عبودیت؛ هدف نهایی ظهور حضرت مهدی(عج)
گروه معارف: مدیر تبلیغ حوزه علمیه خراسان عنوان کرد: هدف نهایی حضرت قائم(عج)، بسترسازی در جامعه و جغرافیای جهانی، به منظور رساندن بشر به هدف نهایی خلقت یعنی عبودیت است.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، حجتالاسلام احمد صابری تولایی، مدیر تبلیغ حوزه علمیه خراسان، ظهر امروز، 20 اردیبهشت ماه، در سالن اجتماعات مدرسه علمیه اسلام شناسی حضرت زهرا(س)، با اشاره به انتخابات پیش رو، تحلیل و تحقیق را از گامهای مهم انتخاب صحیح عنوان کرد و گفت: در مسئله انتخابات، زمانی که اصلح بودن فردی برای شما مورد قبول واقع شد، وظیفهی تبلیغ دارید.
وی فقرزدایی، عدالت گستری، اسلام گستری، ایجاد امنیت، تثبیت هویت و عزت و رشد عقلی و تکامل علمی را از اهداف مقدماتی ظهور امام زمان(عج) عنوان کرد و افزود: در اهداف انقلابی حضرت حجت(عج)، دو هدف مقدماتی و اصلی وجود دارد که 6 هدف بیان شده از اهداف مقدماتی محسوب میشود.
حجتالاسلام صابری بیان کرد: هدف نهایی حضرت قائم(عج)، بسترسازی در جامعه و جغرافیای جهانی، به منظور رساندن بشر به هدف نهایی خلقت یعنی عبودیت است که از طریق اهداف مقدماتی محقق خواهد شد و در صورت آماده شدن زمینههای مقدماتی، انسان به این عبودیت دست پیدا خواهد کرد.
مدیر تبلیغ حوزه علمیه خراسان با اشاره به سخن مقام معظم رهبری درباره حوزههای علمیه که فرمودند: «حوزههای علمیه قاعده نظام جمهورى اسلامى است و همه چیز روى این قاعده بنا شده و دوام خواهد یافت»، افزود: با توجه به فرمایش امام، اساسیترین کار، هدایت است.
وی با بیان اینکه سربازی امام زمان به لباس و شغل نیست، اذعان کرد: هرفرد با داشتن جهت گیری مهدوی میتواند سرباز حضرت مهدی(عج) باشد اما یقینا هیچ شخصی جز طلبهها هم شأن با امام زمان نخواهد بود.
وی لازمهی هدایتگری را اسلام شناسی مطرح کرد و افزود: عبودیت و مبارزه دو رکن اساسی و اتخاذ شده از قرآن به منظور هدایت هستند، طلبهای در فضای هدایت موفق خواهد بود که مسلح به دو رکن عبودیت و مبارزه باشد و در غیر این صورت یا از خوارج محسوب میشود و یا همتراز با کسانی است که با سکوت خود باعث کشته شدن امام حسین(ع) شدند.
حجتالاسلام صابری، اسلام انقلابی، اسلام عافیت طلبانه، اسلام منافقانه و اسلام صوفی معابانه را از انواع اسلام عنوان و تشریح کرد: در اسلام انقلابی، مسلمان حاضر به وقف آبرو، جسم، جان و وقت خود برای انقلاب است، در صورتی که در انقلاب عافیت طلبانه افراد تا زمانی که به رفاه طلبیشان لطمهای وارد نشود مسلمان باقی میمانند، وقتی رفاه طلبی بر اسلام غلبه کند، اسلام عافیت طلبانه شکل میگیرد و زمانی در خانوادهها نهادینه میشود که اشرافیگری، تجمل گرایی و اسراف زندگی ما را ببلعد.
مدیر تبلیغ حوزه علمیه خراسان با اشاره به مورد هجوم قرار گرفتن اسلام انقلابی توسط اسلام عافیت طلبانه، منافقانه و صوفی معابانه افزود: اسلام منافقانه به معنای عدم هماهنگی میان سخنان و رفتار در اسلام است، به گفته امام خامنهای، اسلامی منافقانه است که از ارزشها سخن بگوییم و در تمام مدت علیه خط امام حرکت کنیم. منافق نمیتواند به سادگی شناخته شود، پیامبر اکرم(ص) میفرمایند: «منافق کسی است که از احساساتش خرج میکند تا اعتقاداتش را در پشت اشکهایش پنهان کند».
