شهید تقوی، فردی انقلابی و باتقوا بود

به گزارش خبرگزاری بین‎المللی قرآن(ایکنا) از قم، حجت‎الاسلام والمسلمین مومنی، از اساتید حوزه عصر 19 خرداد در مراسم ترحیم شهید جهادگر حجت‎الاسلام والمسلمین تقوی در قم گفت: شهدا، دارای سیره اخلاقی و رفتاری و ذهن خاصی هستند که از سوی خداوند انتخاب شدند و به بالاترین درجه انسانیت رسیدند.

وی افزود: شهید جهادگر، حجت‎الاسلام والمسلمین تقوی دارای یک سیره اخلاقی متعالی در زندگی بود؛ ایشان فردی محجوب، با حیا، تلاشگر، پرکار، خادم اهل بیت(ع) و قرآن، اندیشمند و محقق بود.

این استاد حوزه بیان کرد: ایشان سابقه سال‌ها مجاهدت در جبهه‌های جنگ تحمیلی بودند و تخریب‌چی و غواصی را برای رسیدن به هدفی متعالی که همان دفاع از سرزمین انقلاب و دفاع از اندیشه متعالی انقلاب اسلامی و ولایت فقیه بود انجام دادند.

وی گفت: در سال‌هایی که با ایشان آشنایی داشتیم حتی یک بار هم نشد که ایشان را از دایره اخلاق خارج ببینم؛ ایشان همواره به مکارم اخلاقی متصف بودند و هیچگاه به امور مادی دنیوی توجهی نداشتند.

مومنی بیان کرد: حجت‎الاسلام والمسلمین شهید تقوی دارای کمالات اخلاقی خاصی بودند ولی به رغم همه این کمالات، هیچگاه از امور روزمره دور نبودند؛ ایشان همیشه در مقابل کسانی که سعی داشتند با برخی سخنان به تخریب امام با تحریف سخنان ایشان بپردازند مقابله می‎کردند.

وی گفت: برخی به اشتباه به ما می‎گویند که حوزویان نباید در امور سیاسی دخالت کنند درحالی که آن‌ها کاملاً اشتباه می‌کنند؛ برخی تصور می‎کنند و بیان می‎کنند که انقلابیون خشن و پرخاشگر هستند؛ مگر بزرگانی مثل این شهید که انقلابی بودند پرخاشگر هم بودند؟ ایشان اخلاق‌مدار و انقلابی بودند؛ به همین خاطر نباید به تهمتی که به انقلابیون زده می‎شود توجهی کرد.

وی تصریح کرد: ایشان نسبت به برخی از مسایل به خصوص در عرصه سند 2030 بسیار حساس بود؛ برخی هنوز که هنوز است معترف به اشتباه خود در خصوص پذیرش سندی که کاملاً علیه قرآن کریم است نیستند.

استاد حوزه یادآور شد: همانگونه که برخی در مقابل حملاتی که به امام و یادگار امام می‌شود این گونه فعالانه وارد میدان می‌شوند باید این حق را هم به جوانان انقلابی بدهند که در خصوص تحریف سخنان امام و تحریف راه امام نیز حساس باشند؛ متأسفانه افرادی که از پرده حیا خارج می‌شوند به خیانت نیز روی می‌آورند.

وی گفت: برخی بیان کردند که امام خود را وابسته به هیچ طبقه‌ای نمی‌دانستند در حالی که امام راحل خود را وابسته به طبقه کوخ نشینان می‌دانستند و این بیانات در وصیت نامه ایشان نیز بیان شده است؛ امام در وصیت نامه خود به تصریح بیان می‌کنند که اگر چه برخی تعابیر به واسطه دغل بازی و سالوسی برخی افراد به کار برده شده است ولی ملاک برای تشخیص افراد، حال فعلی آن‌ها است.