط نقش اساسی دارد.
زنجیره ارتباطی شوهر، مادر، فرزند
حجتالاسلام صادقنژاد به ارتباط و تأثیر متقابل رفتار مادر بر فرزند و شوهر بر زن اشاره و عنوان کرد: اگر مردی در خانه توقع دارد که همسر وی فرزندی صالح تربیت کند باید خود نیز درصدد ایجاد شرایط روانی و روحی بهینه در خانواده باشد. زن و شوهر بنا بر گفته قرآن کریم مکمل و لباسی بر تن یکدیگر هستند. تشبیه زن و مرد به لباسی برای یکدیگر حاوی نکات مهمی است که نباید از آن غافل شد. لباس مایه زینت و آرامش است پس همسران نیز میتوانند این آرامش را ایجاد کند. همچنین لباس عیوب انسان را میپوشاند، پس زن و شوهر نیز باید پوشاننده عیوب یکدیگر باشند و در مقابل کودکان به بیان نقایص یکدیگر نپردازند. مردی که حرمت زن خود را در برابر دیدگان فرزندان از بین ببرد در واقع در جریان تربیت کودک خلل وارد کرده و ارزش مربی را نزد متربی از بین برده است.
این کارشناس خانواده ادامه داد: لباس، انسان را از خطر سرما و گرما حفظ میکند پس وجود همسر نیز کانون خانواده را از آسیبها حفظ میکند. دوری از لباس سبب عریانی و رسوایی است پس همسران نیز باید درصدد یکدیگر باشند، چرا که دوری از همسر سبب آسیب میشود. نوع بهرهمندی انسانها از لباس در فصل سرما و گرما متفاوت است پس همسران نیز باید در ارتباط با یکدیگر به شرایط روحی و روانی طرف مقابل توجه و بنابر حالات وی به مذاکره و ارتباط با او بپردازند. مردان نیز باید حالات روحی و روانی همسر خود را بشناسند و با درک شرایط وی، مسیر را برای هدایت خانواده و ارتباط با فرزند توسط زن در خانواده مهیا کنند.
حجتالاسلام صادقنژاد با تأکید بر اینکه انسان با لباس خود را از آلودگیها دور میکند گفت: زن و شوهر نیز باید در خانواده به نحوی رفتار کنند تا یکدیگر را از آلودگیها دور کنند. زنی که با بروز کوچکترین مشکل همسر خود را ترک میکند نمیتواند مادر خوبی نیز باشد چرا که فرزند نیز همیشه به خاطر خواهد داشت که مادر وی فردی همراه و همدل با پدرش نبوده است.
این کارشناس خانواده با تأکید بر اینکه اگر زن و شوهری به درستی در نقش لباسی برای یکدیگر ظاهر شوند و موارد اشاره شده را رعایت کنند بهترین زمینهها را برای تربیت فرزند ایجاد کردهاند تصریح کرد: مادران و همسران نباید توقع داشته باشند که فرزند خود را به شکل خاص مورد نظر خود تربیت کنند چرا که فرزندان همانگونه میشوند که خود آنان هستند، پس باید درصدد اصلاح رفتار خود و ترمیم ارتباط همسرانه خود با یکدیگر باشند.
داشتن گفتوگوهای صمیمانه در خانواده
وی به تبیین راهکارهای عملی برای مردان و زنان به منظور تحکیم خانواده به ویژه مردانی که خواستار تربیت بهینه از سوی همسران خود برای فرزندان هستند پرداخت و گفت: داشتن گفتوگوهای صمیمانه بین همسران و مادر و فرزند سبب نزدیک شدن دلها به یکدیگر و ایجاد شناخت میشود. در چنین شرایطی خانواده محل ایمان و آرامش میشود. این گفتوگوها در دوران ابتدایی زندگی بسیار پررونق است اما به مرور زمان به کمترین میزان و به شرایط اضطراری میرسد.
حجتالاسلام صادقنژاد با تأکید بر اینکه سکوت انواع مختلفی دارد اظهار کرد: سکوت واجب، سکوت حرام و سکوت حلال باید شناخته شود و زوجین و والدین بدانند در چه شرایطی باید در خانواده به گفتوگو بپردازند و در چه شرایطی نیز سکوت کنند. برخی مادران توانایی ارتباط و گفتوگو با فرزند را ندارند و تکنیکهای ارتباطی را نیاموختهاند. در جایی که آرامش وجود نداشته باشد پیشرفت نیز صورت نمیگیرد، پس باید تکنیکهای ارتباطی را بیاموزیم و درصدد ایجاد آرامش از طریق گفتوگو و شناخت باشیم.
وی با بیان اینکه اگر سر سفره قرآن بنشینیم میتوانیم راهکارهای ارتباطی را دریابیم گفت: قرآن کریم به انسان یادآوری کرده است که محکم و مستدل (قَوْلًا سَدِيدًا)، پسندیده و به اندازه (قَوْلًا مَعْرُوفًا)، نرم و مهربانانه ( قَوْلًا لَيِّنًا)، شیوا و رسا ( قَوْلًا بَلِيغًا)، کریمانه و بزرگوارانه (قَوْلًا كَرِيمًا )، زیبا و نیکو (قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا) و از بهترینها (يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) حتی مجادلات و گفتوگوهای انتقادی نیز باید به بهترین وجه باشد (وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) صحبت کنیم.
