چرا شناخت خدا منوط به وساطت امام معصوم است

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن (ایکنا) حجت‌الاسلام و المسلمین حسن صافی‌گلپایگانی، استاد حوزه علمیه دیشب 20 خردادماه در ادامه سلسله جلسات تفسیر آیات مهدوی قرآن کریم در موسسه الزهراء(س) با بیان اینکه شناخت خداوند مستلزم شناخت امام و معرفت به امام است گفت: اگر کسانی که امروز دست به کشتار بی گناهان و مظلومان می‌زنند به کلمه لا اله الا الله و رسالت پیامبر(ص) و ولایت ائمه ایمان داشتند حاضر به کشتن بی گناهان و شیعیان مظلوم نمی‌شدند.

صافی گلپایگانی با اشاره به روایت «من مات و لم یعرف امام زمانه مات میتة جاهلیة» تصریح کرد: کسی که بمیرد و امام زمان خود را نشناسد به مرگ جاهلیت و شبیه یهودیان و نصارا مرده است و دین او از او پذیرفته نیست.

این استاد حوزه با بیان اینکه رسالت واقعی امروز حوزه علمیه، شناخت امام زمان(عج) است اظهار کرد: اگر بدانیم همه چیز ما از امام زمان است و اگر شناخت واقعی از امام داشته باشیم آن وقت حوزه می‌تواند مدعی شود که در این مسیر قدم برداشته است.

صافی گلپایگانی ادامه داد: گاهی در حوزه کلمات و سخنان غیر ائمه(ع) آنقدر نشر داده می‌شود که از بیانات ائمه(ع) و خواندن کتبی مانند اصول کافی، توحید صدوق و بحارالانوار و ... غافل می‌شویم و اعتقاداتمان دچار مشکل می‌شود و کسی که اعتقادش دچار مشکل شود برای عالم قبر و قیامت نیز مشکل خواهد داشت.

صافی گلپایگانی با بیان اینکه برای شناخت خداوند نیازمند شناخت امام معصوم(ع) هستیم عنوان کرد: عبادت بدون شناخت ولایت و امامت، ارزشی ندارد و فرد اگر عباداتی هم داشته زحمت بیهوده متحمل شده است.

این استاد حوزه علمیه به روایتی از یکی از معصومین(ع) اشاره و تصریح کرد: در این روایت بیان شده است که حضرت فرمود اگر خدا نبود ما شناخته نمی‌شدیم و اگر ما نبودیم خدا شناخته نمی شد؛ این تعبیر بسیار عجیب است که امام فرمود اگر ما نبودیم خدا شناخته نمی‌شد و واقع مطلب نیز همین است و خداوند را مانند آنچه در مسیحیت و آئین‌های انحرافی معرفی کرده‌اند به مردم معرفی می‌کردند همان طور که در برخی فرق انحرافی مانند فرقه مجسمه شاهد این مطلب هستیم.

صافی گلپایگانی به روایتی از برید از زید بن علی و ایشان از پدرش(امام باقر) پرداخت و تصریح کرد: ایشان فرمودند: «بِنا عُبِدَالله. وَ بِنا عُرِفَ اللهُ. وَ بِنا وُحِدَ اللهُ تَبارَکَ وَ تَعالی. وَ مُحَّمَدٌ (ص) حِجابٌ اللهِ تَبارَکَ وَ تَعالی»؛ یعنی ایشان واسطه میان خلق و خالق است و بعد از او ائمه(ع) واسطه هستند لذا برای معرفت خداوند، ولایت و معرفت امام لازم است وگرنه انسان دچار انحراف عقیدتی خواهد شد.

این استاد حوزه با بیان اینکه بدترین مسئله، انحراف عقیدتی است گفت: اگر فردی دچار بیماری جسمی و نقص عضو و ... شود منحصر به همین دنیاست و با مراجعه به طبیب در حد امکان درمان خواهد شد ولی اگر دچار انحراف عقیده شود درمان آن مشکل و تاثیر آن در آخرت فرد و زندگی ابدی او خواهد بود.

صافی گلپایگانی با اشاره به روایت 585 از کتاب منتخب‌الاثر تصریح کرد: در روایتی از زید بن علی نقل شده که از پدرم و ایشان از پیامبر(ص) شنیدند که فرمود: هر کسی که خداوند به او نعمتی داده است بر آن نعمت حمد بفرستد و اللهم سلم و تمم بگوید و بزرگترین نعمت نیز نعمت ولایت ائمه(ع) است.

این استاد حوزه علمیه عنوان کرد: در ادامه روایت بیان شده که هر کس که رزق او کم و گرفتاریش زیاد شده است استغفار کند که امام علی(ع) فرمود: رزق خود را با صدقه و استغفار از خدا بگیرید و هر کسی که در کارش محزون و دچار حزن است عبارت لا حول و لا قوة الا بالله را بگوید.

وی ادامه داد: امام زین العابدین از امام امیرالمومنین(ع) نقل کرده است که چهار دسته از مردم هستند که من در روز قیامت آنان را شفاعت خواهم کرد و اولین آنان المکرم لذریتی هستند یعنی کسانی که با ذریه من و سادات کریمانه رفتار کنند همچنین کسانی که در برآورده کردن حاجات فرزندان من تلاش و کوشش کنند و فرزندان پیامبر(ص) را با دل و زبان دوست بدارند.

صافی گلپایگانی تصریح کرد: در روایت نقل شده است که «مَن أحَبَّنا أهلَ البَيتِ فِي اللّه ِ حُشِرَ مَعَنا و أدخَلناهُ مَعَنَا الجَنَّةَ»؛ یعنی هر کسی اهل بیت(ع) را به خاطر خداوند دوست داشته باشد با من پیامبر محشور می‌شود و معلوم است که جایگاه پیامبر(ص)، عند ملیک مقتدر است.

وی تاکید کرد: براساس روایات اگر فرزندان پیامبر(ص) نبودند خداوند، عالم را خلق نمی‌کرد زیرا خداوند به واسطه ایشان عبادت و شناخته می‌شود و اگر کسی به اندازه سالیان عمر نوح هم عبادت داشته باشد ولی ولایت نداشته باشد جایگاهش در جهنم است.

صافی گلپایگانی تصریح کرد: در بخش پایانی روایت ذکر شده از برید، امام معصوم(ع) به اسامی ائمه(ع) و در نهایت حضرت حجت اشاره شده و تصریح شده است که ایشان روزی قیام خواهد کرد و جهان را همان‌طور که از ظلم و جور پر شده پر از عدل و داد می‌کند.